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自学考试“古代汉语”复习资料(十一)

2007-05-17 17:12   【 】【我要纠错

  第二十三课肥水之战

  一字:已—以,闲→娴,阙—缺,趣—趋,陈→阵。

  二、虚词:1、其以司马昌明为尚书左仆射:表命令的语气副词。2、苟为谄谀之言:苟且、随便。3、仍有后患,悔无及也:更、并。(副)4、卿其勉之:表祈使的语气副词。可译作“希望”。5、非汝,谁与成之:“非”,除了。“与”,介词,后省宾语“我”。6、今大敌垂至:将要、快要。7、吾其左衽矣:大概。(表推测的语气副词)8、若移陈少却:稍。9、秦兵大败:全(副)10、其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至:“其”,那些(代)。“且”,将要。

  三、实词:1、秦王坚下诏大举入寇:入侵。2、民每十丁遣一兵:成年男子。3、势还不远,可先为起第:“还”,返回。“第”,府第、住宅。4、苟为谄谀之言以会陛下之意:逢迎、迎合。5、安夷然:坦然无事,一点不着急的样子。6、已别有旨:“别”,另外。“旨”命令。7、便为敌手而双不胜:相匹敌。8、安遂游陟:登山。9、桓冲深以根本为忧:树根,比喻事物的关键部分。10、谢安固却之:“固”,坚决。“却”推却。11、朝廷处分已定:安排、部署。12、西藩宜留以为防:本义为篱,引申为国家的屏障。13、有庙堂之量:宰相的别称。14、克之,执平虏将军徐元喜等:捉获。15、融驰使白秦王坚曰:报告。16、兼道就融于寿阳:“兼道”,以加倍的速度赶路。“就”,靠近、会合。17、今乘诸军未集:聚集、集合。18、融驰骑略陈:巡行。19、自相蹈藉而死者:践踏。20、因与张天锡、徐元喜皆来奔:投奔。21、了无喜色:完全没有。22、徐答曰:慢慢地。23秦兵逼肥水而陈:紧靠。

  四、活用:1、吾其左衽矣:名→动,穿左衽的衣服,即外族服装。2、欲不战以老秦师:形→使动:使…疲惫。3、、草行露宿:名→状,在草野中,在露水中。

  五、句:1、吾其左衽矣:借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。2、为晋兵所杀:被动句式。

  六常用字:1、还:(1)本义:返回。如本课“势还不远”。(2)引申义:交还、归还—交纳租税—仍然、重复(副)今读hai,旧读huan.——进一步、更加。

  2、归:(1)本义:女子出门嫁人。(2)引申义:回家、回国。如本课“今兵断其归津”—归还—归附。(3)通“馈”,kui,赠送。(4)通“愧”,kui惭愧。如“形容枯槁,面目犁黑,状有归色”。

  3、集:(1)本义鸟群停在树上。(2)引申义:一般事物的聚合。如“今乘诸军未集”—事情的成功—诗文的汇集(3)通“辑”,安定。如“故使军司马班超安集于以西。”

  4、别:(1)本义:分解、分开。如“别其官属常惠等”。(2)引申义:分别、辨别—离别、告别。(3)古代“别”代“另”字。

  5、色:(1)古义:脸色、气色。如“作色”多指发怒。(2)常指美色—不同的色彩。(3)“颜色”:联合结构词组,指脸上的气色、表情。

  6、寇:会意字,从从元从攴。(1)本义:入侵、侵犯。如“秦王坚下诏大举入寇”。(2)引申义:入侵者、敌人。如本课“岂可复留此残寇”。(3)后起义:强盗。

  第二十四课寡人之于国

  字:颁—斑,涂→途,无—毋。

  二、虚词:1、寡人之于国也,尽心焉耳矣:“之”连词,用于名词和介词结构之间,构成一个偏正词组做全句的主语。“焉”等于说“于是”。“耳”等于“而已”,表限止语气。“矣”,表报导语气,合用后表示角乎如此的陈述语气。2、填然鼓之:形容词尾。3、或百步而后止,或五十步而后止:有的人(无定代词)4、直不百步耳,是亦走也:只是,不过(副)。5、则无望民之多于邻国也:“之”取独用法。“于”,比(介)6、谷不可胜食也:尽(副词,读一声)。7、斧斤以时入山林:按(介)8、然而不王者:两个词,“然”,如此,这样(指示代词)。“而”,表转折连词。“者”,的人。9、王无罪岁,斯天下之民至焉:“无”,通“毋”,不要。“斯”,则(连)。“焉”,于是。

