第一章：1917～1949年的文学运动和文学思潮

　　第一节：文学革命的兴起

　　文学革命开始于1917年。

　　梁启超的贡献：诗界革命、小说界革命。

　　诗界革命：要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境，反对拟古复古。倡导者有梁启超、谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪等。

　　小说界革命：重视小说的社会地位和社会作用，改变小说是“小道”、“闲书”的传统观念。

　　文界革命：梁启超倡导的“文界革命”，创造了一种新文体，也称“报章体”。文体的特点：“务求平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号‘新文体’。

　　白话文运动的主要人物是裘廷梁。梁启超开创了写议论文、政论文。

　　1911年辛亥革命发起和倡导了以科学与民主为旗帜的新文化运动。以《新青年》为主要阵地，热情宣传民主和科学思想，激烈批判封建道德，批驳遗老们欲把孔教定为国教、列入宪法的荒谬主张。一场反对旧思想旧道德，提倡新思想新道德的思想革命运动，如狂飚突起，迅猛展开。1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》。

　　《文学改良刍议》的内容：胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”

　　三大主义：陈独秀的《文学革命论》的“三大主义”：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。

　　简述周作人《人的文学》的思想内容：周作人于1918年发表了《人的文学》的重要文章。

　　①提出“我们现在应当提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对非人的文学。”他解释“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。所谓“肉”，是“相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得完全满足”；所谓“灵”，是指“逐渐向上，有能够改造生活的力量”，“能达到高上和平的境地”的人的“内面生活”。

　　②“人的文学，当以人的道德为本”。他把“人的文学”定义为“用这人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字”。

　　《平民文学》的思想内容：周作人在1918年还写有《平民文学》、《思想革命》、《新文学的要求》。《平民文学》提出“普遍”与“真挚”的原则，强调平民文学应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实，写世间普通男女的悲欢成败，提出“以真为主，美即在其中”的人生艺术派的主张。

　　翻译文学剧作家：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、周作人、刘半农、沈雁冰（茅盾）等，1918年5月《新青年》出版“易卜生专号”，译载了易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）、《国民公敌》等剧本，刊登了胡适的长篇文章《易卜生主义》。

　　简述《什么是新文学》的思想内容：

　　1、《什么是新文学》一文，针对文学革覆盖的改良主义倾向，指出“光是用白话写的文章，算不得新文学，光是介绍点新学说、新事实，叙述点新人物，罗列点新名词，也算不得新文学”。

　　2、提出“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”，要求新文学应建筑在“宏深的思想、学理，坚信的主义（马克思主义）。

　　文学革命在创作上取得了重大成就，例如鲁迅的《狂人日记》。1917年～1920年文学革命时期的文学思潮，现实主义占主潮地位。

　　双簧戏：钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信对王敬轩的信逐条予以批驳，两信同时发表，总题为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。

　　更早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾（琴南）。他痛击田其美、金心异、狄莫（影射陈独秀、钱玄同、胡适）三人。

　　简述新文化运动的缺失：

　　1、倡导者在对待古代文学方面否定过多，而对外国文学则多加肯定。2、倡导者的观点，对继承我国古代文学的优良传统，多少有些消极影响。

　　（论）“五四”新文化运动和新文学成就：

　　1、“五四”新文化运动是一场彻底反封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样深刻的文化革命。

　　2、作为新文化运动一个重要方面的文学革命，也是一场历史上从未有过的彻底反封建旧文学、提倡新文学的革命，它是文学观念、文学的思想内容、文学的语言形式的大解放、大革命。

　　3、文学革命批判了“文以载道”、“代圣贤立信”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。

　　4、新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革命，特别是以白话代替文言，使白话文学立于正宗地位。

　　5、文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代，开始向现代化迈进。

　　意义：文学革命批判旧传统的革命精神，面向世界文学、勇于吸收的开放意识，冲破旧框框的自由创造精神，对新文学的发展具有重要意义。

　　第二节：新文学社团的涌现和多元的文学新思潮

　　文学研究会：1921年1月成立于北京的文学研究会，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山，他们有刊物《小说月报》，是现实主义文学流派。[如果是文学研究会的简答+（将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。）]

　　创造社：成立于1921年7月，发起人郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉、穆木天，当时都是留日学生，出版有《创造季刊》。他们尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；他们强调文学的本质是感情，以感情为生命；他们崇天才，讲神会，强调灵感在创作中的作用。

　　新月社：1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等，都是欧美留学生。开始时是聚餐会性质，1925年10月徐志摩主编《晨报副刊》。1926年4月徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊。闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌“三美”的主张，即音乐的美（指音节）、绘画的美（指词藻）、建筑的美（节的匀称和句的整齐）。

　　语丝社：成立于1924年，北京以创办《语丝》周刊而得名。同人刊物主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、章川岛等。其主张和态度是：“想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”，“提倡自由思想，独立判断，和美的生活”，以刊登“简短的感想和批评为主”，文艺思想接近于文学研究会。鲁迅说《语丝》有基本特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击。语丝社是中国现代文学史上第一个专门性散文和杂文的刊物。

　　文学革命时期影响较大的文学社团还有莽原社、未名社、狂飚社、浅草社、沉钟社、弥洒社、湖畔诗社、南国社等。鲁迅更早的散文诗集：《野草》，他创办的社团有：莽草社、未名社、语丝社。先叫浅草社后叫沉钟社。湖畔诗社是1922年成立于杭州的新诗团体，主要成员有应修人、潘谟华、冯雪峰、汪静之等四人。李金发是象征诗派。中国话剧运动开始于1907年，一批爱好戏剧的留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、吴春柳社。