第二章

　　第一节 实事求是思想路线的形成和发展

　　一、实事求是思想路线的形成和确立

　　1.马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。中国共产党的思想路线又称为实事求是的思想路线。

　　2.一个党的思想路线，其实质是一个党用什么样的世界观、方法论去认识世界、改造世界。中国共产党自诞生之日起，就以辩证唯物主义和历史唯物主义为立党哲学根据。根据这样的世界观、方法论，我们党在领导革命过程中形成了实事求是的思想路线。

　　3.土地革命战争时期，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军存在着种种错误思想的原因时指出：我们是唯物观论者，凡事要从历史和环境两个方面考察才能得到真相。在这封信里，毛泽东第一次使用了“思想路线”这一概念。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》中提出了“没有调查，就没有发言权”的著名论断，把开展调查研究、从中国实际情况出发，作为思想路线的基础。这是自觉地把辩证唯物主义的认识论运用于党的实际工作中的具体体现，标志着实事求是思想路线的初步形成。

　　1937年，毛泽东撰写了《实践论》、《矛盾论》等著作，深刻阐述了马克思主义的认识论和辩证法，批评了主观主义特别是教条主义的错误，为实事求是思想路线奠定了理论基础。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》报告中，对实事求是的含义作了马克思主义的界定，同时他还将能否坚持实事求是，提到了有没有党性或党性纯不纯的高度。

　　二、实事求是思想路线的重新确立和发展

　　1.新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是，他指出理论与实践的统一，是马克思主义的一个基本的原则。在全面进行社会主义建设的过程中，他曾针对“大跃进”的“左”的错误，号召全党“大兴调查研究之风”，把实事求是的精神恢复起来；强调人的正确思想只能从社会实践中来，而且只有经过实践人检验，才能证明其是否反映了客观外界的规律。但是，这一时期，毛泽东在实际工作中偏离了他自己倡导的实事求是的思想路线，因此，思想路线的问题并没有真正解决。

　　2.“文化大革命”结束后，在国家向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。在党的十一届三中全会之前，邓小平以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，批评“两个凡是”，即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵循。他指出“两个凡是”既不符合马克思列宁主义，也不符合毛泽东思想，他强调毛泽东思想是一个科学体系，必须准确地完整地加以理解。

　　在1978年11月至12月召开的中央工作会议上，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，特别强调了解放思想、实事求是的重要意义。这个讲话是解放思想、实事求是的一个宣言书。随后，以这一讲话精神为指导的党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。

　　1992年春天，在南方谈话中，邓小平明确提出了“三个有利于”判断标准，即要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民生活水平作为判断改革和一切工作是非得失的标准。

　　3.在重新确立实事求是思想路线和推进改革开放的进程中，邓小平丰富和发展了实事求是的思想路线。主要表现在：

　　第一，科学地概括了“实事求是”在整个马克思主义、毛泽东思想体系中的重要地位。邓小平明确指出实事求是“是马克思主义的思想基础”，“是马克思主义的精髓”，是“毛泽东思想的精髓”。

　　第二，科学地阐述了实事求是是与解放思想的一致性。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。没有思想的解放就没实事求是，解放思想的目的就在于实事求是，必须把二者统一起来。

　　第三，深刻阐述了坚持实事求是思想路线的重大意义。邓小平认为，思想路线问题是政治问题，是个关系到党和国家前途和命运的问题。思想路线是确定政治路线的基础，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。

　　4.1992年，江泽民在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。2002年，他在党的十六大报告中明确提出“坚持党的思想路线、解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。党的十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央一再强调，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。2004年1月，胡锦涛在中央纪委第三次会议讲话中指出，必须大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。2007年10月，胡锦涛在党的十七大报告中进一步指出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

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