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自考“大学语文”论说文第一篇

2007-02-13 13:24   【 】【我要纠错

  第一篇 《赵威后问齐使》

  第一项:作家、作品

  本文选自《战国策。齐策》。《战国策》是战国时期一部史料汇编,《战国策》分国记事,是属于国别体杂史,现在流传的《战国策》是由西汉学者刘向在各国史籍的基础上整理编订而成的,并由刘向定名为《战国策》。

  《战国策》主要记载了谋臣策士游说各国或辩难的言论和行动。

  第二项:文体知识

  《战国策》也叫《国策》、《国事》、《事语》、《短长书》、《修书》、《长书》诸名,本文是一篇对话体议论文。

  第三项:主旨

  本文通过赵威后与齐使的问答,委婉的批评了齐国政治失当,严厉批驳了齐使君,君贵民贱的错误观点。反映了赵威后以“以民为本”的政治思想。

  第四项:学习要点

  要点之一:

  本文的议论方式,本文以问答方式展开议论。通过赵威后对齐使的一连串反驳,阐明“以民为本”的政治思想。

  例如,第一段针对齐使君贵民贱的错误思想。赵威后接连反击“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本问末者也?”前两个反诘句阐明了“民先君后”的道理;后一个反诘句把“民比作树根,把君比作树稍”形象地说明了“民贵君轻”的道理,语调急促,且具有不可辩驳的逻辑力量。

  第二段中用“何以至今不业也?胡为至今不朝也?何以王齐国、子万民乎?”等反诘句,据事实阐明赵威后的解见。

  这些反诘句的作用不仅即有逻辑力量,而且绘声绘色的描绘出赵威后的声情语气,使本文具有了文学色彩。

  学习要点之二:

  文中的铺陈排比句。

  1.“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”。

  2.“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”。

  3.“有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣”。

  4.“哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足”。

  5.“上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯”。

  第五项:赵威后问齐使的层次段落

  第五项:层次段落

  全文分两段:

  第一段(1自然段):记叙赵威后“先岁再民后君”的民本思想。

  第二段(2自然段):记叙赵威后对齐国如何选用人才治理国政的议论。

  这里再分一下各段的层次

  第一段,先写赵威后还未打开齐国给他的信,先就发问,直接提出“先岁,再民,后君”的政治主张。然后摆出齐国使者的反问“岂先贱而后尊贵者乎?”并以此对比衬托赵威后政治主张的进步性。赵威后认为“苟无岁,无以有民,无以有君”强调以“以民为本”。

  第二段可分三个层次:

  第一层次:提问“钟离子,叶阳子,北宫婴儿子”三位贤者,指出他们“养民”、“息民”,“孝情”为什么至今未表彰重用。

  第二层分析,对这些有益于“民生”“民息”的人不重用,齐王又怎能统治全国,是“万民如子女乎”。

  第三层:与上层对比的指出齐国於陵那个地方,那个叫子仲的人“上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯”,为什么至今不杀,这对国家没有良好的作用。

  这三层分析要求齐国举贤任能、惩处邪恶以巩固统治。

  第六项:疑难词句

  1.齐王使使赵威后:使使:派遣使者的意思,前一个“使”为动词,派遣的意思;后一个“使”为名词,是使者。

  2.臣奉使使威后:前一个“使”为名词,使名;后一个“使”为动词,出使。

  3.有粮者亦食:“食”当给予食物讲,读“sì寺”做动词用。

  4.有衣者亦衣:“衣”给衣穿,做动词用。

  5.何以王齐国、子万民乎:王齐国的“王”读“wàng旺”,统治齐国的意思,作动词用。 子万民:视万民如子女:“子”作动词,意动人用法。

  6.上不臣于王:这个“臣”是称臣,动词

  7.书未发:发:是启封的意思。

  8.故有舍本而问末者耶:故:通“胡”,哪有,岂,难道之意。

  9.振困穷,补不足:振:同“赈”救济的意思。

  10.彻其环瑱:瑱:是戴在耳垂上的珠玉。

  11.中不索交诸侯:索:是谋求。

  12.此率民出于无用者:无:没有良好的作用。

  第七项:将下列句子译成现代文

  第一个句子:

  威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶”?

  解释为:如果没有好年成,怎么会有百姓,没有百姓怎么会有国君,哪有舍去根本,而问个微细末稍的呢?

  第二个句子:

  叶阳子无恙耶?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?

  助王息其民者也,何以至今不业也?

  译为:这是帮助齐王繁衍他的百姓啊,为什么至今不让他成就功业呢?

  皆率民而出于孝情者也

  译为:这都是为民表率,使民孝敬父母啊。

  这一篇就辅导完了。

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