理想类型

　　如前所述，社会科学的研究对象具有独特性和主观意向性，那么社会学还有客观性可言吗？韦伯意识到，社会学如欲成为真正的科学*就必须像自然科学那样建构一套精确而严谨的概念体系来增强客观性，减少主观随意性。

　　研究者借助这种概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念之间的差距，并对这种差距作出因果解释。韦伯称这种概念体系为“理想类型”。理想类型田可以用于历史，也可以用于现实，在解释历史事件时，韦伯对历史事件和观念重新构造、从概念上概括出一种纯粹的理性行动类型，使它们在逻辑上是完备无缺的，然后把真实的历史事件与已构建的理想类型进行比较，通过观察两者之间的偏差得出因果性判断，这种在解释历史事件时构建的理想类型被称之为“历史的理想型”。

　　韦伯在《经济与社会》的第一部分提出了一系列的理解社会学的概念，企图构建一个抽象的概念体系，但由于他的逝世，这一体系并未完成。理解社会学巾的这些概念被称为“类别的理想型”。如社会行动的四种类型、合法统治的二种纯粹类型、资本主义、科层制等等均属于这种理想类型。

　　韦伯在构建理想类型时受到经济学和物理学中假说的启发，他的理想类型与经济学中的“经济人”、牛顿力学巾的“质点”、爱因斯坦的“思想实验”一样，实际上并不存在，它只是为了理解和说明世界而建构起来的一个精确而有效的概念体系，“它不是‘假设’，但它为假设的构造提供指导；它不是对现实的描述，但它旨在为这种描述提供明确的表达手段”。

　　根据韦伯的论述，我们可以从两个方面来理解理想类型：

　　第一，理想类型是一个主观思维构建，它不是基于对所有害实进行经验上的概括，也不是作为社会的理想提出来的。“理想”的意思是指现实中不存在的，而不是指更好的或人们更希望的。既然理想类型在现实中不存在，那么它就是超越感觉和远离现实的，因而是价值中立的。正是理想类型的这种价值中立性才保证了社会学研究的客观有效性。

　　第二，理想类型虽是一种主观思维的构建，但并不是随心所欲的虚构，也不是一种概念游戏。理想类型是社会学中理论构建的一种方法，它的建立必须有逻辑上的一致性，不能违反经验的因果关系。对某一社会现象的解释，理想类型也许不止一个，但解释的标族只有一个，即对具体社会现象的成功理解和准确归因。

　　社会行动与理性化过程

　　社会行动和社会结构

　　有一段时期，他的社会行动理论要比他的其他理论，比如说让人们感觉更重要的理论理性化理论。更为引人注意。这或多或少有帕森斯的原因在里面。20世纪30年代的时候，帕森斯为美国人介绍欧洲古典理论，加点焦点就是韦伯的行动论述。可以说，韦伯对行动的思考对帕森斯创造自己的行动理论观点是很关键的。

　　1、行为与行动

　　他行动论述的基础是建立在将行动和行为区分开来。这也是所有日常生活社会学都可以见到的区分。这两者都与日常生活有关。但各不相同。

　　行为（behavior）——指人们不经思考或不太思考就做出的举动。这大部分与心理学有关，以行为主义（behaviorism）著称。行为主义强调一个刺激引起一个行为结果，这或多或少是机械性的，在刺激和反应之间少有或者没有思考过程。例如，你把手从很烫的炉子上移开。或者，下雨的时候自动把伞撑开，这都是行为。而不是行动。

　　行动（action）——有意识的过程。这是他关心的。即，思考介入刺激和反应的行动。换句话说，他感兴趣的是那些人们对其所做出的事情赋予意义的情境。即，人们所做的事情对人们是有意义的。比如说，新教伦理如何导致资本主义精神的。人们为什么要去禁欲。

　　相对而言，行为是没有意义的。或者说，人们从事行为之前是没有经过思考或并未施以太多的思考的。由此，他将社会学定义为研究行动主观意义的科学。但社会学关注的是两个或两个以上行动的规律性。

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