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自考“古代汉语”北师大听课笔记(六)

2006-10-11 11:29   【 】【我要纠错

  第三十三课报任安书

  一、字:罢—疲,说→悦,卒→猝,指→恉,脩——修,徇——殉,旃——氊。愬==诉,诎——屈,剔==剃,穽==阱,枪—抢,以—已,罔→網,摩—磨,责→债。

  二、虚词:

  1 、若望仆不相师:指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。

  2 亦尝侧闻长者之遗风:在旁边,谦敬副词。

  3 顾自以为身处秽,动而见尤:“顾”只是(转折连词)。“见”:被(表被动的助动词)。

  4 士为知己者用:帮、替(介)5 、适足以见笑而自点:“适”仅仅、只(副)。“见”被(表被动的助动词)

  6 、行莫丑于辱先:没有谁(否定性无定代词)

  7 、商鞅因景监见:凭着、依靠(介)

  8 、乃欲仰首伸眉:竟然、居然(副)。

  8 、主上幸以先人之故:表敬副词,表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。

  9 、旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左右贤王:都、全(范围副词)。

  10、近乎卜祝之间,固主上所戏弄:“乎”,于(介),“固”,本来(副)

  11、而世又不与能死节者比:同…相比(介词,引进比较对象)

  12、特以智穷罪极,卒就死耳:“特”,只不过,仅仅(副)。“卒”,终于。(副)13或重于泰山,或轻于鸿毛:有的人(肯定性无定代词)。

  14、古人所以重施刑于大夫者,殆为此也:“所以”,译为“导致…的原因”,“所”是辅助性代词:“以”是介词。“殆”,表推测委婉语气的情态副词。

  15、以稍凌迟…,乃欲引节,斯不亦远乎:“稍”,渐渐(副)。“乃”,才(副)。“斯”,此、这(代)

  16、所以隐忍苟活…者:同第14题。

  17、不可胜记,唯倜傥非常之人称焉:“胜”,尽(副)。“唯”仅仅(副)

  18、思垂空文以自见:来(连接行为动作的目的)

  19、左丘失明,厥有《国语》:句首语气词,相当于“乃”。20、凡百三十篇:总共(副)21、然此可为智者道:“然”,但是(转折连词)。“为”,给、对(介)

  22、身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪:“直”,仅仅、只不过(范围副词)。“宁”,难道(表反诘语气副词)

  23、谨再拜:表敬副词。

  24、虽累百世,垢弥甚耳:“虽”,即使(连)。“弥”,更加(程度副词)

  25、故且从俗浮沉,与时俯仰:“且”,姑且(副)。“与”,根据、随着(介)

