三、议论文单元课文指要

　　（一） 《季氏将伐颛臾》

　　1.作家作品：

　　（1）《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是体现儒家思想的主要著作。（2）孔子，名丘，字仲尼，春秋时人。我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。（3）孔子思想核心是“仁”。具体来说，他提倡a.“仁者爱人”、b.“克己复礼”；在教育方面，他主张c.“有教无类”、d.“因材施教”。

　　2.课文要点：

　　（1）文章体裁：这是一篇以对话形式展开驳论的记言散文。

　　（2）文章主旨：文章体现了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。

　　（3）文章各段要点：文章记录了孔子就季氏将对颛臾发动战争这件事所发表的三段谈话。

　　第一段：冉有报告季氏将对颛臾发动战争这一事实“季氏将有事于颛臾”，阐明了孔子反对季氏攻伐颛臾的三个理由：a.昔者先王以为东蒙主，b.且在邦域之中矣，c.是社稷之臣也。

　　第二段：冉有推卸责任“夫子欲之，吾二臣皆不欲也”，孔子批评冉有、季路推卸责任的态度。

　　第三段：冉有为季氏辩护“夫子欲之，吾二臣皆不欲也”，孔子正面阐发他的治国以礼、为政以德的治国观点。

　　（4）驳论论点：冉有的三段话是驳论论点a.“季氏将有事于颛臾”、 b.“夫子欲之，吾二臣皆不欲也”、 c.“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”。

　　（5）驳论方法：①反驳论点、②反驳论据。

　　第一、第二两个自然段是反驳论点。第三自然段反驳论据。

　　（6）立论内容：本文主要是驳论，但破中有立。立论内容：第一段：孔子反对季氏攻伐颛臾的三个理由；第二段中史官周任的名言：“陈力就列，不能者止”；第三段中孔子的文教德化的治国主张：“丘也闻有国有家者，……既来之，则安之。”这些立论，都使驳论有了坚实的理论基础。

　　（7）论证方法：①演绎法、②类比法。

　　①演绎法：a.孔子用史官周任的名言：“陈力就列，不能者止”来驳斥冉有推卸责任的态度是演绎法。b.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口，是演绎法。c.”远人不服，则修文德以来之“阐明治国以礼的主张，是演绎法。

　　②类比法：a.孔子用“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”和b.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”来驳斥冉有推卸责任是类比法。

　　（8）论据类型：孔子在论辩中采用了①历史材料、②现实事例、③名人名言等多种类别的论据，使论点有了充分佐证，增强了论证的说服力。

　　①历史材料：昔者先王以为东蒙主；②现实事例：a.“且在邦域之中矣”、b.“是社稷之臣也”、c.“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也”；③名人名言：“陈力就列，不能者止”。

　　（9）修辞手法：①比喻、②排比、③反诘等。

　　①比喻：a.“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”比喻冉有、季路辅佐季氏的失职。

　　b.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是双重比喻。第一层：孔子把季氏比作“虎兕”，把颛臾比作“龟玉”，“虎兕出于柙”喻比季氏对颛臾发动战争，“龟玉毁于椟中”喻比颛臾在鲁国境内被消灭。第二层：孔子把冉有、季路比喻成看管人。老虎犀牛从笼子里出来伤人，龟玉珍宝被毁在匣子里，是看管人没有尽到责任；季氏讨伐颛臾，是冉有季路没有尽到臣子的责任。

　　②排比：“盖均无贫，和无寡，安无倾”。

　　③反诘：a.“求！无乃尔是过与？”b.“何以伐为？”c.“则将焉用彼相矣？”d.“是谁之过与？”