  三实词:1、移其粟于河内:泛指粮食。2、河内凶:饥荒。3、填然鼓之:击鼓(动)。4、弃甲曳兵而走:“甲”,盔甲。“曳”,拖、拉。“走”,逃奔。5、数罟不入洿池:“数”,cu密,“罟”,网。“洿池”,池沼,池塘。6、五亩之宅,树之以桑:种(本义)7、鸡豚狗彘之畜,无失其时:“豚”,小猪。“彘”,大猪。“畜”,养,饲养。“时”,繁殖时机。8、仅庠序之教,申以孝悌之义:“庠序”,学校。“申”反复进行。“悌”,敬爱兄长。9、途有饿莩而不知发:“饿莩”,饿死的人。“发”,打开,指开仓济民。10、非我也,岁也:年成(不好)

  四活用:然而不王者:名→动,称王。

  五句:1、颁白者不负戴于道路矣:借代修辞方法,指代教育普施,尊老成为社会风尚。2、然而不王者,未之有也(否定句中代词宾语前置)。

  六常用字:1、兵:(1)本义:兵器、武器。如“非我也,兵也。”(2)引申义:军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。

  2、甲:(1)本义:植物果实或动物的硬质外壳(2)引申义:古代军人穿的皮制护身衣服,如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人,即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一,(动)

  3、岁:(1)本义:木星。(2)引申义:年—年龄—时间、光阴—年成、年景。

  4、时:(1)本义:季节、时令。如“瓜时而往”又“百亩之田,勿夺其时。”(2)引申义:时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。(3)用作状语:按时—那时、当时-时常、经常。

  5、王:(1)殷周时对帝王、天子的称呼。(2)春秋时,吴越等诸侯国君称王;战国时诸侯国国君普遍称王。(3)秦代开始,王便成了对贵族或功臣的最主封爵。(4)由帝王引申为称王、做王统治天下(动词)读wang.

  第二十五课许行

  一字:偪→逼,振→赈,有—又,倍—背,没→殁,反→返,暴→曝,尚—上,贾→价,伯—佰。

  二虚词:1、虽然,未闻道也:两个词,“虽”,虽然(连)。“然”,如此(代)。2、恶得贤:哪里(疑代)3、今也,滕有仓廪府库:句中语气词,表停顿。4、何许子之不惮烦:取独。5、然则治天下,独可耕且为与:“然则”,两个词,如此,那么。“独”,难道(反问副词)。“且”,连词,一面一面。6、治人者食于人:被(介)。7、圣人之忧民如此:取独用法。8、亦不用于耕耳:只是,不过。9、未能或之先也:有的人(肯定性无定代词)9、虽使五尺之童适市,莫之或欺:“虽”,即使。“莫”,没有人(否定性无定代词)。“或”句中语气词,强调没有人这样做。10、夫物之不齐:取独用法。

  三实词:1、自楚之滕:到(动)。2、愿受一廛而为氓:“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。3、皆衣褐,捆屦织席以为食:“衣”,穿,(动)“褐”,粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”,编织。“为食”,作为衣食来源。4、弃其学而学焉:前“学”,学说(名)。后“学”,学习(动)。5、则是厉民而以自养也:危害。6、治于人者食人,治人者食于人:养活,读si.7、五谷不登,禽兽逼人:“登”,有收成。“逼”,威胁。8、交于中国:中原地带。9、后稷教民稼穑,树艺五谷:农业上种叫“稼”,收叫“穑”。10、教以人伦:古代社会规定的人和人之间的关系。11、惟尧则之:效法。12、民无能名焉:用言语称赞。13、有天下而不与焉:参与(“焉”,“于是”,在其中。)14、未能或之先也:超过。(动)15、皜皜乎不可尚已:“尚”通“上”,超过。16、非先王之道:责怪。17、虽使五尺之童适市:“使”,派。“适”,到去。18、以釜甑爨:烧饭。

  四、活用:1、踵门而告文公曰:名→动,脚后跟→走到。2、饔飧而治:名→动,早饭、晚饭→做饭。3、许子冠乎:名→动,戴帽子。4、益烈山泽而焚之:名→动,大火→放大火烧。4、劳之来之,匡之直之:使动用法,使…劳,使…归顺,使…正直。(宾语“之”代“民”)。

  五句:1、公与之处:双宾语。2、捆屦织席以为食:修辞上的需要而宾语前置。3、“奚冠?”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。4、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。(双宾语)5、大哉,尧之为君!:(因修辞需要而主谓倒置。)6、君哉,舜也。(同上)7、未能或之先也(否定句中宾语前置)。8、彼所谓豪杰之士也(判断句)。9、江汉以濯人,秋阳以暴人:“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。(修辞需要)10、戎狄是膺,荆舒是惩:(代词复指宾语前置)意思是“痛击西戎和北狄,惩治荆舒使之知戎止。”11、子是之学。(复指前置宾语)。12、莫之或欺:否定句中代词宾语前置。