  26、今少卿乃教以推贤进士:竟然、居然(副)。

  27、今虽欲自雕琢,曼辞以自饰…适足取辱耳:“虽”即使(连)。“以”,来(连接动作行为的目的。)。“适”,恰好、正好(副)。

  三、实词:1 、意气勤勤恳恳,若望不相师:“勤勤恳恳”,诚挚恳切。“望”,怨。

  2 、仆虽罢驽:“罢”疲弱。“驽”,劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。

  3 、身残处秽:污秽低贱。

  4 、独郁悒而谁与语:双声联绵词,忧愁苦闷。

  5 、相见日浅,卒卒无须臾之闲得竭指意:“浅”,少。“闲”,空闲。“指”,意旨,心里的想法。

  6 、今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫冬季:“不测”,很深。“迫”,临近、接近。

  7 、仆又薄从土雍,恐卒然不可为讳:“薄”,迫、逼近。“卒然”,突然。

  8 、是仆终已不得舒愤懑以晓左右:抒发。

  9 长逝者魂魄私恨无穷:遗憾。

  10、阙然久不报,幸勿为过:“阙然”,(时间)隔了很久。“报”,回答、回信。“过”,过夫。

  11、修身者智之符也:符信、凭证。

  12、爱施者仁之端也:“爱”,爱怜、同情。“施”,施舍。

  13、取与者,义之表也:标志。

  14、祸莫憯于欲利:惨痛。

  15、诟莫大于宫刑:耻辱。

  16、赵良寒心:灰心失望。

  17、事有关于宦竖…而况于慷慨之士乎:“竖”,卑贱者。“慷慨”,意气风发,情绪激昂。

  18、仆赖先人绪业:“赖”依靠。“绪业”,余业。

  19、外之又不能备行伍…有听将搴旗之功:“行伍”,军队的代称。“搴”,拔取。

  20以为交游光宠:光耀和荣幸。

  21无所短长之效:“短长”,偏义复词,重在“长”,指长处特长。“效”,奉效、献出。22、不以此时引纲维:比喻国家的法度。

  23、仆少负不羁之才,长无乡曲之誉:“负”,缺少。“乡曲”,乡里。

  24、使得奏薄技:进、奉献。25、故绝宾客之知,忘室家之业:“知”,交往,社交往来。“室家”指妻室。

  26、竭其不肖之才力:不贤。27、接殷勤之余欢:“接”,交流。“殷勤”,情意恳切的样子。

  28、自守奇士:自守节操。

  29、躬自流涕,沬血饮泣:“涕”,泪。“沬”,用手捧水洗脸。“饮泣”,泣不成声。30、陵败书闻,主上…听朝不怡:“闻”,被听到。“怡”,愉快、高兴。

  31、诚欲效其款款之愚:“效”,献。“款款”恳切忠实的样子。

  32、功亦足以暴于天下矣:显露。

  33、以此指推言陵之功:推论、阐述。

  34、塞睚眦之辞:仇怨。

  35、以为仆沮贰师…,遂下于理:“沮”,中伤、诋毁。“理”,大理,掌管诉讼刑狱的官。

  36、拳拳之忠,终不能自列:“拳拳”,忠实诚恳的样子。“列”,陈述、申辩。

  37、卒从吏议:判决。

  38、货赂不足以自赎:财物、钱财。

  39、深幽囹圄之中,谁可告诉者:“囹圄”:监牢。“告诉”,申诉、诉说。

  40、聩其家声,而仆又佴之蚕室:“聩”,败坏、毁坏。“佴”,相次,等于说紧接着。41、固主上所戏弄:玩弄。

  42、若九牛亡一毛:丢失。

  43、而世又不与能死节者比:并比、相提并论。

  44、卒就死耳:走向。

  45、其次关木索,被棰楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱:“关”套上、戴上。“被”,蒙受、遭受。“婴”,绕。

  46、定计于鲜也:不以寿终,指自杀。

  47、见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息:“抢”,触、撞。“惕息”,惊恐、害怕的样子。48、所谓强颜耳:厚颜,在面子上顶着。

  49、审矣:清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外,以稍凌迟:“绳墨”,比喻法律。“凌迟”,衰颓。

  51、幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于世也:“粪土”,指代监牢。“恨”遗憾。“没世”,了却一生。“文采”,文辞、才华。

  52、唯倜傥之人称焉:“倜傥”卓越特出。“称”,称颂,这里用作被动,指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也:抒发愤懑。

  54、略考其行事:事迹。

  55、稽其成败兴坏之纪:“稽”考察、考究。“纪”,纲纪,这指事物的规律。

  56、下流多谤议:“下流”,入在卑贱者的行列中。“谤议”,讥评议论。

  57、重为乡党所笑:“重”,深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰:美好。

  四、活用:1 、动而见尤:名→动,过错→怪罪、责备。

  2 、女为悦己容:名→动,打扮容貌。

  3 适足以见笑而自点乎耳:名→动,玷污。

  4 、请略陈固陋:形→名,鄙陋之见。

  5 、行莫耻于辱先:使动,受…辱。

  6 、显岩穴之士:使动,让…彰显,即推荐。

  7 、不亦轻朝廷,羞当世之士邪:“轻”意动,以…为轻,即看不起、轻视。“羞”,使动,使…感到羞耻。

  8 、舒愤懑以晓左右:使动,使…知晓。

  9 、耻辱者,勇之决也:意动,以可耻。

  10、在闒茸之中:形→名,社会地位卑贱的人。

  11、随而媒孽其短:“媒”通“酶”,“孽”通“糵”,酵母、酒曲。名→动,酿、酿成。

  12、素与士大夫绝甘分少:形→名,甘美的食物,不多的东西。

  13、欲以广主上之意:名→动,推广。

  14、倡优畜之:名→状,象对待倡优一样。

  15、太上不辱先,其次不辱身:使动,使…受辱

  16、积威约之渐也:副→名,逐渐形成的一种状况。

  17、思垂空文以自见:使动,使…流传。

  18、以通其狂惑:使动,使…发泄出来。

  五句:1 、而谁与语:(疑代介词宾语前置)。

  2 、谁为为之?孰令听之?(用法同上)前一“为”介词,后一“为”是动词。

  3 、尚何言哉:(疑代动词宾语前置)

  4 、何以异之:(同1 )。

  5 、安在其不辱也:(同3 )

  6 、藏之名山,传之其人、通邑大都:是两个双宾语句。

  7 、明主不晓……遂于下理:用的是委婉修辞手法的避讳语,避冒犯。

  8 、商鞅因景监见,赵良寒心:用典中的引事。

  9 、是仆终不得舒愤懑以晓左右:“仆”是对己用的谦称,“左右”,是对对方的敬语。

  10、谚曰:“谁为为之?孰令听之”:用典中的引言。

  11、太史公牛马走司马迁再拜言:委婉语中的谦敬语。

  六常用字:

