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自考“古代汉语”北师大听课笔记二十

2007-06-27 16:16   【 】【我要纠错

  第三十课秋水

  一字:辩—辨,鼃==蛙,比—庇,卒—萃,豪—毫。

  二虚词:1 、吾非至于子之门:如果不是(假设否定连词)。2 、计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎:取独。

  三实词:1 、望洋向若而叹曰:“望洋”,叠韵连绵词,迷惘直视的样子。“若”,海神名。2 、我尝闻少仲尼之闻:前“闻”听说(动),后“闻”,见闻、学说(名)。3 、吾非至于子之站,则殆矣:危险。4 、井蛙不可以语于海者,拘于虚也:“语”,谈论。“虚”,住地。5 、不知何时已,而不虚:空、尽。6 、乃知尔丑:浅陋。

  四活用:1 、顺流而东行:名→状,向东。2 、东面而视:同上。3 、我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者:形→意动,“认为少”,“认为轻”。4 、此其自多也:形→意动,认为多,引申称赞、夸耀。5 、不似尔向之自多于水乎:同上。

  五句:1 、以为莫己若。(否定句代词作宾语前置)2 、我之谓也:代词复指宾语前置。3 吾长见笑于大方之家:“见”,助动词,表被动。(被动句)4 、又奚以自多(疑代)

  六、常用字:1 、虚:(本义):大土山。(2 )引申义:所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU,也写作“墟”。(3 )还有一个常用义:空虚,(与“盈”“实”相对)——A 不真实—敞开、打开。B 枉然、白白地。

  2 、语:(1 )常用义:告诉(动)如“公语之故,且告之悔”,读YU—交谈、谈论,如“尔将可与语大理矣。”(2 )作名词时,常用义是话、言论—谚语。(3 )“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话,“语”偏重于回答问话或交谈。

  3 、比:(1 )本义:并列、并排。如“子比而同之”(2 )引申义:A 连接、接近—及、等到B 偏袒。以上各义旧读bi.C比较,如“此其比万物也”—比照。(3 )通“庇”,寄托。如本课“自以比形于天地”。

  4 、形:(1 )本义:形象、形状。如本课“自以比形于天地”(2 )引申义:形迹—形成,成为某种形象(动)——使动,使之现形、显露—形势。

  5 、方:与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别:“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直,作表正在、方才、将要等意义的副词。

  三十一五课

  一字:蜯==蚌,说→悦,脩——修,翦—剪,采→棌,窦—渎,饟==饷,士→仕,橐——托,庸→傭,有—又,上—尚。

  二虚词:1 、尧之王天下也:取独。2 、夫仁义辩智非所以持国也:用来的办法。

  三实词:1 、人民不胜禽兽虫蛇:承受得起。读sheng.2 、是以圣人不期修古,不法常可:“期”,期望、要求。“修”学习。“法”,效法。3 、而民自治:自然治理得好。4 、饥岁:荒年,五谷不收叫饥。5 、穰岁之秋,疏客必食:“穰岁”,丰年。“食”拿食物给吃。6 、是以古之易财:轻视。7 、地方百里:两个词,土地、见方。8 、执干戚舞:“干”,盾。“戚”,斧。9 、中世逐于智谋:竞争。10、子言非不辩也:言辞动听。

  四活用:1 、使王天下:名→动,作王,统治。2 、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者:形→意动,以…为美,赞美、称道。3 、禽兽之皮足衣也:名→动,穿。4 、尧之王天下也:名→动,统治。5 、故传天下不足多也:形→动,称赞。6 、故人重之:形→意动,认为…重,看重。7 、夫山居而谷汲者:名→状,在山上,到山谷里,表处所。8 、泽居苦水者:“泽”,名→状,在沼泽地区,“苦”,形→意动,以…为苦。9 、行仁义而怀西戎,遂王天下:使动,使…归附。“王”同上。

  五句:1 、论世之事,因为之备:双宾语。2 、而身为宋国笑:被动句。3 、为之政:双宾语。

  六常用字:1 、备:(1 )常用义是防备。如“无所不备,”则无所不寡。“——具备、准备。——齐备——设施,措施,如本课”论世之事,因为之备。“——全、尽。如”备遭艰厄“。

  2 、臣:(1 )本义是奴隶。如“虽臣虏之劳不苦于此矣”(2 )引申:君王身边的官吏——动词,臣服——对君王的谦称。

  3 、身:(1 )本义是指怀孕。后写作娠。(2 )另一常用义是指身体的躯干部分——泛指身体——自身。如“兔不可复得,而身为宋国笑”——亲自,如“禹之王天下也,身执耒臿以为民先”——生命。(3 )身、体的区别:身指躯干,体指身体的各个部分

  4 、法:(1 )基本义是法则,法度。A 法令、制度、规章。B 特指法律、刑法。(2 )方法,措施。(3 )取法、效法。如“不法常可”。(4 )动词,依法处治。“将法太子”。

  5 、遂:(1 )常用义:顺利完成,成功。如“四者无一遂”。 2)引申义:形容词,顺利。如“可遂破也”——副词,竟然——副词,于是、便。如“遂田于贝丘”。

  遂、竟的区别:在“完成”这个意义上同义,但前者强调目的的完成,后者则是过程的终结,如未遂政变,未竟事业。

  6 、伐:甲骨文象用戈砍人的头,(1 )本义:砍杀。(2 )引申义:砍伐(树木)。如“伐木丁丁”——讨伐、进攻,如“司马错欲伐蜀”——批评、责备。如“伐孔子之说”——功劳,如“自矜功伐”。