　　多种修辞手法的运用，丰富了文章意蕴，强化了论辩力和感染力。

　　（10）由本文引伸出来的成语：a.“既来之，则安之”、b.“分崩离析”c.“祸起萧墙”、d.“开柙出虎”、e.“季孙之忧”。

　　（二） 赵威后问齐使

　　1.作家作品：

　　（1）《战国策》是一部战国时期分国记事的史料汇编，属国别体杂史。

　　（2）现在流传的本子，是汉代文献学者刘向在各国史籍的基础上整理编订而成的。并由刘向定名为《战国策》。

　　（3）记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动。

　　（4）《战国策》文笔恣肆激越，语言犀利流畅，论事透避周详，善用寓言故事和比喻来说明抽象的道理，描绘人物生动传神，富有浓厚的文学情趣。

　　2.课文要点：

　　（1）文章体裁：本文以问答方式展开议论的驳论文。

　　（2）文章主旨：文章委婉批评了齐国政治失当，赞扬了赵威后“以民为本”的治国思想。（与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想一致。）

　　（3）文章各段要点：

　　文章如何体现了赵威后“以民为本”的思想？

　　第一段：赵威后认为，无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本，表现了她民贵君轻的思想。严厉批驳了齐使者君贵民贱的错误思想。

　　第二段：她劝告齐国表彰、重用“养民”、“息民”、“孝父母”的贤人，是民贵君轻思想的体现。这些言论，表现了她对人民地位的清醒认识和高度重视。

　　（4）论证方法：归纳法。

　　第二段，赵威后用“养民”、“息民”、“孝父母”这三个具体实例，得出“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”批评齐国政治失当，是归纳法。

　　（5）论据类型：事实论据。

　　钟离子“养民”、叶阳子“息民”、婴儿子“孝父母”，这是三个正面的事例。反面的事例是於陵子仲，他“上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”

　　（6）修辞手法：反诘、排比。

　　贯穿全文的基本句式是反诘。具体的反诘句式有：a.“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？胡有舍本而逐末者耶？” b.“何以至今不业也？”c.“胡为至今不朝也？”d.“何以王齐国、子万民乎？”e.“何为至今不杀乎？”

　　排比句式有：a.“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”b.“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”c.“有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。”d.“哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。”e.“上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”

　　采用反诘、排比句来援事说理，a.不仅使赵威后的反诘显得言之凿凿，具有不容辩驳的气势，b.绘声绘色，描摹出赵威后的声情语气，使关系国计民生的严肃政论，带上了饶有趣味的文学色彩。

　　（三） 寡人之于国也

　　1.作家作品：

　　（1）孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人。（2）他继承并发展了孔子的学说，是孔子之后儒家学派的主要代表。（3）他主张①施仁政，行王道，②倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，③反对暴政虐民，反对掠夺战争，④重视后天的教化和环境对人的影响。（4）①孟子散文善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。②善于运用比喻，增强论辩的形象性和说服力。③有大量整齐对称的排偶句，富于感情色彩，具有难以阻挡的气势。

　　2.课文要点：

　　（1）文章体裁：本文是以对话问答方式展开议论的议论文。

　　（2）文章主旨：本文具体阐述了孟子的王道思想，并在一定程度上揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。

　　（3）文章线索：文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述。

　　全文三个部分，第一部分提出“民不加多”的疑问，第二部分分析“民不加多”的原因，第三部分阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度。三部分末尾，分别用“寡人之民不加多”、“则无望民之多于邻国也”、“斯天下之民至焉”等语句收束，环环相扣，突出中心线索，使文章成为一个结构严谨的整体。

　　（4）论证方法：类比、例证、对比论证。

　　类比：①文章“以战喻”，用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别；②用拿刀杀了人却说“不是我杀的，是刀杀的”作比喻，来揭露统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好的观点。收到了把抽象的道理说得非常形象、生动而深刻的效果。

　　例证、对比：“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”同时采用了对比和例证两种论证方法。

　　（5）说理特色：

　　①具有抑扬兼施、循循善诱的特色。

　　先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬。

　　在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。

　　②连锁推理的方式。在阐发王道理想的初步措施 “不违农时，谷不可胜食也；……养生丧死无憾，王道之始也” 时，采用连锁推理方式，即第一个推理所得出的结论成为第二个推理的前提，第二个推理的结论又作为第三个推理的前提。其作用是增强气势和逻辑力量。