  六、常用字:1、衣:(1)本义:上衣(2)引申义:泛指衣服—穿衣,旧读yi,如“衣褐”—包、裹、包扎。

  2、冠:(1)本义:帽子(2)引申义:转化为动词。读guan.戴帽子。如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。

  3、树:(1)本义:种植。如“树之以桑”、“树艺五谷”。(2)引申义:培植、培养—竖立、直立、设置—树木(名)。“树”在先秦时一般用作动词。“树木”的意思在先秦时用:木:字来表示。

  4、艺(1)本义:种植。如“树艺五谷”。(2)引申义:技艺、才能、本领。“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。——儒家的六部经典:诗、书、易、礼、乐、春秋。——限度、准则。

  5、贾:(1)本义:做买卖。(2)引申义:招惹—商人(名),以上意义读为gu—价格。此义后来写作“价”,读jia.(3)商贾连用泛指商人。商特指外出做生意的商人,贾指囤积货物,坐地贩卖的商人。

  第二十六课天论

  一字:彊——强,祅==妖,貣==忒,倍——背,畜——蓄,臧→藏,队→坠,党—儻,常—尝,竝==并,错—措。

  二虚词:1、禹以治,桀以乱:凭借(介)后省略宾语(指代日月星辰瑞曆)。2、怪星之党见:“傥”,偶然(副)3、是无世而不常有之:通“尝”,曾经。4、夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也:前两个“之”,取独用法。中间三个是连定中词组的,后两个是代词。5、在天者莫于日月:没有什么(否定性无定代词)以下三句同。6、大天而思之,孰与物畜而制之;何如,哪里比得上。表示反问和比较。

  三实词:1、应之以治则吉,应之以乱则凶:“治”,有条理、合正道的措施。“乱”违反客观规律的指施。2、天行有常:恒,规律。3、修道而不贰:“贰”应是“忒”,差错。4、寒暑未薄而疾:迫近。5、故明于天人之分,则可谓至人矣:“分”,职分。“至人”,最了不起的人。6、治乱,天邪:治和乱,是天决定的吗?7、繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬::繁殖、生长。8、雩而雨:(动词)求雨。

  四活用:1、强本而节用,则天不能贫:“强”,使…强,加强。“贫”,使动,使(人)贫穷。2、则天不能病,则天不能祸:使动。使…得病,使…得祸。3、风雨之不时:名→动,合时节。4、雩而雨:名→动,下雨。5、君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸:“君”名→动,统治。“隆”,形→使动,使…兴盛。“王”,名→动,称王。“霸”,名→动,成为盟主。6、大天而思之:形→意动,认为…伟大。7、孰与物畜而制之:名→状,像物一样对待。8、因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也:使动用法。使…增多,使…变化,使…成为物。

  五、句:日月星辰瑞曆,是禹桀之所同也:判断句。“是”复指“日月星辰瑞曆”,做主语。

  六、常用字:1、治:(1)本义:治水。(2)引申义:治理、管理、处理其他事物。或从事其他事情。——治理得好,即有秩序、安定、太平,与“乱”相对。

  2、乱:(1)基本义:无秩序、不整齐。(2)引申义:政治不安定、社会不太平。如本课“禹以治,桀以乱”—使之乱,即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序,即造反、作乱—古代乐曲的末章叫“乱”。

  3、阳:(1)本义:日光。(2)引申义:山的南坡和水的北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、假装—与“阴”构成一对哲学术语。

  4、阴:(1)本义:云复日,阴天。(2)引申义:A阳光照不到的地方,阴暗处、阴影—时间、光阴。B特指山的北坡,水的南岸。C暗中、暗地里、秘密地。D与“阳”构成一对哲学术语。

  5、制:(1)本义:裁、裁剪。(2)引申义:制定、规定—规章、制度(名)——君王的命令。

  6、错:(1)粗磨石,用于琢玉之类。(2)交错。(3)通“措”,安置—放弃。如“故措人而思天,则失万物之情。”“错误”这一意义,上古文献中极其罕见。

  第二十七课大同

  一字:与—举,脩—修,矜—鳏,知→智,埶→势,刑→型

  二虚词:1、仲尼之叹,盖叹鲁也:大概(语气副词)。2、与三代之英:跟、连同(介)。3、使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养:指示代词,指代“善终的条件”,“用他们的地方”,“使他们成长的条件”,“供养他们的措施”。

