第四章　汉代诗歌

　　第一节　乐府民歌

　　1.乐府的名称、分类和汉代的乐府诗歌

　　识记：

　　①“乐府”源流。

　　乐府本是上古掌管音乐的行政机关。

　　魏晋后，人们把乐府演唱的诗歌也即称之为乐府，于是，“乐府”又成为诗体的名称。

　　②汉代乐府机关职能。

　　采集民间歌诗、组织文人制作、负责演唱。

　　理解：

　　①乐府诗歌分类。

　　较早分类的是东汉蔡邕，分为四类；宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类。

　　②汉乐府民歌的保存。

　　沈约《宋书·乐志》始有所收集，郭茂倩编《乐府诗集》有所增补，但已散佚大半。其中题名或标明“古辞”的，一般都是汉代乐府。包括贵族创作、文人创作和民歌三部分。民歌多保存在《相和歌辞》中。

　　2.汉代乐府民歌的文学成就

　　简单运用：

　　①汉乐府民歌的思想内容。

　　一、倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》。

　　二、反映人民厌倦战争。如《十五从军征》。

　　三、讥刺达官显贵。如《鸡鸣》。

　　四、抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》。

　　总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。

　　②《孔雀东南飞》简说。

　　《孔雀东南飞》更早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。《孔雀东南飞》是乐府诗歌中更长的叙事诗。它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离，终于双双殉情的悲剧故事。

　　综合运用：汉乐府民歌的艺术特色。

　　一、叙事成分相对增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物形象。

　　1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。

　　2.汉乐府民歌写人物更为成功的，当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮，接着写他人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。

　　二、汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。《十五从军征》全诗都是叙述和描写，而处处充满孤苦悲凄之情。

　　三、形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主，由杂言渐趋五言，对五言诗的更后定型，产生了重要作用。汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。

　　第二节　五言诗的起源

　　识记：

　　①班固《咏史》。是完整的五言，但没有成熟。

　　②应亨《赠四王冠诗》。是更早的有作者可考且信实的五言诗。

　　简单运用：五言诗的起源与形成。

　　《诗经》少数诗章已出现半章或全章五言的诗句。春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言的形式。西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大。到东汉，乐府诗歌里就出现了成熟的五言诗，如《陌上桑》、《十五从军征》。 有作者可考且信实的五言诗，更早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》，但质木无文。班固之后，文人五言诗渐渐增多，如张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》三首，标志着文人五言诗渐趋成熟。

　　第三节　《古诗十九首》及其他

　　1.《古诗十九首》及其主题

　　识记：《古诗十九首》释名及作者。

　　更早见于文选，编者把亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名。不是一时一人之作，应产生于东汉顺帝末到献帝前。

　　综合运用：

　　①《古诗十九首》的时代背景及主要内容。

　　东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就是产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。

　　一、离情别绪，表现为思乡和怀人。

　　1.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感。

　　2.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。

　　二、表现思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切。

　　三、游士对生存状态的感受和对人生的某些观念。

　　1.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》。

　　2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》。

　　3.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。

　　4.游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新认识人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚，也不相信永生之事，开始执着于现实的人生。

　　五、《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡，本是要求功名，但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中，他们更看重生存的价值。

　　总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生更基本更普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。

　　②《古诗十九首》的艺术成就。

　　一、言有尽而意无穷，是《古诗十九首》更鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：

　　1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；

　　2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式。

　　3.使用比兴手法。

　　二、质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》。

　　三、描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》。

　　1.以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。（《去者日已疏》）。

　　2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》。

　　3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》。

　　四、语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》。这些叠字生动传神，增加了诗歌的节奏美和韵律美。

　　2.其他五言古诗

　　理解：旧题李陵、苏武诗。

　　并非他们的作品。但与《古诗十九首》十分相似。