第二章  诗经

　　1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。

　　2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

　　3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

　　4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

　　5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

　　《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？

　　一、是依据音乐的不同来分类。

　　二、“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

　　简述《七月》的内容梗概。

　　一、《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

　　二、全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。

　　试述《诗经》更具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

　　社会政治诗的内容：

　　A.下层人民抨击政治的诗：

　　一、表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。

　　1、揭露宫闱丑行，如《邶风•新台》

　　2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《墉风•相鼠》

　　二、反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如《邶风•击鼓》、《王风•君子于役》

　　三、对剥削现象表示不满。如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》

　　B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》

　　C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风•黍离》

　　D.称颂执政者的诗

　　情爱诗的内容：

　　A. 歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风•静女》诗风温文典雅。

　　B. 《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。

　　C. 还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如《郑风•将仲子》

　　分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容）

　　《大雅》五篇史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

　　一、叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

　　二、有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

　　三、周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生。

　　四、总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。