  三实词:1、出游于观之上:宗庙门外的高建筑物,也叫“阙”。2与三代之英:杰出人物,指禹汤文武。3、丘未之逮也:赶上。4、男有分,女有归:“分”,职分。“归”,出嫁。5、盗窃乱贼而不作:“乱”,造反。“贼”,残害人。“兴”“作”,同义词都是兴起、产生的意思。6、货力为己:财物和出力。7、大人世及以为礼:“世”父子相传:“及”兄弟相传。8、礼义以为纪:准则。9、以考其信:成全。

  四词类活用:1、故外户而不闭:名→动,从外关(户,门)。2、各亲其亲,各子其子:名→意动,把(他的父母亲)当作父母,把(他的儿子)当作儿子。3、以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以立田里,以贤勇智,以功为己:“正”“笃”“睦”“和”都是使动用法,使…端正、摆正;使…纯厚;使…和睦;使…和谐。“贤”,形→意动,认为…贤。“功”名→意动,认为…有功,“为己”是它的宾语。“勇智”,形→名,有勇有智的人。4、由此其选也:动→名,选拔出来的人物,即杰出人物。5、以著其义:形→使动,使…显著(表彰)6、刑仁讲让:名→意动:把…定为法式。

  五句:1、君子何叹?(疑代作宾语前置)。2、大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪:修辞需要,介词“以”的宾语前置。3、后未之逮也:否定句中代词宾语前置。

  六、常用字:1、观:(本义):观看。(2)引申义:A特指有目的地看—观赏、观览—对人或对事物的观察、考察。B显示、给人看。(3)名词guan-值得观赏的景物、景象;guan几种高大可观的建筑。A望楼,如“出游于观之上。”B台榭。C道观。

  2、城:(1)本义:城墙,如“城郭沟池以为固。”(2)引申义:作动词时指构筑城墙—城镇、城市。在城、郭对举时,城指内城,郭指外城。

  3、池:(1)古义:护城河,如“城郭沟池以为固”。此义今天一般不用。(2)今义:水塘、池塘。

  4、货:(1)常用义:财物、物资。如“货恶其弃于地也”(2)引申义:出卖,如“货而不售”。(3)今义:商品。

  第二十八课尚贤

  一字:辟→避,萌—氓,殿—奠,章→彰。

  二、虚词:1、皆欲国家之富,人民之众,刑政之治:取独用法。2、是其何故也:指示代词连用,作主语,相当于“这”。3、逮至远鄙郊外之臣:及。4、阖其自入而求之,盗其无自出:“自”,介词,由。“自入”,所由进入的地方,即门:“自出”,逃出的通道。“其”,语气副词,加强肯定语气。5、古者圣王之为政:取独用法。6、欲其事之成:取独。

  三实词:1、不能以尚贤事能为政也:使用有才能的人。2、逮至远鄙郊外之臣:边邑。3、国中之众:国都。4、有高墙深宫:房屋。5、故士者所以为辅相承嗣也:辅助。

  四活用:1、则是本失其所欲:名→状,从根本上。2、众贤之术:形→使动,使增多。3、众其国之善御之士者:同上。4、必将富之贵之,敬之誉之:使动:使…富、使…贵。5、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近:使动用法,使…富,使…贵,使…亲,使…近。6、谨上为凿一门:名→状,向上。7、列德而尚贤:使动,使…处于朝廷的位次。8、任之以事:使动,使…担任。

  五句:1、高予之爵,重予之禄,断予之令:双宾语。2、授之政。(同上)3、此若言之谓业:复指代词宾语前置。

  六、常用字:1、服:意义较多,有:(1)作,从事,如本课“以德就列,以官服事”(2)实行、用(3)服药(4)服从、顺从,如本课“授之政,西土服”(5)适应(6)衣服、服饰,如本课“甘其食,美其服”。

  2、怨:(1)常用义:抱怨、埋怨;怨恨、怀恨—仇恨、冤仇(名)如本课“举公义,辟私怨”。(2)古代汉语中,“怨”重于“恨”。

  3、常:(1)基本义:长久不变。如本课“故官无常贵”(2)引申义:一定的规则、规律,如本课“天性有常”—经常(3)通“尝”,曾经。

  4、众:(1)常用义:多数人,许多人。(2)引申义:特指军队,如“患其众之不足也”—一般的—多(形)——使动,使增多,如本课“众贤之术”。

  5、鄙:(1)常用义:边邑,如“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”—郊野—鄙陋、浅陋—贪鄙、鄙俗。(2)谦称。(3)古代没有恶劣不道德之义。

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