第二十九课逍遥游

　　一、字：飡==餐，反→返，知→智，辩—辨。

　　二虚词：1、鲲之大：取独用法。2、鹏之徙于南冥也。取独用法。3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：前二“也”，是句中语气词，表停顿语气。4、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：用在选择句中，加强揣测语气，“是还是”。5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力：“且、夫”二个语气词，合用表示进一步发议论译为“再说”。“之”取独。“也”，句中语气词。6、则风斯在下矣：则、就。7、而后乃今培风：“而后”然后，“乃今”，就。8、之二虫双何知：这，（指示代词）作定语。9、众人匹之，不亦悲乎：岂不…吗。（表反问的习惯说法）。10、且适南冥也：将要。11、彼且奚适：将。12、定乎内外之分：于（介）。

　　三实词：1、怒而飞：奋发。2、天之苍苍：深蓝色。3、而后乃今培风：凭、乘着（动）。4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南：“夭阏”双声连绵词，阻隔、阻挡。“图”，计划、打算。5、我决起而飞，抢榆枋而止：“决”迅速的样子。“抢”，触、碰。6、奚以之九万里而南为：到。7、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然：“适”，到去。“莽苍”，叠韵连绵词，郊野的颜色，这里代郊野。“果然”充实饱满的样子，这里形容腹饱。（形）。8、小年不及大年：寿命。9、朝菌不知晦朔：“晦”阴历每月更后一天。“朔”，月历每月初一。10、众人匹之：相比。11、绝云气：穿过。12、此大小之辩也：通“辨”，区别。13、德合一君而征一国者：取信。14、宋荣子犹然笑之：神态轻松的样子。15、举世而誉之而不加劝：“誉”，称赞。“加劝”，更加奋勉，更受鼓励。16、举世而非之而不加沮：“非”，责难。“沮”懊丧。17、非数数然也：拼命追求的样子。“数”读shuo.17、泠然善也：轻妙的样子。

　　四活用：1、水击三千里：名→状，在水面上。2、而后乃今将图南：名→动，向南飞。3、奚以九万里而南为：（同上）4、扶摇羊角而上者九万里：名→动，向上飞。5、彼于致福者：使到，即招致

　　五、句：1、南冥者，天池也。（判断句）2、则芥为之舟。（双宾语）3、莫之夭阏：（否定句中代词宾语前置）4、奚以九万里而南为：（疑代）5、之二虫又何知：（同上）6、奚以知其然也：（同上）。6、以五百岁为春，以五百岁为秋：修辞上的互文见义。指五百年为一春秋，，即为一年。7、彼且奚适：（疑代）。8、彼且恶乎待哉：（疑代）（“且”，还要。“待”，依靠）。

　　六、常用字：1、志：（1）常用义：A志向、志愿。B记载下来，如“《齐谐》者，志怪者也”。此义保存在现代汉语的“杂志”中。——记住。（2）“志”与“意”的意义有时可以相通。但“志”偏重于外向的思想活动。“意”偏重内心想法。（3）是“识”的古文形体。

　　2、图：（1）常用义：A计虑、谋取，如要课“而后乃今将图南”—设法对付。B图画、画像—绘画（动）

　　3、绝：（1）本义：断丝。（2）引申义：A弄断—断绝—尽B横越、穿过，如本课“绝云气”—到了极点（形）

　　4、劝：（1）古义：勉力、奋力，如本课“举世而誉之而不加劝”（2）引申义：勉励、鼓励如“以劝事君者”—劝说。（3）古代“劝”不用于消极的劝阻。都用于积极的鼓励。

　　5、年：从禾千声。（1）本义：谷熟，即谷物丰收。（2）引申义：年月的年—岁数、年龄。如本课“小年不及大年”。

　　6、负：会意字，从人从贝。（1）本义：恃，即依恃、凭仗。（2）引申义：背倚、背靠着—背负—受载、承受，如本课“则其负大舟也无力”—蒙受—抱持—内心抱有、餐有—失败—背弃、违背—辜负、对不起人—欠缺、缺少、亏欠—赔偿、补偿。

　　第三十课秋水

　　一字：辩—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。

　　二虚词：1、吾非至于子之门：如果不是（假设否定连词）。2、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎：取独。

