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外国文学史笔记(6)(04-3-21)

2006-12-28 11:29   【 】【我要纠错

  一、生平与创作弗朗茨。卡夫卡(1883~1924),出生于奥匈帝国统治下的波希米亚(今捷克)的布拉格,父母都是讲德语的犹太人。父亲海尔曼原为乡下屠夫的儿子,依靠艰苦创业,白手起家,成为一个百货批发商。他由于未受过良好的文化教育,因而知识贫乏、头脑简单而务实,并且为人偏执、专横粗暴,在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中,使他觉得同父亲的斗争,仿佛就是其全部的生活,便是其生活的全部意义。他在36岁那年,曾战战兢兢地给父亲写过一封长信,典型地流露出对父亲的极端恐惧感。他指出:“在我的眼里,世界分成了三部分”,即他的(奴隶)世界、父亲的(统治者)世界和其他人(幸福自由)的世界。母亲是位犹太教牧师的女儿,生性怯懦、软弱,气质忧郁、耽于幻想。这种性格对卡夫卡有深刻影响。卡夫卡自幼喜爱文学,中学毕业后进入布拉格日尔曼大学专攻德国文学,后迫于父命而改修法律,获法学博士学位。毕业后曾在法院及律师事务所见习一年,翌年在一家半官方的工伤保险公司作小职员。因肺结核病情严重而辞职疗养,1924年病逝,亨年41年。

  卡夫卡是位极有争议的作家。论民族与血统,他是犹太人;论出生地,他是捷克人;论文化传统、语言与写作,他是德国人;论国籍,他则是奥地利人。各种文学史常常把他看作自己国家或民族的作家,但一般公认他为奥地利作家。卡夫卡究竟属于哪一统派,同样也是众说纷纭:存在主义、荒诞派、黑色幽默、超现实主义等诸多现代派作家纷纷从卡夫卡的作品中寻根溯源、各执一端;但一般都把他划归为表现主义。就思想倾向而言,卡夫卡虽然同情社会主义,结识了捷克共产党、杰出诗人诺伊曼,参加过捷克左派无政府主义者会议,研读过圣西门等人的著作,但他最根本的却是接受了丹麦哲学家克尔凯郭尔德的存在主义学说。该学说认为,世界与人生是荒谬痛苦而绝望的,个人是孤独的,生活于梦魇之中。西德评论家安德尔曾对卡夫卡作过非常精辟的概括:“作为犹太人,他在基督徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人,他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人,他不完全属于奥地利人。作为劳工保险公司职员,他不完全属于资产者。作为资产者的儿子,他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员,因为他觉得自己是作家。但就作家来说,他也不是,因为他把精力花在家庭方面。而‘在自己的家里,我比陌生人还要陌生’。”

  现实生活中的卡夫卡不是一个强者,而属于一位不折不扣的“弱者的天才”。他天生并非一位独身主义者,成年后一直渴慕爱情,憧憬过幸福安逸的家庭生活,结交过几位女友。但终因其性格与健康原因,三次订婚而又很快主动退婚。他的一生始终是与孤独相伴,被恐惧所钳制着。他在日记与书信中这样记录着自己作为一名弱者的种种感受:“在巴尔扎克的手杖柄上刻着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上则写着:一切障碍都在粉碎我。”“我生活在一种多么虚伪的或者压根儿就不存在的土地上,生活在一片黑暗之中,从这黑暗之中,那神秘的暴力任其意志产生出来并摧残着我的生命,而不顾我的结结巴巴。”在卡夫卡的周围,仿佛总有一堵玻璃墙,似乎与世界相通,却又被阻隔于世界之外。现实世界没有他的位置,惟有孤独才是自己自由自在的天堂。因此他才始终“渴望绝对的孤独,只想单独地和自己在一起 ”。“从根本上讲,须知孤独是唯一的目的,是对我的巨大诱惑。”对他而言,阅读与写作不啻对生活的“一种奇妙的解脱”。

  卡夫卡在其短暂而凄凉的一生中,著述甚丰,其中以小说成就最大,包括78部短篇、3部未完成的长篇小说等。然而卡夫卡生前发表的作品很少,而这些已经发表的作品也常常是在朋友的敦促甚至逼迫下,怀着希望与惋惜的颤栗心情交出来的。因为他对自己的作品极少满意,宁愿让书稿掩藏在抽屉里。临终之际他嘱咐大学挚友布洛德,将自己遗物中所有稿件“毫无例外地统统予以焚烧”。令人庆幸的是布洛德没有“照约行事”,而将卡夫卡的全部作品整理成《卡夫卡全集》出版,为人类保存下一笔极其珍贵的精神财富。卡夫卡的主要作品有短篇小说《判决》、《在流放地》、《致科学院的报告》、《地洞》、《变形记》等,长篇小说则有被称为“孤独三部曲”的《美国》、《审判》和《城堡》。

