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09年自考中国古代文学史(一)第四编第八章复习笔记

2009-02-09 16:31   【 】【我要纠错

  第八章 唐代散文

  第一节 唐代古文运动

  识记:中唐古文运动。

  发生于中唐的古文运动,是一场由骈体到散体的文体与文风的革新,它有很现实的目的,有鲜明的理论主张,有较为广泛的参与者,在中国散文史上的影响极为深远。

  理解:唐代古文运动的起因。

  (1)是借助于儒学复古的旗帜而发展起来的,与当时的社会经济、政治和文化的情况有密切的关系。(2)受文体文风自身演变规律的支配,与唐代骈体文的发展有关。

  综合运用:韩柳古文运动的理论主张,文以载道与文以明道,陈言务去的观点对文学革新运动的推动作用。

  唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。

  1.韩愈第一次提出“文以明道”的观念。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。

  2.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。

  3.韩愈提出了“不平则鸣”的口号。把“明道”与对现实的批判联系起来,使文章不仅是明道的工具,也是鸣不平、反映现实的工具,使文章的思想性和现实性都得到了加强,为古文的发展奠定了坚实的现实基础,也保证了文体革新能够成为现实。

  4.在文学语言方面,韩愈提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。

  5.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。

  6.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。

  第二节 韩、柳散文的杰出成就

  理解:韩愈在文体改革上的彻底之处,亦即他提倡古文得以成功的原因。

  从现实的需要出发,对儒道进行全面的清理,提出许多新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生实践意义并在理论上趋于完善,促成了散文体裁和语言艺术的全面革新,形成既宜于实用,又便于进行艺术创作的新文体。

  综合运用:韩愈古文成就的表现。

  “古文”概念的提出始于韩愈,他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文。

  古文成就主要表现以下几个方面:

  一、韩愈的古文在各类文体的创新上有突出贡献。

  1.碑志。不少作品巧于摹写,注意剪裁,把精辟的议论,真挚的感情运用于其中,加之善于刻画人物,突出中心,使其成为“一人一样”的生动传记文。如《柳子厚墓志铭》形象鲜明,感慨深长,很有感染力。

  2.赠序。融抒情、记事和议论为一体的杂文文体。如《送孟东野序》。

  3.杂文中的“杂说”,短小精悍而内容丰富,行文尤为不拘一格。如《杂说四》。

  二、创作了一种简洁精辟,清晰流畅,富于美感的新型散文。可以用各种体裁,在各种题目下,根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。如《进学解》《祭十二郎文》

  三、语言接近口语,通俗明白,能把口语、古语、僻语、奇语推敲改造成新的词语。如一些成语:“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等。四形成了自己特有的创作风格。韩愈巨大的独创性的标志就是雄深雅健、猖狂恣睢的艺术风格的形成。它浩气磅礴,奇伟多变。

  理解:柳宗元传记文学的价值。

  山水游记的著名篇章《至小丘西小石潭记》等。柳宗元的人物传记的突出特点是:主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物,如不愿承担赋税的捕蛇者,种树的老人。大多以真人真事为基础,但有的作品也带有若干虚构、寓言的成分,作了一定的夸张。着重描写的是人物的奇特之处,并通过人物奇特的举动写鲜明的有个性的人物形象塑造典型形象。

  《至小丘西小石潭记》善于捕捉自然事物最独特最精微的变化情态,予以生动的再现,对自然美的把握已到妙入微茫的地步。

  简单运用:柳宗元山水游记在文学史上的地位。

  柳宗元的山水游记是其散文中最具艺术特色的作品,极富诗情画意,表现了他对自然美的新鲜感受,丰富了描绘自然山水的艺术技巧,开拓了散文反映现实与人生的新领域,从而确立了这种体裁在文学史上的独立地位。他的山水游记多写于他流放永州的十年中,把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中。

  综合运用:柳宗元对文学散文的贡献。

  柳宗元文学散文的总体艺术风格是沉郁凝敛、冷峻峭拔,具有凄幽、愤激、冷峻的色彩和浓郁的诗意,以及明显的讽谕性、象征性。

  贡献:

  ①在传记散文方面为普通百姓立传,从小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品质、善良天性和聪明才智,为传记文学的画廊增添了小人物的光辉。

  ②在山水散文方面创造天人合一的意境,人与山水密不可分,风格冷峭,蕴涵理趣,开创了描写自然美的游记散文创作的新局面。

  第三节 晚唐的讽刺小品文

  理解:古文运动的衰落。

  一、晚唐骈文的复兴,是古文衰落的一个重要原因,而骈文复兴又与古文运动的局限性有关。韩、柳主要用文章内容的变革带动文体及表现形式的变革,却并不反对歌功颂德的辞赋,为骈文留下了发展的馀地。中唐后古文的普及仍局限在应用文中,韩、柳同道和弟子的古文成就不高。

  二、晚唐流行轻靡绮艳的文风,也给骈文提供了复兴的温床,而古文则日趋衰落,整个文坛再度为骈体文风所笼罩。

  简单运用:讽刺小品文的成就,皮日休《读司马法》、陆龟蒙《野庙碑》、罗隐《英雄之言》的思想艺术价值。

  晚唐小品多为刺世之作,篇幅短小精悍,批判性强,有如匕首投枪,代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等。

  ①皮日休的小品文针对现实有感而发,往往三言两语击中要害,具有尖锐泼辣、锋芒毕露的光彩。如他的《读司马法》一针见血地指出帝王的权位是用老百姓的生命换来的。

  ②陆龟蒙小品文多托古刺今或借物寄讽之作,如其《野庙碑》,借对农民祭祀中土木偶像的描述,转而鞭挞大小封建官吏的凶狠残暴和伪善无用。

  ③罗隐的小品文多刺世的严肃主题,如《英雄之言》对历代统治者打着解救百姓的幌子争夺帝位的行径进行了揭露。

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