　　三实词：1、望洋向若而叹曰：“望洋”，叠韵连绵词，迷惘直视的样子。“若”，海神名。2、我尝闻少仲尼之闻：前“闻”听说（动），后“闻”，见闻、学说（名）。3、吾非至于子之站，则殆矣：危险。4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也：“语”，谈论。“虚”，住地。5、不知何时已，而不虚：空、尽。6、乃知尔丑：浅陋。

　　四活用：1、顺流而东行：名→状，向东。2、东面而视：同上。3、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：形→意动，“认为少”，“认为轻”。4、此其自多也：形→意动，认为多，引申称赞、夸耀。5、不似尔向之自多于水乎：同上。

　　五句：1、以为莫己若。（否定句代词作宾语前置）2、我之谓也：代词复指宾语前置。3吾长见笑于大方之家：“见”，助动词，表被动。（被动句）4、又奚以自多（疑代）

　　六、常用字：1、虚：（本义）：大土山。（2）引申义：所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU，也写作“墟”。（3）还有一个常用义：空虚，（与“盈”“实”相对）——A不真实—敞开、打开。B枉然、白白地。

　　2、语：（1）常用义：告诉（动）如“公语之故，且告之悔”，读YU—交谈、谈论，如“尔将可与语大理矣。”（2）作名词时，常用义是话、言论—谚语。（3）“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话，“语”偏重于回答问话或交谈。

　　3、比：（1）本义：并列、并排。如“子比而同之”（2）引申义：A连接、接近—及、等到B偏袒。以上各义旧读bi.C比较，如“此其比万物也”—比照。（3）通“庇”，寄托。如本课“自以比形于天地”。

　　4、形：（1）本义：形象、形状。如本课“自以比形于天地”（2）引申义：形迹—形成，成为某种形象（动）——使动，使之现形、显露—形势。

　　5、方：与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别：“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直，作表正在、方才、将要等意义的副词。

　　三十一五蠹

　　一字：蜯==蚌，说→悦，脩——修，翦—剪，采→棌，窦—渎，饟==饷，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。

　　二虚词：1、尧之王天下也：取独。2、夫仁义辩智非所以持国也：用来的办法。

　　三实词：1、人民不胜禽兽虫蛇：承受得起。读sheng.2、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”学习。“法”，效法。3、而民自治：自然治理得好。4、饥岁：荒年，五谷不收叫饥。5、穰岁之秋，疏客必食：“穰岁”，丰年。“食”拿食物给吃。6、是以古之易财：轻视。7、地方百里：两个词，土地、见方。8、执干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。9、中世逐于智谋：竞争。10、子言非不辩也：言辞动听。

　　四活用：1、使王天下：名→动，作王，统治。2、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者：形→意动，以…为美，赞美、称道。3、禽兽之皮足衣也：名→动，穿。4、尧之王天下也：名→动，统治。5、故传天下不足多也：形→动，称赞。6、故人重之：形→意动，认为…重，看重。7、夫山居而谷汲者：名→状，在山上，到山谷里，表处所。8、泽居苦水者：“泽”，名→状，在沼泽地区，“苦”，形→意动，以…为苦。9、行仁义而怀西戎，遂王天下：使动，使…归附。“王”同上。

　　五句：1、论世之事，因为之备：双宾语。2、而身为宋国笑：被动句。3、为之政：双宾语。

　　六常用字：1、备：（1）常用义是防备。如“无所不备，”则无所不寡。“——具备、准备。——齐备——设施，措施，如本课”论世之事，因为之备。“——全、尽。如”备遭艰厄“。

　　2、臣：（1）本义是奴隶。如“虽臣虏之劳不苦于此矣”（2）引申：君王身边的官吏——动词，臣服——对君王的谦称。

　　3、身：（1）本义是指怀孕。后写作娠。（2）另一常用义是指身体的躯干部分——泛指身体——自身。如“兔不可复得，而身为宋国笑”——亲自，如“禹之王天下也，身执耒臿以为民先”——生命。（3）身、体的区别：身指躯干，体指身体的各个部分

　　4、法：（1）基本义是法则，法度。A法令、制度、规章。B特指法律、刑法。（2）方法，措施。（3）取法、效法。如“不法常可”。（4）动词，依法处治。“将法太子”。

　　5、遂：（1）常用义：顺利完成，成功。如“四者无一遂”。2）引申义：形容词，顺利。如“可遂破也”——副词，竟然——副词，于是、便。如“遂田于贝丘”。

　　遂、竟的区别：在“完成”这个意义上同义，但前者强调目的的完成，后者则是过程的终结，如未遂政变，未竟事业。

　　6、伐：甲骨文象用戈砍人的头，（1）本义：砍杀。（2）引申义：砍伐（树木）。如“伐木丁丁”——讨伐、进攻，如“司马错欲伐蜀”——批评、责备。如“伐孔子之说”——功劳，如“自矜功伐”。