  二、《城堡》长篇小说《城堡》是卡夫卡最后一部、也是篇幅最长的一部长篇小说,一向被推崇为卡夫卡最重要的代表作之一,堪称典型的“卡夫卡式小说”。

  小说揭露了人在神秘力量控制下的孤独、恐惧与茫然失措。城堡统辖下的世界是一个直观、神秘而荒诞的世界。K一来到这个世界,就好像陷入了一张无形的网,周围的一切都窥视着他,在他面前设置层层障碍。他明明看到城堡就在眼前,但就是无法走近它。每一次的努力似乎使他接近一点所要达到的目标,但实际上离开目标更远了许多。他所面对的已非具体可见的人,而是某种神秘的力量,这种力量似乎近在咫尺,却又高高在上,紧紧地纠缠并控制着他,使其永远摆脱不了恐惧、孤独感。

  小说还对资本主义官僚机构的腐败,给予了犀利辛辣的揭露。统辖着城堡及小村子的是官僚体制与僵化的官员,他们高高在上,神秘莫测,整日忙碌不停,却毫无任何实绩。层层叠叠的管理机构中,部门之间彼此隔绝,出了事后则相互推诿。官员们从不明确发布命令,所谓指示根本无法执行。就是这样一个臃肿腐败的机构,牢牢控制着人们的心灵,摧残着人们的希望,使人们陷于永恒的恐惧甚至死亡的绝境。

  《变形记》是卡夫卡最著名的短篇小说,被推崇为作家本人最杰出代表作之一,乃典型的“卡夫卡式小说”。它在西方现代文学中堪称一部不可多得的描写人之异化的杰作。

  小说揭露了人在神秘力量控制下的孤独、恐惧与茫然失措。城堡统辖下的世界是一个直观、神秘而荒诞的世界。K一来到这个世界,就好像陷入了一张无形的网,周围的一切都窥视着他,在他面前设置层层障碍。他明明看到城堡就在眼前,但就是无法走近它。每一次的努力似乎使他接近一点所要达到的目标,但实际上离开目标更远了许多。他所面对的已非具体可见的人,而是某种神秘的力量,这种力量似乎近在咫尺,却又高高在上,紧紧地纠缠并控制着他,使其永远摆脱不了恐惧、孤独感。

  小说还对资本主义官僚机构的腐败,给予了犀利辛辣的揭露。统辖着城堡及小村子的是官僚体制与僵化的官员,他们高高在上,神秘莫测,整日忙碌不停,却毫无任何实绩。层层叠叠的管理机构中,部门之间彼此隔绝,出了事后则相互推诿。官员们从不明确发布命令,所谓指示根本无法执行。就是这样一个臃肿腐败的机构,牢牢控制着人们的心灵,摧残着人们的希望,使人们陷于永恒的恐惧甚至死亡的绝境。

  1、揭示资本主义社会的“异化”现象。

  2、表现资本主义社会的非理性,人完全屈服于存在的威力之下。

  3、反映资本主义世界危机时期的“困惑感”。

  4、暴露官僚机构的腐朽专横和反动统治的罪恶残忍。

  5、齐克加德存在主义哲学体系在文学上的反映和卡夫卡本人内心世界的折射。

  十四、海明威艺术风格  简答P852海明威小说创作的艺术风格,人们通常称之为“冰山风格”。主要表现在:(一)电报式文体,亦即那种简洁、清新、明晰、干净的散文文体。海明威总是避免使用描写手法和堆砌华丽辞藻与花花绿绿的形容词,而尽量采用直截了当的叙述和准确、精练、鲜明、生动的短小语句。由此其冰山风格又被称作“电报式风格”

  (二)含蓄、凝练的意境。海明威既然倡导以八分之一部分来表现八之之七部分,亦即“以少胜多”,努力要追求一种言外之意、弦外之音、趣外之旨。而为了获得这种艺术效果,作家又主要依赖了象征、简洁和零式结局的手法。

  1、明威相当广泛地使用象征手法,表现在其作品中,无论是情节、主题、意象乃至通篇诸方面,均富有突出的象征性。如《永别了,武器》中“武器”一词又可作“怀抱”解,暗示战争与爱情的双重主题。

  2、运用简洁手法来安排人物对话,作者退避一旁,完全由人物自己说话,以此让读者去体味丰富的潜台词,去捕捉人物隐秘的情感活动,以补充和再现作家故意省略的八分之七部分。试以《永别了,武器》的结尾为例。

