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08年自考“中国古代文学史(二)”复习笔记(二)

2008年08月15日    来源:   字体:   打印
准考证

  51.董解元集《西厢记》故事于大成,创作了《西厢记诸宫调》,它所讲述的张生、崔莺莺的爱情故事,源自唐代元稹的传奇《莺莺传》。

  52.《西厢记》是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本,它突破了杂剧的体制,以五本二十一折的长篇巨制演述崔、张故事,明人称《西厢记》为“传奇之祖”。

  53.元曲四大家:即关(汉卿)、白(朴)、马(致远)、郑(光祖),其中,马、白、郑属于以文才见长的作家,白、马属前期、郑属后期。

  54.白朴有杂剧16种,现存杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》。《墙头马上》取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》,男主人公裴少俊、女主人公李千金。《梧桐雨》是一出历史悲剧,取材于白居易的长篇叙事诗《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》。王国维《宋元戏曲考》评此剧“沉雄悲壮,为元曲冠冕。”、

  55.爱情婚姻剧:前期:杨显之,外号“杨补丁”,代表作《潇湘雨》,石君宝《秋胡戏妻》本于汉刘向《故列女传。鲁秋洁妇》及汉乐府民歌《陌上桑》,女主人公罗梅英。尚仲贤《柳毅传书》、李好古《张生煮海》,带有神话色彩。后期:乔吉《扬州梦》以杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”取材于杜牧《张好好诗》及《序》,写杜牧与妓女张好好的风流韵事;《金钱记》本于唐人许尧佐的传奇小说《柳氏传》及“韩寿偷香”的故事,写唐代诗人韩翃的恋爱故事。《两世姻缘》是他的代表作。

  56.社会剧包括公案剧和家庭剧。元前期杂剧中,以李潜夫的《灰栏记》和《陈州粜米》。德国现代著名戏剧家布莱希特还将《灰栏记》改编为《高加索灰栏记》。元前期家庭剧的代表作家是郑廷玉,代表作《看钱奴》是一出著名的社会讽刺喜剧。其他还有武汉臣的《老生儿》、张国宾的《汗衫记》等。后期以秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》(代表作,塑造了商人形象)、《赵礼让肥》、《剪发待宾》。

  57.历史剧:前期以纪君祥的《赵氏孤儿》成就更高。此外还有高文秀的《渑池会》、狄君厚的《介子推》、李寿卿的《吴员吹箫》、郑廷玉的《疏者下船》、孔学诗的《东窗事犯》等。水浒戏更著名的是康进之的《李逵负荆》、高文秀的《双献头》,李文尉的《燕青博鱼》等。以文人为题材的有王伯成的《贬夜郎》,费汉臣的《贬黄州》,宫天挺的《范张鸡黍》(取材于《后汉书。范式传》,《太和正音谱》评:“其词锋颖犀利,神采烨然,若健翮摩空,下视林薮,使狐兔缩颈于蓬荆之势。”后期历史剧代表作家杨梓《霍光鬼谏》、《敬德不服老》、《豫让吞炭》三种。

  58.散曲包括小令和套曲两种主要形式。小令又称“叶儿”,一般是独立的单只曲子,它是散曲中更早产生的体制,是由民间小唱、唐诗宋词发展而来的。小令包括“带过曲”、“重头小令”。套曲也称“套数”、“散套”,由同宫调的三支以上只曲组成,也可以“借宫”,一般套末应有尾声,全套必须一韵到底。曲的出现是对词的一次重大变革。曲的对仗有“合璧对”、“鼎足对”、“连璧对”、“连珠对”、“扇面对”等。

  59.在元代散曲作家中,马致远的贡献更大,成就更高。他的代表作《夜行船。秋思》套,词曲可称元代套曲中的压卷之作。被《中原音韵》誉为“秋思之祖”的咏景名篇《天净沙。秋思》,王国维《人间词话》评:“寥寥数语,深得唐人绝句妙景。”清人焦循《易余龠录》称其为“一代巨手”。

  60.后期散曲代表作家是张可久、乔吉、贯云石和徐再思。张可久一生专写散曲,有《小山乐府》;明李开先将乔吉与张可久并论,称为“曲中李杜”。徐再思与贯云石的散曲,世称“酸甜乐府”。张养浩,有散曲集《云庄休居自适小乐府》,《山坡羊。潼关怀古》为传世名篇。睢景臣的《般涉调哨遍。高祖还乡》套曲,具有粗犷的“蒜酪风味。”

  61.南曲由宋杂剧、唱赚、宋词和民间歌舞戏等综合发展而来,大约在北宋末、南宋初产生于浙江温州,又称“温州杂剧”。

  62.四大南戏:《荆(钗记)》(一般认为是元人柯丹丘所作)、《刘(知远白兔记)》(系永嘉书会才人编纂)、《拜(月记)》(根据关汉卿同名杂剧改编,在四大南戏中思想成就更高),、《杀(狗记)》。高明的《琵琶记》被称为“曲祖”、“南曲之宗”。