　　征、伐、侵、袭、攻的区别：是一组近义词，征带有褒义，更初用于天子攻诸侯，攻无道者。侵和袭带有贬义。伐是中性的，后来由于常同征连用，也带有褒义了“征伐以讨其不然”。征和伐是公开的、大张旗鼓的军事行动；侵和袭是不宣而战的秘密军事行动，袭比侵更富于隐藏性和突然性，是偷袭。攻是攻打，多指具体攻打某个地区或城市。

　　第三十二课论贵粟疏

　　一字：畜—蓄，臧→藏，畮==亩，政—征，贾→价，亡—无，仟—阡，佰—陌，文→纹，责→债，敖→遨，

　　二虚词：1、人情一日不再食则饥；两次。2、明主知其然也：如此，这样（代）。3、故民可得而有之：表顺接的连词。4、民者，在上所以牧之：用来的方法。5、今募天下入粟县官：如今（假设将要发生的事情。）

　　三、实词：1以畜积多而备先具也：防备的措施。2、土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。3、不农则不地著：土著定居一地。4、虽有高城深池：护城河。5、不待甘旨：味美的食物。6、虽慈母不能保其子：保有。7、实仓廪：充实。8、民者，在上所以牧之：养、治理。9、盗贼有所劝：勉励、鼓励。10、中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。11、尚复被水之灾：遭受。12、当具：被摊派上。13、交通王侯：交结往来。14、衣必文采：锦绣衣服。15、有仟伯之得：本指田间小道，这里指代田亩。16、方今之务，莫若使民务农而已矣：：前“务”要务（名）。后“务”致力于（动）17、粟有所渫：流通。18、三曰劝农功：“劝”鼓励。“功”，事。19、汤池百步；贮有热水的城壕。20、爵者。，上之所擅：专有。

　　四活用：1、非能耕而食之，织而衣之也：使动，使…吃，使…穿。2、而国亡捐瘠者：用作名词，指被遗弃的和瘦得不成样子的人。3、不地著则离乡轻家：形→意动，把看得轻。4、故务民于农桑：使动，使尽力地去做。5、薄赋敛，广畜积：使动，使…轻；使…广。6、在于把握：动→名，握起来的手掌。7、然而众贵之者：形→意动，把…看得很贵重。8、是故明君贵五谷而贱金玉：形→意动，把…看得贵重；把…看得轻贱。9、乘坚策肥：“坚”“肥”形→名，坚车肥马。“策”，名→动，用鞭子赶马。10、今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣：形→意动，把…看得卑贱；把…看得尊贵。11、吏之所卑，法之所尊也：形→意动，认为…低贱，认为…尊贵。13、欲民务农，在于贵粟：形→使动，使…贵重起来。

　　五句：此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也：判断句。“所以者”就是“导致的原因”。

　　六、常用词：

　　1、贫（穷）：（1）贫的基本含义：寡少，一般是日常生活中衣食钱财的缺乏。穷的基本含义是“困迫”，一般指处境困顿恶劣，走投无路。常用来指仕途中的不得志。贫乏连文，义相近。贫贱连文，义相关。贫与富相对为文。穷困义相近，连文。穷的对立面是达或通。（2）引申义：极、尽、寻究。

　　2、文（字）：（1）本义：指在人的身体上刺绣花纹。（2）引申义：泛指花纹、纹理。后造“纹”字——泛指一切汉字——文教如“远人不服，则修文德以来之”——文章，如“故为之文以志”——法律条文——华丽、有文采，如“其旨远，其辞文”具体的锦绣服装、花纹-，如“衣必文采”。（3）文章。指才华、文字写成的文章——修饰，文饰。成语“文过饰非”。

　　字：（1）本义：生孩子，生育。（2）引申：抚养、抚育——其后形声相益，即谓之字——合体字——泛指文字。

　　3、走：（1）本义：跑。如“夸父与日逐走”。（2）引申义：特指逃跑、逃奔，如“城坏，齐人走”。亡走连文，奔走连义——奔向某地。

　　走、行的区别：行，是现代的走；走，是现代的跑。缓慢而行叫步：老臣今者殊不欲食，乃自强步。快行而行叫趋。入而徐趋。比趋的速度还要快，步伐还要大，是走；比走的速度还要快是奔。走是跑，奔是飞跑，狂跑。

