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自考“中国现代文学作品选”大纲考核点(16)

2007-07-30 19:26   【 】【我要纠错

  {泛读篇目}

  [小说]

  《沉沦》作者:郁达夫

  1、简析《沉沦》主人公形象及其意义。

  《沉沦》是郁达夫早期的代表作。

  形象“他”是一个留日学生,在特定的环境里养成忧郁、多疑、自卑、多愁善感的性格,表现于男女两性关系方面的更是如此。“他”是在“五四”以后首先冲出来的,要求在两性生活方面得到自我解放的满足,而在特定的环境中却受到严重的压抑,导致性格变异的典型。

  意义折射的反映了,在帝国主义的侵略下,积弱的中国一个青年灵魂的创伤,它对封建的传统的男女观念也是一个大胆的挑战。

  2、简析《沉沦》心理描写的特点。

  《沉沦》是一篇自转体小说,也是一篇心理小说。客观的情节都服从于说明主人公的心态,即服从于表现自我。小说大量的内心独白,在作品中形成一种坦率抒写心灵的特色,具有浓重的主观抒情色彩。

  《祝福》作者:鲁迅

  1、分析祥林嫂悲剧的意义。

  《祝福》真实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。作品通过封建礼教吃人的血淋淋的事实,愤怒谴责了以鲁四老爷为代表的这个封建制度和社会,也批判了周围群众所施于祥林嫂的冷漠、歧视和嘲弄。

  2、分析祥林嫂出逃、抗婚、再嫁的实质。

  小说通过祥林嫂的婚姻际遇也表现了她的悲剧命运,并揭露封建宗法思想、封建礼教对她的逼迫。祥林嫂出逃、抗婚、再嫁,从表面看是祥林嫂对现实的一种反抗,实质上还是由于封建礼教和封建宗法思想对她的毒害所造成的。

  封建宗法思想、封建礼教使妇女失去家庭地位,被剥夺了自己的人格和意志,而祥林嫂自己也深受封建礼教的毒害,有着浓厚的封建思想,这些是祥林嫂悲剧的根源。

  3、祥林嫂在鲁镇受到了什么样的打击?

  通过祥林嫂在鲁镇的遭遇与不幸来揭露封建礼教对她的残害。卫道的鲁四老爷把她看成不祥之物;其他人也以“又冷又尖”的态度对待、嘲笑她;笃信封建迷信思想的柳妈,以阴间惩罚来吓唬并劝她捐一条门槛来赎罪,但是鲁四老爷还是不准动供品,使她受恐吓又求赦无效。深刻揭示了悲剧的社会根源,暴露了封建礼教对妇女压迫,为妇女不幸命运提出了强烈控诉。

  4、小说在人物描写方面所用的白描、画眼睛的手法。

  鲁迅曾说:“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画它的眼睛。”对于小说来说,就是要抓住最能表现人物内心的喜怒忧怨,因此白描与画眼睛手法也经常结合在一起用。

  通过语言、动作,和三个不同时期的侧影描写,表现了她遭遇和精神面貌。

  (语言)逢人就说:“我真傻,真的”。

  (三个不同时期的侧影,眼神)一、初进周家“……顺着眼,不开一句口。”安分耐劳;二、“……顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”木然迟钝;三、“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”悲愤到极处的绝望与麻木。

  通过三次肖像神情描写,将一生折磨极为传神而有层次展现出来,以震撼人心的悲剧力量,控诉了封建礼教对祥林嫂的迫害。

  5、小说的结构艺术。

  《祝福》采用了倒叙的手法。开头创造了悲剧气氛,又提供了故事线索,为开展情节、深化主题做铺垫。在结构方面又采取了以人物生活片段描写连缀成以表现人物一生命运的方式。精选了三个不同时期的生活片段为情节主干,着重描写:亡夫、出逃、被劫、逼婚、再度丧夫失子;受恐吓又求赦无效等情景,笔法简劲有层次。

  6、 简要说明小说中关于“祝福”的描写及其作用。

  题名为“祝福”,既是民俗描写,在结构、主题表现、气氛营造上也具有重要作用。鲁镇的年终祝福活动贯穿全篇。强烈的气氛对比,集中的表现效果,首尾呼应,映照衬托,不仅增强了艺术感染力,也饱含着深刻的讽刺意味,深化了主题。

  《铸剑》作者:鲁迅

  1、简析眉间尺、宴之敖形象及小说的现实意义。

  历史小说,叙述东周时期一个复仇故事。眉间尺、宴之敖是两个复仇者形象。眉间尺是十六岁少年,开始性情柔弱,后听母说仇变坚决。宴之敖是复仇精神化身,冷峻似铁,刚毅机智,为眉间尺、自己、一切被残害者,不吝割头与眉间尺一起向暴君讨还血债。通过着两个形象,表现了对暴虐黑暗势力,“血债必须用同物偿还”的反抗复仇思想。

  现实意义发表1927北伐革命胜利进军之际。1926年,北洋政府制造了三。一八惨案,在向北洋政府进军讨伐之际,鲁迅写了此文,虽是历史小说,具有现实意义。

  2、《铸剑》的浪漫主义特色。

  表现为:深沉炽烈的感情,丰富奇特的想象,离奇荒诞的情节,夸张的手法等。

  对暴君、压迫者反抗复仇,是鲁迅思想性格的重要方面。宴之敖就是鲁迅反抗复仇精神的艺术化身,这就是浪漫主义重要特征。从想象奇特,情节荒诞等来说,都堪称浪漫主义的极致。表现得有声有色,激越悲壮,有感情,有气势。

  3、《铸剑》讽刺了什么?

  运用漫画式夸张手法,一是讽刺了王公大臣王后王妃的愚蠢,和正统的“义民”。二是讽刺了顺民,他们以得见国王为荣耀,以磕头低而自豪的奴才性。这是鲁迅改造国民性主张在历史小说中的体现。

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