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自考《古代汉语》复习资料(三)

2006-12-19 16:42   【 】【我要纠错

  四、常用词:

  1 、适:(1 )本义:到(某地)去。如本课“郁郁适兹土”。(2 )与“之”“如”

  是同义词,可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近,但用法却不相同,“往”在上古不带宾语,而其他三个字都可带宾语。(3 )与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”,上古读音相同相近,常互相通假。(4 )古书中“適”与“适”不是一个字,“适”读,主要用于人名。

  2 、举:是形声字,从手与声。(1 )本义:用两手把东西举起来(2 )A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞,飞动—抽象意义,举出、提出—特指把优秀人才提拔出来,即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来,即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取,即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个(形)。

  3 、利:(1 )本义:刀剑锐利,刀口快。(2 )引申义:迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄,如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的(形)。

  4 、谢:形声字,从言射声。(1 )本义:向人认错道歉。(2 )引申义:A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉,如本课“为我谢曰‘明天在上,可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。

  第七课 祭十二郎文

  一、字:羞→馐,彊= 强,歛→殓,已—以。

  二、虚词:

  1 、乃能衔哀致诚:才,(副)。

  2 、孰谓汝遽去吾而殁乎:“孰”,谁。“遽”,突然、很快地。(副)

  3 、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也:“诚”,如果确实如此,(副)。

  “其”,代词,它。“虽”,即使(假设连词)。“以”,表时间(介)。

  4 、吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇:然而,(转折连词)。

  5 、其能久存乎:难道,(副词,表反诘语气)。“其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?”用法同。

  6 、虽然,吾自今年来:两个词,虽然如此。

  7 、苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣:有的、有些(肯定性无定代词)。

  8 、几何不从汝而死也:多少,这里指多少时间。

  9 、其无知:如果(假设连词)。

  10、比得软脚病:最近、近来。

  11、抑别有疾而至斯乎:或是、还是(选择连词)。

  12、其然乎?其不然乎?:相当于“是…还是…”(用于并列的选择问句,表示推测语气)。其知也邪?其不知也邪:同上用法。

  13、然后惟其所愿:他们(代词)。其又何尤:难道(表反诘的语气副词)。

  14、吾其无意于人世也:大概(表拟测语气副词)。

  15、生而影不与吾形相依:

  介词,引进动作行为对象,译“和”“跟”。

  三、实词:

  1 、乃能衔哀致诚:内心的感情。

  2 、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依:“孤”,幼年丧父。“及”,等到。“省”,明白。“怙”,依靠。“所怙”:依靠的人,指父亲。

  3 、请归取其孥:妻室子女的统称。

  4 、而汝抱无涯之戚也:悲痛、悲伤。

  5 、强者夭而病者全乎:保全,与上句“存”义近。

  6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎:能。

  7 、未可以为信也:诚信、真实。

  8 、弔汝之孤与汝之乳母:向死者亲属致以慰问。

  9、窆不临其穴:“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”,哭悼死者。

  10 、曷其有极:穷尽。

  11、其又何尤:责怪、怨恨。

  12、如此孩提者又可冀其成立邪:“孩提者”,本指婴儿和尚须牵抱的幼儿,这里泛指小孩。“冀”:希望、指望。

  四、词类活用:

  1 、使建中远具时羞之奠:动→名,祭奠用的供品。

  2 、就成家而致汝:使动,使…来到。

  3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣:名→动,继承家业。

  五、句:

  1 、惟兄嫂是依。

  2 、何为而在吾侧也?

  3 、其又何尤?

  六、常用字:

  1 、信:会意字,从人从言,(1 )本义:言语真实,不虚伪。(2 )引申义:忠诚、诚实—真实、确凿可信,如本课:“信也,”—表确凿的情态语气,含有果真、的确之意。(副词)。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉,如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信(名词)(这已是晚起的意思了)(3 )假借为“伸”。

  2 、实:(1 )本义:财物粮食充足、富有(2 )引申义:财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之,其又何尤”。

  3 、诚:(1 )本义:心意诚挚由衷恳挚,如本课“乃能衔哀致诚”(2 )引申义:真实可信—实在、的确(副词)如本课“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。”

  4 、保:象形字,象大人抱(背)孩子的形状。(1 )本义:护养幼儿(2 )引申义:保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女,后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣,后来写作“褓”—护卫用的城堡,后写作“堡”。

  5 、旅:(1 )古指军队的编制,五百人为旅(2 )引申义:军队—同、俱—在外的人—野生的(这一意义的专用字是“穞”)。

  第八课 《送薛存义序》

  一、字:直→值,蚤—早

  二、虚词:

  1 、若知其职乎:你,(第二人称代词)。

  2 、受若直,怠若事,又盗若货器。(同上)

