《春风沉醉的晚上》的三种意象：大自然、有母亲情感的女性、祖国母亲

　　《沉沦》（小说）描写着一个有病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病的解剖。

　　《为奴隶的母亲》讲述的是“典妻”的故事。

　　《杂感》的四个部分：批判眼泪的无用，盛赞无泪者的伟大、比较不同死的悲剧性、比较不同的世界观、提倡韧性的战斗。

　　《背影》的写作时间距当时二年余。

　　《王贵与李香香》采用了“信天游”的方式。

　　《屈原》共五幕。

　　《雷雨》共四幕。

　　创作主张与创作经历

　　叶绍钧始终坚持“为人生”的文学主张。

　　1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。

　　“爱的哲学”的小说有：《超人》、《烦闷》。

　　“爱的哲学”包括：母爱、童真、大自然。

　　冰心创作受泰戈尔《飞鸟集》的影响，冰心又以小诗抒唱对人生的思考，写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，造成了所谓“小诗流行的时代”。

　　抗战期间，冰心曾用男士的笔名在《星期评论》上发表文章，后结集为《关于女人》。

　　许地山主张文学要“切实地描写群众”，“指导群众一条为生而奋斗而牺牲的道路”。

　　1921年茅盾接编并全部革新了《小说月报》。

　　茅盾主张作家要努力反映“全般的社会现象”和“全般的社会结构”，使文学成为时代的镜子。他的小说创作基本印证了自己的主张。

　　茅盾开创了“社会剖析派”风格小说，同时也是它的代表作家。

　　巴金奉行“人类至上”的人道主义思想。

　　沈从文用“休芸芸”等笔名，在《晨报副刊》、《现代评论》、《小说月报》、《新月》上发表作品。

　　沈从文说：“我只想希腊小庙”，“这神庙供奉的是'人性'”。

　　林语堂公开提倡“不谈政治”，自称“言志派”，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的性灵小品文。

　　“写人生永久性的真理”是臧克家诗集的重要内容。

　　“给予这不公道的世界的咒语”是艾青给自己诗歌定下的更初基调。

　　“土地——农民”成为艾青诗歌创作中始终关注的中心。

　　太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰是艾青诗歌的“永恒主题”。

　　曹禺善于将“生活戏剧化”，夏衍善于将“戏剧生活化”。