2013年自考“外国文学史”复习笔记(46)
第十三章 中古文学
第一节 中古文学概述
中古四大文化圈:
一、中古阿拉伯文学
1.悬诗——
(1)阿拉伯早期诗歌的代表。对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
(2)古代阿拉伯人在麦加朝觐时举行赛诗活动,获胜者的作品用金汁书于麻布上,悬挂于克尔白神庙的墙上,供人观赏模仿,宛如一串明珠悬挂在脖子上,史称悬诗。
《一千零一夜》(见专节)
《斗篷颂》是更早的长篇宗教颂诗,赞颂伊斯兰教的先知穆罕默德。
《卡里来和笛木乃》源于印度的《五卷书》。
二、中古日本文学
1.《古事记》是日本更早的历史和文学著作。
2.《万叶集》——
⑴《万叶集》是日本更古的和歌总集,全书共20卷,收入诗歌4500首。
⑵《万叶集》成书时,日本还没有自己的文字,全部诗歌都是借用汉字即“万叶假名”记录下来,故称《万叶集》。
⑶诗集的作者比较广泛。几乎包括了社会的各个阶层。代表作家有山上忆良等。
⑷《万叶集》广泛反映了日本奴隶社会末期以至封建社会初期的社会生活。内容充实,感情朴直,是日本诗歌的奠基石。
3.中古日本诗歌方面的代表是:松尾芭蕉——俳句,被称为“俳圣”。
4.中古日本小说方面的代表是:井原西鹤——市井小说,统称为“浮世草子”。
紫式部——长篇小说《源氏物语》。(见专节)
5.中古日本戏剧方面的代表是:近松门左卫门。
6.俳句——
(1)俳句初时称俳谐,是日本民族创造的一种更短小的诗歌形体。
(2)它强调集中表现对事物的瞬间印象和感受,因此含蓄、凝炼,追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。
(3)松尾芭蕉被称为“俳圣”。
三、中古印度文学
印地语英雄史诗,长篇叙事诗《地王颂》。
中古印度影响更大的诗人是杜勒西达斯。长篇叙事诗《罗摩功行录》被当作宗教的经典、文学的典范、伦理道德的宝库、生活的百科全书。
四、中古波斯文学(伊朗文学)
鲁达基是被称为波斯文学史上的“诗歌之父”。
中古波斯三大诗人:萨迪、菲尔多西、哈菲兹。
萨迪,代表作《蔷薇园》、《果园》。(见专节)
菲尔多西——长诗《王书》。
哈菲兹(笔名,意思是“能熟背《古兰经》的人”。)在文学史上被誉为加宰里大师。
1.“柔巴依”——
⑴“柔巴依”意为四行诗,是一种波斯传统的诗体,第一、二、四行押韵。与中国四言绝句相似。
⑵内容主要严肃地探讨了自然、人生、社会、宗教等问题。抨击了社会上的腐败现象,谴责了权贵和上层宗教人士。
⑶代表诗人有海亚姆和内扎米。
五、中古朝鲜文学
1.崔致远,其文集《桂苑笔耕》曾收入我国《四库全书》。
2.“高丽文坛双壁”:李奎报、李齐贤。
3.许筠的《洪吉童传》是朝鲜文学中第一部以农民起义为题材的长篇小说。
4.小说《春香传》把爱情故事与社会问题紧密结合在一起。在题材的选择、社会内容的反映、人物性格的塑造以及艺术形式的运用等方面,都具有浓厚的民族特色。
六、中古越南文学
《金云翘传》
七、东南亚文学