　　4、策：（1）本义：马鞭。如“振长策而御宇内”（2）引申义：鞭策、赶，如“乘坚策肥”—计数的小筹—卜筮用的蓍草——谋划、策划——策略。不足。（3）通“册”，简册。

　　5、亡：（1）常用基本义：逃匿，逃跑。如“桓楚亡”。亡逃连文，义近……亡匿连文。流亡连文。亡走连文。奔亡连文。亡失变文同义。存亡相对为文。（2）引申：灭亡、衰亡。亡兴相对为文。（3）亡与“无”音义相通。

　　第三十三课报任安书

　　一、字：罢—疲，说→悦，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——氊。愬==诉，诎——屈，剔==剃，穽==阱，枪—抢，以—已，罔→網，摩—磨，责→债。

　　二、虚词：

　　1、若望仆不相师：指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。

　　2亦尝侧闻长者之遗风：在旁边，谦敬副词。

　　3顾自以为身处秽，动而见尤：“顾”只是（转折连词）。“见”：被（表被动的助动词）。

　　4士为知己者用：帮、替（介）5、适足以见笑而自点：“适”仅仅、只（副）。“见”被（表被动的助动词）

　　6、行莫丑于辱先：没有谁（否定性无定代词）

　　7、商鞅因景监见：凭着、依靠（介）

　　8、乃欲仰首伸眉：竟然、居然（副）。

　　8、主上幸以先人之故：表敬副词，表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。

　　9、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王：都、全（范围副词）。

　　10、近乎卜祝之间，固主上所戏弄：“乎”，于（介），“固”，本来（副）

　　11、而世又不与能死节者比：同…相比（介词，引进比较对象）

　　12、特以智穷罪极，卒就死耳：“特”，只不过，仅仅（副）。“卒”，终于。（副）13或重于泰山，或轻于鸿毛：有的人（肯定性无定代词）。

　　14、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也：“所以”，译为“导致…的原因”，“所”是辅助性代词：“以”是介词。“殆”，表推测委婉语气的情态副词。

　　15、以稍凌迟…，乃欲引节，斯不亦远乎：“稍”，渐渐（副）。“乃”，才（副）。“斯”，此、这（代）

　　16、所以隐忍苟活…者：同第14题。

　　17、不可胜记，唯倜傥非常之人称焉：“胜”，尽（副）。“唯”仅仅（副）

　　18、思垂空文以自见：来（连接行为动作的目的）

　　19、左丘失明，厥有《国语》：句首语气词，相当于“乃”。20、凡百三十篇：总共（副）21、然此可为智者道：“然”，但是（转折连词）。“为”，给、对（介）

　　22、身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪：“直”，仅仅、只不过（范围副词）。“宁”，难道（表反诘语气副词）

　　23、谨再拜：表敬副词。

　　24、虽累百世，垢弥甚耳：“虽”，即使（连）。“弥”，更加（程度副词）

　　25、故且从俗浮沉，与时俯仰：“且”，姑且（副）。“与”，根据、随着（介）

　　26、今少卿乃教以推贤进士：竟然、居然（副）。

　　27、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰…适足取辱耳：“虽”即使（连）。“以”，来（连接动作行为的目的。）。“适”，恰好、正好（副）。