  征、伐、侵、袭、攻的区别:是一组近义词,征带有褒义,最初用于天子攻诸侯,攻无道者。侵和袭带有贬义。伐是中性的,后来由于常同征连用,也带有褒义了“征伐以讨其不然”。征和伐是公开的、大张旗鼓的军事行动;侵和袭是不宣而战的秘密军事行动,袭比侵更富于隐藏性和突然性,是偷袭。攻是攻打,多指具体攻打某个地区或城市。

  第三十二课论贵粟疏

  一字:畜—蓄,臧→藏,畮==亩,政—征,贾→价,亡—无,仟—阡,佰—陌,文→纹,责→债,敖→遨,

  二虚词:1 、人情一日不再食则饥;两次。2 、明主知其然也:如此,这样(代)。3 、故民可得而有之:表顺接的连词。4 、民者,在上所以牧之:用来的方法。5 、今募天下入粟县官:如今(假设将要发生的事情。)

  三、实词:1 以畜积多而备先具也:防备的措施。2 、土地人民之众不避汤禹:不让、不亚于。3 、不农则不地著:土著定居一地。4 、虽有高城深池:护城河。5 、不待甘旨:味美的食物。6 、虽慈母不能保其子:保有。7 、实仓廪:充实。8 、民者,在上所以牧之:养、治理。9 、盗贼有所劝:勉励、鼓励。10、中人弗胜:“中人”,一般人。“胜”,胜任。11、尚复被水之灾:遭受。12、当具:被摊派上。13、交通王侯:交结往来。14、衣必文采:锦绣衣服。15、有仟伯之得:本指田间小道,这里指代田亩。16、方今之务,莫若使民务农而已矣::前“务”要务(名)。后“务”致力于(动)17、粟有所渫:流通。18、三曰劝农功:“劝”鼓励。“功”,事。19、汤池百步;贮有热水的城壕。20、爵者。,上之所擅:专有。

  四活用:1 、非能耕而食之,织而衣之也:使动,使…吃,使…穿。2 、而国亡捐瘠者:用作名词,指被遗弃的和瘦得不成样子的人。3 、不地著则离乡轻家:形→意动,把看得轻。4 、故务民于农桑:使动,使尽力地去做。5 、薄赋敛,广畜积:使动,使…轻;使…广。6 、在于把握:动→名,握起来的手掌。7 、然而众贵之者:形→意动,把…看得很贵重。8 、是故明君贵五谷而贱金玉:形→意动,把…看得贵重;把…看得轻贱。9 、乘坚策肥:“坚”“肥”形→名,坚车肥马。“策”,名→动,用鞭子赶马。10、今法律贱商人,商人已宝贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣:形→意动,把…看得卑贱;把…看得尊贵。11、吏之所卑,法之所尊也:形→意动,认为…低贱,认为…尊贵。13、欲民务农,在于贵粟:形→使动,使…贵重起来。

  五句:此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也:判断句。“所以者”就是“导致的原因”。

  六、常用词:

  1 、贫(穷):(1 )贫的基本含义:寡少,一般是日常生活中衣食钱财的缺乏。穷的基本含义是“困迫”,一般指处境困顿恶劣,走投无路。常用来指仕途中的不得志。贫乏连文,义相近。贫贱连文,义相关。贫与富相对为文。穷困义相近,连文。穷的对立面是达或通。(2 )引申义:极、尽、寻究。

  2 、文(字):(1 )本义:指在人的身体上刺绣花纹。(2 )引申义:泛指花纹、纹理。后造“纹”字——泛指一切汉字——文教如“远人不服,则修文德以来之”——文章,如“故为之文以志”——法律条文——华丽、有文采,如“其旨远,其辞文”具体的锦绣服装、花纹- ,如“衣必文采”。(3 )文章。指才华、文字写成的文章——修饰,文饰。成语“文过饰非”。

  字:(1 )本义:生孩子,生育。(2 )引申:抚养、抚育——其后形声相益,即谓之字——合体字——泛指文字。

  3 、走:(1 )本义:跑。如“夸父与日逐走”。(2 )引申义:特指逃跑、逃奔,如“城坏,齐人走”。亡走连文,奔走连义——奔向某地。

  走、行的区别:行,是现代的走;走,是现代的跑。缓慢而行叫步:老臣今者殊不欲食,乃自强步。快行而行叫趋。入而徐趋。比趋的速度还要快,步伐还要大,是走;比走的速度还要快是奔。走是跑,奔是飞跑,狂跑。

  4 、策:(1 )本义:马鞭。如“振长策而御宇内”(2 )引申义:鞭策、赶,如“乘坚策肥”—计数的小筹—卜筮用的蓍草——谋划、策划——策略。不足。(3 )通“册”,简册。

  5 、亡:(1 )常用基本义:逃匿,逃跑。如“桓楚亡”。亡逃连文,义近……亡匿连文。流亡连文。亡走连文。奔亡连文。亡失变文同义。存亡相对为文。(2 )引申:灭亡、衰亡。亡兴相对为文。(3 )亡与“无”音义相通。

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