  1 、俭:(1 )本义:自我约束,不放纵。如本课“分别有让,恭俭下人”。恭俭连文,恭,待人恭敬有礼;俭,谓律已严谨而不越礼。(2 )引申义:节俭,俭省——不丰足,特指年成歉收。

  2 、负:会意字,从人从贝,(1 )本义:恃,依恃、凭仗。负恃同义连文。(2 )引申义:背倚,背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西,用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有,具有——失——背弃、违背如“田荣者,数负项梁”——辜负,对不起人如“客果有能,吾负之”——欠缺、缺少,亏欠,如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。

  3 、爱、惜、怜:(1 )爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜,在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。

  爱、惜、怜的区别:(1)、爱的本义是喜爱,怜也有喜爱的意思。在这一点上,爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。(2 )、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思,引申有舍不得,吝啬的意思,这是怜不具备的。(3 )、怜有欣羡、羡慕之义,上古爱不具备此义。(4 )、在爱和惜来说,A 惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西,如光阴、生命、荣誉等;而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B 惜不具备喜爱的意义,却有惋惜的意思,爱惜连用,也是惋惜、同情的意思。(5 )怜、惜相比,惜的爱惜程度很深,还引申有贪求、贪恋义。因此,贪惜同义连文。

  4 、反:(1 )本义:手心翻转。如“以齐王,由反手也”。(2 )引申义:反复,如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤,欲益反损”——反叛,叛变。——回归。写作“返”,如“使子路反见之”。——。写作“返”,归还。如“公子受食反壁”。

  5 、复:从彳,复声,(1 )本义:回来。如“不远而复——回归,还原,如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。

  6 、要:是腰的本字。(1 )本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”(2 )中间。从中隔断——中途拦截——要挟,强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西,yao ,如“此用兵之要术也”——总括,概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。

  第三十四课留侯论

  一字:卒→猝,恠==怪,见→现,舍→捨

  二虚词:1 所以微见其意者:用以…的方式。

  2 、且其意不在书:再说。

  3 、无所复施:再。

  4 、盖亦已矣:大概(语副)5 而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死:“特”只仅仅,(副)“以”表顺承的连词。

  6 、项籍唯不能忍:只因为是。7 、非子房,其谁全之:“非”,不是。“其”,表反诘的语气副词。

  8 、而其状貌乃如妇人:竟。9 、此其所以为子房与:其,表拟测的语气副词。

  三实词:1 、而逞于一击之间:快心称意。

  2 、其间不能容发:间隙。

  3 、其身之可爱:珍惜。

  4 、是故倨傲鲜腆而深折之:缺少美好的言辞。

  5 、然后可以就大事:成就、完成。

  6 、肉袒牵羊以逆:迎接。

  7 、其君能下人,必能信用其民矣:“下”退让(动)。“信”取信,得到信任。(动)“用”,用命、效命。

  8 、其事甚怪:怪异(形)。

  9 、不称其志气:相称。

  四活用:1 、是故倨傲鲜腆而深折之:使动,使…受摧折。2 、而归臣妾于吴者:名→动,充当奴隶。

  3 、油然而不怪者:形→意动,以为怪异。

  4 、固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也:都是使动,省略代词宾语。“惊”,使…惊恐。“怒”,使…发怒。

  五、句:而归臣妾于吴者:“归与臣妾”共用介词结构“于吴”,属共用表达方式。

  六、常用字:

  1 、閒:从门从月,表示门中可照进月的亮光,(1 )本义:缝隙,读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间,则专表閒隙、间谍一类的意思。(2 )引申义:当中,中间,读jian——置身其中,参与。读jian四声如“肉食者谋之,又何閒焉”。——閒暇,读xian,二声。不写作间,可通作閑. ——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒(有间)——抄小路,抄近路,jian四声。如“沛公已去,閒至军中”——暗暗地,偷偷地,读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙,隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间,挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍,侦探,读jian四声,也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子,读jian四声。

  2 、闲:会意字,从门从木(1 )本义:圈养牛马的栅栏。(2 )引申义:伦理道德规范,界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静,閑静。后写作娴——清闲、空闲,与閒相通。

  3 、逆:(1 )与“迎”音近,所以有迎义。与“送”相对,如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”,(2 )倒、倒着,与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。

  4 、盗:(1 )本义:偷竊财货。(2 )引申义:偷窃东西的人,小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也”——非法占有某种东西。