  3 、盖民之役:大概,(语气副词)

  4 、出其十一佣乎吏:“于”(介词)

  5 、使司平于我也:我们,这里是以民的口气说话。

  6 、今我受其直怠其事者:我们,此处是以“吏”的口气说话。

  7 、如吾民何:对…怎么办

  8 、得不恐而畏乎:能不…呢。

  9 、吾贱且辱:又(连)

  10、于其往也,故赏以酒肉而重之以辞:

  “于”介词,引进动作行为的时间。“以”介词,译为“用、拿”,介宾结构作补语。

  11、向使佣夫于家:假使(假设连词)

  三、实词:

  1 柳子载肉于俎:古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。

  2 、有达于理者:明白、通达。

  3 、其为不虚取直也的矣:“为”,动词,做、干。“的”的确、真实。

  4 、盖民之役,非以役民而已也:前一“役”是名词,仆役;后“役”是动词,役使、驱使。

  四、词类活用:

  1 、饮食之:使动用法“使…饮食”,即给(他)吃喝。

  2 、凡吏于土者:名→动,为吏,做官。

  五、常用字:

  1 理:形声字,从玉里声。(1 )本义:治玉。(2 )引申义:对国家对事物的治理、管理,与“治”同义。-治理狱讼的法官-纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好,井井有条,天下太平(形),与“乱”对。

  2 、达:(1 )基本意义:到达、通达(2 )引申义:通达事理,如本课“有达于理者,得不恐而畏乎?”-胸襟宽广、豁达—特指仕途通达,政治上得志,与“穷”相对。-通行的、共同的。与“通”意义相近。

  3 、直;(1 )基本意义:不弯曲,与“曲”“枉”相对。(2 )引申义:道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直(副词)-当着、迎对,此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过(副)-特意、故意。

  4 、受:形声字,从舟省声。(1 )本义:给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者,天下皆然。”

  (2 )引申义:遭受(是接纳义的引申。)(3 )给予义后起分化了,写成“授”。

  第九课 《始得西山宴游记》

  一、字:隟= 隙,游—遊,谿= 溪,遯= 遁,志→誌.

  二、虚词:

  1 、居是州,恒惴慄:“是”,这(指示代词)。恒,常常、经常。

  2 、其隙也:那(指示代词)

  3 、日与其徒上高山:同上。

  4 、醉则更相枕以卧:又(副)

  5 、以为凡是州之山水有异态者:

  “凡”,所有、全部(副)。“是”,这,指示代词。

  6 、因坐法华西亭:因为、由于。

  7 、莫得遯隐:没有什么,(否定性无定代词)。

  8 、悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯:“乎”形容词尾,相当于“然”。

  “俱”一起,(副)。“莫”,没有什么,无定代词。

  9 、游于是乎始:句中语气词。

  三、实词:

  1 、恒惴慄:恐惧不安。

  2 、施施而行:慢步缓行的样子。

  3 、漫漫而游:随心所欲,不受拘束的样子。

  4 、日与其徒上高山:门徒。

  5 、意有所极:至、向往。

  6 、觉而起:睡醒。

  7 、未始知西山之怪特:奇异非常。

  8 、箕踞而遨:两腿伸直岔开坐在地上,形同簸箕状,这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。

  9 、则凡数州之土壤,皆在袵席之下:“土壤”土地、地域。“袵席”,坐垫、席子。

  10、不与培塿为类:小土丘。

  11、心凝形释:散。

  四、词类活用:

  1 、日与其徒上高山:名→状,每日。

  2 、入深林,穷回溪:形→动,走完。

  3 、始指异之:形→意动,认为…奇异。

  4 、外与天际:名→动,交接、相连。

  五、句:

  1 、其高下之势,岈然洼然,若垤若穴:分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”

  承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言,“若穴”又承“洼然”而言。

  2 、萦青绕白:指代修辞方法。

  “青”指代青山,“白”指代河流山川。

  3 、故为之文以志:双宾语。

  六、常用字:

  1 、特:形声字,从牛寺声。(1 )本义:雄性的马。(2 )引申义:突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过(副)。

  2 、徒:形声字,从辵土声,(1 )本义:徒步而行。(2 )引申义:步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人,如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。

  3 、趣:(1 )本义:疾迅地朝着某一方向奔去。(2 )引申义:泛指一切动作行为的疾速、紧迫,即赶快、立即—催促、督促,这种意义写作“促”—归向于某一方面,倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣,如本课“意有所极,梦亦同趣”。

  4 、坐:(1 )古义:两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势,和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”(2 )在古代还用作法律术语,指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪,如“广汉竟坐要斩”(3 )在中古时还用为介词,表示原因。

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