  63.高明,字则成,号菜根道人,后人称为东嘉先生。

  64.北方诗文源于金末赵秉文、元好问、学习苏轼。北方诗文的代表作家是王恽、姚燧(前期盛世之音的代表,以散文见称)。

  65.前期南方诗文的代表作家是戴表元和赵孟頫(著有《松雪斋集》)。

  66.后期诗文的代表作家是虞集(当时诗坛领袖,领导南北诗家驰骋竞进,使元代诗坛达到极盛)。

  67.萨都剌(有《雁门集》后人推崇他为“有元一代词人之冠”)。

  68.元诗四大家:杨载、范椁、虞集、揭傒斯。

  69.杨维贞,字廉夫,好铁崖,别署铁笛道人,有《铁崖先生古乐府》。时称“铁崖体”。

  70.话本原是说话人演讲故事所用的底本,是随着民间说话技艺发展起来的一种文学形式。宋人说话有四种“家数”,即小说,讲史,将经,合生或说诨话,其中以小说、讲史两家为更重要,影响也更大。小说家的话本称作小说,都是短篇故事,讲史家的话本称作平话。

  71.宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述,标志着我国古代白话文体的正式出现,开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

  72.《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》,合称《全相平话五种》。

  73.元末明初,在宋元话本的基础上,产生了一系列的长篇章回小说,《三国演义》和《水浒传》是其中的代表作。这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础,也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

  74.章回小说是中国古典长篇小说的唯一形式,其形式特点是分章叙事,标明回目,故称为“章回小说”。它是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。《红楼梦》更终确立了八言回目的完整体例。

  75.《三国志通俗演义》现存更早刊本是明嘉靖壬午刻本,此书共二十四卷,二百四十则,清康熙年间,毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》做了一些较明显的加工和修改,主要是辨证史实、增删文字、削除论赞、改回目为对偶。在语言上,吸收了传记文学和说唱文学的成就,使用了一种平易浅近的文言进行创作。

  76.《水浒传》的编著者施耐庵和罗贯中。现存有百回本、百二十回本(余象斗和杨定见两种)、七十回本(金圣叹“古本”,贯华堂本),更早的刊本是明嘉靖间郭勋刻本原书共二十卷。一般认为,万历时容与堂刻《忠义水浒传》一百卷一百回更接近《水浒传》祖本。

  77.刘基,字伯温,著有《诚意伯文集》,“八股文”(制义)的倡导者,以寓言体散文《郁离子》更为出名,名篇《卖柑者言》。

  78.高启,纂修《元史》,他的诗更能表现其艺术风格的是歌行体和七言律诗。

  79.杨荣、杨士奇、杨溥等三位台阁重臣的诗文,称为“台阁体”。

  80.因李东阳是茶陵人,因此这一诗派在文学史上被称为“茶陵诗派”。主要诗人有谢铎、张泰、彭民望等。

  81.文坛上出现了以李梦阳、何景明为代表的前七子复古主义文学。与李、何共同被称为“前七子”的代表作家是徐桢卿、边贡、王廷相、康海、王九思。前七子为文主张“文必秦汉、诗必盛唐”。

  82.朱权,著有《太和正音谱》。

  83.朱有燉,皇子,别号诚斋,集名《诚斋乐府》。丘濬,著有《五伦全备忠孝记》。

  84.贾仲明,自号云水散人,代表作《萧叔兰情寄菩萨蛮》。

  85.杨景贤,号汝斋,蒙古族人,代表作六本二十四折的《西游记》。

  86.王九思,著有散曲集《碧山乐府》、杂剧《杜子美沽酒游春记》(一名《曲江春》、《杜甫游春》)和《中山狼》(开明代单本杂剧之先)。

  87.明后期更杰出的作家是徐渭,他的《四声猿》是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四个杂剧的合称。

  88.王骥德称王衡的讽刺喜剧《郁轮袍》合《真傀儡》二剧,“大得金、元本色,可称一时独步”。

  89.徐复祚的讽刺喜剧的杂剧《一文钱》。

  90.明嘉靖、隆庆间,著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革,使昆腔集中表现了南曲轻柔婉折的特点,同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。他的伴奏器乐兼用箫、管和琵琶、月琴等弦乐。

  91.梁辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇,为昆曲的传播做出了贡献。

  92.沈璟的《南词全谱》,贯穿沈璟戏曲格律理论的基本思想是对“场上之曲”的强调。因沈璟是吴江人,故被称为“吴江派”,文学史上也称作“格律派”。

  93.孟称舜《娇红记》是在《西厢记》、《牡丹亭》之后,《娇红记》把爱情剧推向了一个新的高度,成为《红楼梦》之前一部杰出的爱情悲剧。

  94.高濂(号瑞南道人)的《玉簪记》,周朝俊的《红梅记》。

  95.孙钟龄的讽刺喜剧《东郭记》。

  96.临川四梦:汤显祖的《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》,以及《牡丹亭》,都有梦境的描写,故称《临川四梦》,又因汤显祖的书斋玉茗堂,故又称《玉茗堂四梦》。

  97.《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从“以梦写爱情”到“以梦写政治”,这是作者在戏剧创作道路上的一个新的发展阶段。

  98.宋代的《大唐三藏取经诗话》是西游故事见于文字的更早雏形。

  99.明嘉靖至崇祯间,白话小说就题材而言可以分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别,《金瓶梅》是其中更杰出的作品,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,并称为明代小说中的“四大奇书”。

  100.《金瓶梅》的作者署名为“兰陵笑笑生”。

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