第三十三课报任安书

　　一、字：罢—疲，说→悦，卒→猝，指→恉，脩——修，徇——殉，旃——氊。愬==诉，诎——屈，剔==剃，穽==阱，枪—抢，以—已，罔→網，摩—磨，责→债。

　　二、虚词：

　　1 、若望仆不相师：指代对方的副词。“不相师”即不向您学习。

　　2 亦尝侧闻长者之遗风：在旁边，谦敬副词。

　　3 顾自以为身处秽，动而见尤：“顾”只是（转折连词）。“见”：被（表被动的助动词）。

　　4 士为知己者用：帮、替（介）5 、适足以见笑而自点：“适”仅仅、只（副）。“见”被（表被动的助动词）

　　6 、行莫丑于辱先：没有谁（否定性无定代词）

　　7 、商鞅因景监见：凭着、依靠（介）

　　8 、乃欲仰首伸眉：竟然、居然（副）。

　　8 、主上幸以先人之故：表敬副词，表示对方的行为给自己带来幸运或恩惠。

　　9 、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王：都、全（范围副词）。

　　10、近乎卜祝之间，固主上所戏弄：“乎”，于（介），“固”，本来（副）

　　11、而世又不与能死节者比：同…相比（介词，引进比较对象）

　　12、特以智穷罪极，卒就死耳：“特”，只不过，仅仅（副）。“卒”，终于。（副）13或重于泰山，或轻于鸿毛：有的人（肯定性无定代词）。

　　14、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也：“所以”，译为“导致…的原因”，“所”是辅助性代词：“以”是介词。“殆”，表推测委婉语气的情态副词。

　　15、以稍凌迟…，乃欲引节，斯不亦远乎：“稍”，渐渐（副）。“乃”，才（副）。“斯”，此、这（代）

　　16、所以隐忍苟活…者：同第14题。

　　17、不可胜记，唯倜傥非常之人称焉：“胜”，尽（副）。“唯”仅仅（副）

　　18、思垂空文以自见：来（连接行为动作的目的）

　　19、左丘失明，厥有《国语》：句首语气词，相当于“乃”。20、凡百三十篇：总共（副）21、然此可为智者道：“然”，但是（转折连词）。“为”，给、对（介）

　　22、身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪：“直”，仅仅、只不过（范围副词）。“宁”，难道（表反诘语气副词）

　　23、谨再拜：表敬副词。

　　24、虽累百世，垢弥甚耳：“虽”，即使（连）。“弥”，更加（程度副词）

　　25、故且从俗浮沉，与时俯仰：“且”，姑且（副）。“与”，根据、随着（介）

　　26、今少卿乃教以推贤进士：竟然、居然（副）。

　　27、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰…适足取辱耳：“虽”即使（连）。“以”，来（连接动作行为的目的。）。“适”，恰好、正好（副）。