  3、海明威小说的结尾,一反传统的大团圆模式——不是那种精心安排的有头有尾的收场,而是戛然而止,给人中途刹车、故事似乎并没有讲完的感觉。

  十五、20世纪西方现实主义文学特点  简答20世纪西方现实主义继承以往现实主义文学的优良传统,如奉守“按照生活的本来面目反映现实”的基本原则,保持现实主义固有的艺术上的严谨性——故事情节的完整性、结构的严密性、人物的典型化和语言的纯洁明晰性等,显示了现实主义的顽强生命力。但严格说来,20世纪西方现实主义文学较多地吸收了各种新的理论和方法,已与传统的现实主义文学存在许多明显的差异,富有自身鲜明的新特点。

  1、适应瞬息万变的现代生活,在反映现实上表现出及时快捷性。

  以往的世纪总体而言,其发展变化的节奏是相当缓慢的。作家有较充裕的时间观察、体验、构思与创作,从容地反映那个时代。而现代生活的节奏显然大大加快了,作家在反映现实时,若不能做到及时快捷,便很难适应快节奏的现代生活的要求。所以很多作品往往是其所描写的事件尚未或者刚刚结束,就创作出来了。如第一次世界大战还在进行中,法国作家巴比塞便写出了著名的“反战小说”《火线》;十月革命刚刚胜利,美国作家里德就赶写出了报告文学《震撼世界的十天》。

  2、撷取重大的社会生活题材,富有强烈的政治倾向性。

  20世纪西方现实主义作家,旗帜鲜明地反对“现代派”及“纯文学派”脱离现实政治的主张,其作品常常在重大的政治事件背景上展开情节和刻画人物,显露出强烈的政治倾向。如以德国法西斯迫害犹太人为题材的剧本《马门教授》,布莱德尔揭露法西斯集中营真相的小说《考验》等。

  3、大胆借鉴、融汇各种流派的艺术手法,呈现出艺术上的多样性现代生活的崭新内容与快节奏,现代人的审美观,及人们审美能力的普遍提高,要求现实主义文学在保持独立性的同时,对传统手法加以革新,大胆借鉴、融汇其他许多流派尤其是西方现代派文学的有益艺术手法,为我所用,以增强自身的艺术表现力。这便使得20世纪西方现实主义文学以其艺术的千姿百态,而区别于它的古典时代。

  十六、现代派文学P771论述**现代派文学又称现代主义文学或先锋主义文学,它并非单纯统一的文学流派,而是对19世纪后期、20世纪初叶以来西方文坛上纷纷登台亮相、持续时间长短不一、以反传统为显著特征的形形色色文学思潮及流派的一个总称,属于自文艺复兴时期诞生的西方资产阶级文学的范畴,是西方文学现当代发展阶段不可或缺的重要组成部分。

  一般公认现代派文学的产生,以1857年法国诗人波德莱尔的《恶之花》——欧洲第一部真正的象征主义诗集的问世为标志。20世纪20年代出现第一次高潮,主要产生了象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义和意识流文学五大流派。第二次世界大战后的40年代、50年代为其发展的黄金时期,风靡一时,影响甚广,形成第二次高潮,主要出现了存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默、魔幻现实主义五大流派。而在上述诸多流派中,又以意识流文学、表现主义文学成就最高、影响最为深远。

  现代派文学的崛起对整个西方传统文学的价值体系构成极大的冲击,成为令人瞩目、蔚然壮观的20世纪西方文坛一大文学景观。它在思想内容与艺术性方面具有自身鲜明独异的特征。

  1、首先在思想内容方面,现代派文学主要有两个显著特征

  (1)它以非理性主义哲学、心理学思潮为其思想基础与传统作家普遍接受理性哲学思想的影响不同,现代派作家所接受的是形形色色的现代非理性主义哲学、心理学思潮的影响,诸如柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析学、萨特的存在主义哲学等等。它们对于人的直觉、本能、冲动、无意识(包括潜意意、下意识等)的强调,在现代派作家的创作中留下了相当明显的痕迹。

  (2)表现了全面异化的思想内涵现代派文学集中笔墨反映西方现代社会四种基本关系上的扭曲与变异,即人与自然、人与社会、人与人、人与自我关系上的颠倒、错位、扭曲和脱节。因其是由资本主义社会关系的腐蚀作用而造成,因而在一定程度上便直接或间接地反映出资本主义社会的尖锐矛盾与精神危机。也正是从此角度而论,现代派文学具有着积极的社会认识价值与深刻的现实批判意蕴。

  2、为表现上述特定内容,现代派作家在艺术性上颇费了一番匠心,从而赋予了现代派文学带有以下的基本特征

  (1)着力发掘“心理的隐曲”