  5 、贼:(1 )本义:伤害、残害。如“禽兽不能贼”(2 )引申义:杀害——凶狠、险毒——残害人的人——败坏者——刺客——违法乱纪、犯上作乱的人——强盗。

  6 、命:从口从令会意。(1 )本义:命令。动词。如“安遂命驾出游山墅”(2 )引申义:名词,命令。如“民不堪命矣”——天命——运命、生命和天性等意义。

  命、令的区别:在甲骨文和金文中都写写作“令”。但只在命令这个意义上可以互相替代。命的引申义,令字都不具备。而令的“使、教”义,也是命不能替代的。

  第三十五课终风

  一字:敖—傲,有—又,靁==雷

  二虚词:1 、终风且暴:既…又。2 、寤言不寐:词尾。

  三实词:1 、终风且暴:“风”刮风(动)。“暴”,下疾雨。2 、悠悠我思:绵绵不断。3 、终风不曀:天色阴沉。

  四、句:中心是悼:“是”作“悼”的宾语。

  五常用字:

  1 顾:(1 )本义:回头看。(2 )引申义:回头如“孟尝君顾谓冯谖”——看如“顾我则笑”——照顾、考虑。——副词,轻微的转折,不过“。如”顾自以为身残处秽“—副词,反而。如”顾争于戎狄“。

  2 、怀:(1 )本义:胸口。(2 )引申:心意、心怀——动词,怀藏、怀里揣着——想念。如“怀帝阍而不见”——依恋——。如“少者怀之”——安抚。

  如“广德行以怀之。”

  第三十六课七月

  一、字:猗—掎,亨→烹,剥—攴,介—丐,壶—瓠(葫芦),重—穜,穋==稑,阴—窨,蚤—早

  二虚词:1 、动词词头“于”:三之日于耜,一之日于貉,昼而于茅。于后面的词也可看作是名词用作动词。

  2 、曰为改岁:句首语气词。

  三、实词:1 、一之日觱發,二之日栗烈:觱發:双声连绵词,大风触物声。栗烈:双声联绵词,即寒冷的样子。2 、春日载阳:开始。

  3 、遵彼微行:小路。

  4 、殆及公子同归:“殆”,恐怕。“及”,遇到。

  5 、载玄载黄:又(副)。

  6 、我朱孔阳:很。

  7 、八月其获:动词词头。二之日其同:同上。

  8 、以丐眉寿:祈求。“眉寿”长寿。

  9 、亟其乘屋:“亟”,赶忙。“乘”登。

  10、九月肃霜,十月涤场:双声联绵词。“肃爽”,秋高气爽。“涤场”,同涤荡,天地肃清。

  11、朋酒斯饗:“朋”,本义是两串贝,引申为“双”。

  四、活用:1 、八月萑苇:名→动,收取萑苇。

  2 、蚕月条桑:名→动,采取桑枝。

  3 、载玄载黄:名→动,染成玄色和黄色。

  4 、言私其豵:名→动,私人占有。

  5 、食我农夫:使动,给…吃,养活。

  6 、采荼薪樗:名→动,当柴烧。

  7 、宵尔索绹:名→动,搓绳。8 、昼尔于茅:名→动,割茅草。

  五句:1 、何以卒岁。

  2 、为公子裳:双宾语。

  3 、朋酒是饗:“是”复指宾语“酒”

  六常用字:

  1 、行:甲骨文象十字交叉的道路之形。(1 )本义:道路。如“遵彼微行”(2 )引申:行列,成行的事物——军队编制,二十五人为一行。——泛指军队,如“外之又不能备行伍”——辈份,如“我丈人行也”。以上读hang二声。——动词,走路,如“此虽免乎行,”——实施、施行。以上读xing二声——。名词,品行读xing四声。——副词,即将。如“行略定秦地”。

  2 、向(嚮):向是象形字,甲骨文中象屋墙有窗户之形。(1 )本义也许只是窗户。“鄉”甲骨文以两人相对就食之形会意,是“饗”的本字。如:副词,即将。

  “沛公北嚮坐”。(2 )引申:对着,面对。“望洋向若而叹”。(3 )与嚮通假——趋向、亲近—。(4 )与“曏”通假,表示过去、往昔——表示时间过去不久。

  3 、采:会意字,从爪从木。(1 )本义:摘取,如“采薇采薇”(2 )引申义:采纳、择取(此义后来写作採)(3 )表示多色的丝织品(后来写作綵)——彩色,后来写作彩。

  4 、宇:(1 )本义:屋檐。如“七月在野,八月在宇”(2 )引申:屋宇、房屋(3 )常用义:一定的空间、地域;上下四方、天下。往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。(4 )常用义:风度、仪容。——神情、风度。

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