　　三、实词：1、意气勤勤恳恳，若望不相师：“勤勤恳恳”，诚挚恳切。“望”，怨。

　　2、仆虽罢驽：“罢”疲弱。“驽”，劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。

　　3、身残处秽：污秽低贱。

　　4、独郁悒而谁与语：双声联绵词，忧愁苦闷。

　　5、相见日浅，卒卒无须臾之闲得竭指意：“浅”，少。“闲”，空闲。“指”，意旨，心里的想法。

　　6、今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季：“不测”，很深。“迫”，临近、接近。

　　7、仆又薄从土雍，恐卒然不可为讳：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。

　　8、是仆终已不得舒愤懑以晓左右：抒发。

　　9长逝者魂魄私恨无穷：遗憾。

　　10、阙然久不报，幸勿为过：“阙然”，（时间）隔了很久。“报”，回答、回信。“过”，过夫。

　　11、修身者智之符也：符信、凭证。

　　12、爱施者仁之端也：“爱”，爱怜、同情。“施”，施舍。

　　13、取与者，义之表也：标志。

　　14、祸莫憯于欲利：惨痛。

　　15、诟莫大于宫刑：耻辱。

　　16、赵良寒心：灰心失望。

　　17、事有关于宦竖…而况于慷慨之士乎：“竖”，卑贱者。“慷慨”，意气风发，情绪激昂。

　　18、仆赖先人绪业：“赖”依靠。“绪业”，余业。

　　19、外之又不能备行伍…有听将搴旗之功：“行伍”，军队的代称。“搴”，拔取。

　　20以为交游光宠：光耀和荣幸。

　　21无所短长之效：“短长”，偏义复词，重在“长”，指长处特长。“效”，奉效、献出。22、不以此时引纲维：比喻国家的法度。

　　23、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉：“负”，缺少。“乡曲”，乡里。

　　24、使得奏薄技：进、奉献。25、故绝宾客之知，忘室家之业：“知”，交往，社交往来。“室家”指妻室。

　　26、竭其不肖之才力：不贤。27、接殷勤之余欢：“接”，交流。“殷勤”，情意恳切的样子。

　　28、自守奇士：自守节操。

　　29、躬自流涕，沬血饮泣：“涕”，泪。“沬”，用手捧水洗脸。“饮泣”，泣不成声。30、陵败书闻，主上…听朝不怡：“闻”，被听到。“怡”，愉快、高兴。

　　31、诚欲效其款款之愚：“效”，献。“款款”恳切忠实的样子。

　　32、功亦足以暴于天下矣：显露。

　　33、以此指推言陵之功：推论、阐述。

　　34、塞睚眦之辞：仇怨。

　　35、以为仆沮贰师…，遂下于理：“沮”，中伤、诋毁。“理”，大理，掌管诉讼刑狱的官。

　　36、拳拳之忠，终不能自列：“拳拳”，忠实诚恳的样子。“列”，陈述、申辩。

　　37、卒从吏议：判决。

　　38、货赂不足以自赎：财物、钱财。

　　39、深幽囹圄之中，谁可告诉者：“囹圄”：监牢。“告诉”，申诉、诉说。

　　40、聩其家声，而仆又佴之蚕室：“聩”，败坏、毁坏。“佴”，相次，等于说紧接着。41、固主上所戏弄：玩弄。

　　42、若九牛亡一毛：丢失。

　　43、而世又不与能死节者比：并比、相提并论。

　　44、卒就死耳：走向。

　　45、其次关木索，被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱：“关”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“婴”，绕。

　　46、定计于鲜也：不以寿终，指自杀。

　　47、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息：“抢”，触、撞。“惕息”，惊恐、害怕的样子。48、所谓强颜耳：厚颜，在面子上顶着。

　　49、审矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟：“绳墨”，比喻法律。“凌迟”，衰颓。

　　51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。

　　52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。

　　54、略考其行事：事迹。

　　55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。

　　56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。

　　57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。

　　四、活用：1、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。

　　2、女为悦己容：名→动，打扮容貌。

　　3适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。

　　4、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。

　　5、行莫耻于辱先：使动，受…辱。

　　6、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。

　　7、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。

　　8、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。

　　9、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。

　　10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。

　　11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。

　　12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。

　　13、欲以广主上之意：名→动，推广。

　　14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。

　　15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱

　　16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。

　　17、思垂空文以自见：使动，使…流传。

　　18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。

　　五句：1、而谁与语：（疑代介词宾语前置）。

　　2、谁为为之？孰令听之？（用法同上）前一“为”介词，后一“为”是动词。

　　3、尚何言哉：（疑代动词宾语前置）

　　4、何以异之：（同1）。

　　5、安在其不辱也：（同3）

　　6、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。

　　7、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。

　　8、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。

　　9、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。

　　11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。

　　六常用字：

　　1、俭：（1）本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。（2）引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。

　　2、负：会意字，从人从贝，（1）本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。（2）引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。

　　3、爱、惜、怜：（1）爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。

　　爱、惜、怜的区别：（1）、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。（2）、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。（3）、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。（4）、在爱和惜来说，A惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。（5）怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。

　　4、反：（1）本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。（2）引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。

　　5、复：从彳，复声，（1）本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。

　　6、要：是腰的本字。（1）本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”（2）中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。