  现代派作家认为,传统文学过分追求表面真实,偏重并满足于客观现实的摹写与再现,属于一种舍本逐末。因此主张文学应当“向内心看”,努力发掘“心理的隐曲”,表现出人的内在生命律动与心理真实。其笔触往往深入到人物的灵魂底处,着力刻画人物的深层意识,诸如人的各种本能冲动、梦幻、幻觉、潜意识活动等,均得到生动、具体的展露。当然这种热衷于对人物心灵世界的发掘,并非意味着对客观现实的全然摒弃,只不过现代派作家较之于传统作家,更注重通过富于变化的人物心灵的观照与折射,从一个特殊视角,以一种特殊方式显现客观现实而已。

  (2)惯常使用象征手法,努力使思想知觉化现代派作家认为,文学应当借有形寓无形,借有限表无限,使人能够“像闻到玫瑰花香味似地感知思想”。因此他们反对现实主义的对客观事物的繁琐描绘,也反对浪漫主义的直抒情怀,而强调人之内心世界同外界事物之间的相互感应与契合,大量采用象征手法,努力为思想寻找“客观对应物”,使原本抽象的思想变得具体、形象、可感,亦即所谓思想的知觉化。如艾略特以“荒原”来象征、隐寓堕落颓废的西方文明。

  (3)长于捕捉飘来忽去、稍纵即逝的人物意识活动现代派作家普遍接受西方现代非理性主义哲学、心理学思潮影响,认为人的意识处在无休止的动态中,宛如一条奔腾不息、无法斩断的河流,而并非如人们从前所描述的那样,始终带有逻辑性、规律性,而往往是过去、现在与未来交相重叠、随意跳跃。因此他们便打破传统的时空观念,强调表现“心理时空”,注意挖掘与表现人物的潜意识、直觉、梦幻等。概括说来他们主要是运用了自由联想和内心独白两种基本手法,将印象与幻觉、幻想与想象,甚至梦境与现实杂糅并蓄,使人物的意识活动呈现一种超越客观时空关系的随意性和跳跃性。如乔伊斯的意识流小说《尤利西斯》中,女主公莫莉在睡意朦胧中由中国人——钟声——牧师——闹钟——花朵——糊墙纸——裙子……的天马行空式的自由联想颇具典型性:它或由周围环境触发,或由心绪变化所致,或由多种因素综合影响,可谓突兀多变,带有极大的随意性与跳跃性。

  (4)大胆反传统的革新精神,追求与探索新颍奇特的艺术形式现代派作家反对因袭传统,崇尚创新,不断标新立异、花样翻新。比如语言上的革新:喜爱选用怪僻奇峻的词汇,甚至打破传统拼写方式,以没有标点符号或不同的排列方式重新组合,来表现某些思想内容。再如针对传统小说注重故事情节的安排、人物性格的刻画、结构的严谨完整等做法,现代派作家创作的“反小说”或曰“新小说”,故意淡化甚至消解故事情节,人物性格模糊不清,乃至退避一旁,其中心地位被“物”所取代等。

  十七、吉尔伽美什》主要内容。简答P871它是目前已知的世界文学中最早的史诗,形成于公元前3000多年,最后成书于1000多年。

  史诗的中心是歌颂以吉尔伽美什为代表的英雄行为以及英雄之间的友谊,表现了为民建立功勋的先进思想。

  主人公吉尔伽美什是古巴比伦乌鲁克城的国王,他“三分之二是神,三分之一是人”。为了修建城池,他强迫全城居民参加劳动,遭到贵族和武士的怨恨。他们向天上诸神控诉,于是诸神命令大神阿鲁鲁创造了一个半人半兽的蒙昧勇士恩奇都与吉尔伽美什对抗,结果两位英雄苦战成交,并一同出走为民造福。他们先后战胜了沙漠中的雄狮,杀死了守卫杉树林的巨妖芬巴巴,还杀死了一头残害乌鲁克居民的天牛,做了不少有益的事情。可是因为杀死天牛得罪了天神,恩启都受到诅咒突然暴病而死。好友的死亡使吉尔伽美什悲痛万分,他怀着探索生与死奥秘的强烈愿望去远游。其探索虽然以失败而告终,但他不畏艰险的精神是可贵的。

  史诗通过对吉尔伽美什英雄性格的展示,反映了从原始公社制社会向奴隶社会过渡阶段的社会现实,颂扬了为民除害建立功勋的思想和行为,表现了古代巴比伦人认识自然法则、探索人生奥秘的朴素愿望,这对后人了解古巴比伦的社会历史和文学发展有着重要的意义。

  其文化内含在于通过人与人、人与神之间相互关系阐明城邦文明与农牧业文明融合的必然性,可以带来民主性,意味着神话时代的结束人类走向理性时代

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