第十章 波斯彼洛夫的文体观

　　1、文学的内在形式论

　　波斯彼洛夫坚持文学的本质特征是意识形态本性。文学艺术是人类社会意识发展中的一种高级形式，是社会意识形态在其历史形成的某一阶段转化出来的一种特殊形式。

　　波斯彼洛夫的文学“内在形式”论——作为一种社会意识形态的文学艺术，其内容和形式在历史发展的不同阶段可以用多种方式实现相互转化。

　　波斯彼洛夫所指的“内容”不仅仅是思想，不仅仅是情节，同时包含了“激情”的成分。所谓“激情”，就是作家的一种振奋的精神，来源于被他所描写的生活特征。

　　2、文学的分类与文学的体裁

　　在欧洲文学史上，对文学的分类流行三分法（小说、诗歌、戏剧）和四分法（小说、散文、诗歌、戏剧）。波斯彼洛夫独辟蹊径地把文学分成“叙事文学”、“抒情文学”、“戏剧文学”三大类。他把叙事文学称为语言的造型艺术，把抒情文学称为语言的表情艺术，而戏剧文学是综合性艺术。人们习惯于把文学界的体裁作为文学的类。

　　3、叙事文学的特征

　　叙事文学主要是表现人的社会存在方面，而抒情文学则主要表现人的社会历史意识。叙事文学有哪些特征？一是描写个别的人、即人物。人物的性格居于作品的中心地位。叙事文学的作者总是把注意力集中在人物之间的冲突上，人物的性格就是根据冲突的性质决定的。性格造就典型，冲突构成情节。二运用叙述性的语言。语言可以推进冲突的发展，同样是情节的有机级成部分。叙述作品中的叙述性语言既可以描写人物由于各种关系引起的内心感受，也可以描写人物与情节无直接联系的思考。三是独特的叙述结构。叙述是叙事文学的基本原则。叙述主体、叙述顺序、叙述起因、是叙事文学中叙述结构的三个重要方面。关于叙述主体，有主体缺席和叙述人自叙体两种形式。叙述结构的诸方面皆属作品的形式范畴。

　　4、叙事文学的体裁形式

　　波氏分成神话体裁、民族历史体裁、风俗描写体裁和长篇小说性体裁这四种形式。神州体裁是叙事文学的更早形式。古希腊神话包括神话故事和英雄传说两大类。

　　波氏界定，具备以下三个特征之一者，方可称之为神话体裁：一是类型学上的幻想式作品，用以解释大自然或文化现象的起源，反映先民对这些现象的认识。二是人化了的大自然，其中可能没有神的活动，也没有英雄勇士的功缚，只有人格化的大自然。三是关于图腾崇拜和图腾魔法的民间故事。民族历史体裁的早期形式有歌谣、传说、长篇史诗、叙事长诗、故事、小说和短篇小说等。风俗描写体裁以塑造社会性格为己任，关注道德准则，具有充沛的激情，有寓言、讽刺作品、田园诗、乌托邦体裁等。长篇小说性体裁以表现主人公的性格与其社会处境之间的矛盾为内容特征。往往会成为某个民族生活的“艺术百科全书”。波氏的文体理论特征：有深邃的历史感，从欧洲和俄国两千多年的文学实践中进行理论概括从思潮与流光派的演变中提出文学分类原则和体裁分类原则。理论阐述严密是又一特色，他从每一种民族文学的历史发展中去认识流派的产生、影响和更替过程，总结出相应的艺术体系和创作纲领，论说较为缜密。理论上的独创性也是他学说的特征，他的理论探索是成功的，形成了一个学术流派。

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