　　三、实词：1 、意气勤勤恳恳，若望不相师：“勤勤恳恳”，诚挚恳切。“望”，怨。

　　2 、仆虽罢驽：“罢”疲弱。“驽”，劣马。此处比喻自己才能庸劣低下。

　　3 、身残处秽：污秽低贱。

　　4 、独郁悒而谁与语：双声联绵词，忧愁苦闷。

　　5 、相见日浅，卒卒无须臾之闲得竭指意：“浅”，少。“闲”，空闲。“指”，意旨，心里的想法。

　　6 、今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫冬季：“不测”，很深。“迫”，临近、接近。

　　7 、仆又薄从土雍，恐卒然不可为讳：“薄”，迫、逼近。“卒然”，突然。

　　8 、是仆终已不得舒愤懑以晓左右：抒发。

　　9 长逝者魂魄私恨无穷：遗憾。

　　10、阙然久不报，幸勿为过：“阙然”，（时间）隔了很久。“报”，回答、回信。“过”，过夫。

　　11、修身者智之符也：符信、凭证。

　　12、爱施者仁之端也：“爱”，爱怜、同情。“施”，施舍。

　　13、取与者，义之表也：标志。

　　14、祸莫憯于欲利：惨痛。

　　15、诟莫大于宫刑：耻辱。

　　16、赵良寒心：灰心失望。

　　17、事有关于宦竖…而况于慷慨之士乎：“竖”，卑贱者。“慷慨”，意气风发，情绪激昂。

　　18、仆赖先人绪业：“赖”依靠。“绪业”，余业。

　　19、外之又不能备行伍…有听将搴旗之功：“行伍”，军队的代称。“搴”，拔取。

　　20以为交游光宠：光耀和荣幸。

　　21无所短长之效：“短长”，偏义复词，重在“长”，指长处特长。“效”，奉效、献出。22、不以此时引纲维：比喻国家的法度。

　　23、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉：“负”，缺少。“乡曲”，乡里。

　　24、使得奏薄技：进、奉献。25、故绝宾客之知，忘室家之业：“知”，交往，社交往来。“室家”指妻室。

　　26、竭其不肖之才力：不贤。27、接殷勤之余欢：“接”，交流。“殷勤”，情意恳切的样子。

　　28、自守奇士：自守节操。

　　29、躬自流涕，沬血饮泣：“涕”，泪。“沬”，用手捧水洗脸。“饮泣”，泣不成声。30、陵败书闻，主上…听朝不怡：“闻”，被听到。“怡”，愉快、高兴。

　　31、诚欲效其款款之愚：“效”，献。“款款”恳切忠实的样子。

　　32、功亦足以暴于天下矣：显露。

　　33、以此指推言陵之功：推论、阐述。

　　34、塞睚眦之辞：仇怨。

　　35、以为仆沮贰师…，遂下于理：“沮”，中伤、诋毁。“理”，大理，掌管诉讼刑狱的官。

　　36、拳拳之忠，终不能自列：“拳拳”，忠实诚恳的样子。“列”，陈述、申辩。

　　37、卒从吏议：判决。

　　38、货赂不足以自赎：财物、钱财。

　　39、深幽囹圄之中，谁可告诉者：“囹圄”：监牢。“告诉”，申诉、诉说。

　　40、聩其家声，而仆又佴之蚕室：“聩”，败坏、毁坏。“佴”，相次，等于说紧接着。41、固主上所戏弄：玩弄。

　　42、若九牛亡一毛：丢失。

　　43、而世又不与能死节者比：并比、相提并论。

　　44、卒就死耳：走向。

　　45、其次关木索，被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱：“关”套上、戴上。“被”，蒙受、遭受。“婴”，绕。

　　46、定计于鲜也：不以寿终，指自杀。

　　47、见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息：“抢”，触、撞。“惕息”，惊恐、害怕的样子。48、所谓强颜耳：厚颜，在面子上顶着。

　　49、审矣：清楚、明明白白。50、人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟：“绳墨”，比喻法律。“凌迟”，衰颓。

　　51、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于世也：“粪土”，指代监牢。“恨”遗憾。“没世”，了却一生。“文采”，文辞、才华。

　　52、唯倜傥之人称焉：“倜傥”卓越特出。“称”，称颂，这里用作被动，指被称颂。53、大抵圣贤发愤之所为作也：抒发愤懑。

　　54、略考其行事：事迹。

　　55、稽其成败兴坏之纪：“稽”考察、考究。“纪”，纲纪，这指事物的规律。

　　56、下流多谤议：“下流”，入在卑贱者的行列中。“谤议”，讥评议论。

　　57、重为乡党所笑：“重”，深深地。“乡党”乡里、乡邻。58、曼辞以自饰：美好。

　　四、活用：1 、动而见尤：名→动，过错→怪罪、责备。

　　2 、女为悦己容：名→动，打扮容貌。

　　3 适足以见笑而自点乎耳：名→动，玷污。

　　4 、请略陈固陋：形→名，鄙陋之见。

　　5 、行莫耻于辱先：使动，受…辱。

　　6 、显岩穴之士：使动，让…彰显，即推荐。

　　7 、不亦轻朝廷，羞当世之士邪：“轻”意动，以…为轻，即看不起、轻视。“羞”，使动，使…感到羞耻。

　　8 、舒愤懑以晓左右：使动，使…知晓。

　　9 、耻辱者，勇之决也：意动，以可耻。

　　10、在闒茸之中：形→名，社会地位卑贱的人。

　　11、随而媒孽其短：“媒”通“酶”，“孽”通“糵”，酵母、酒曲。名→动，酿、酿成。

　　12、素与士大夫绝甘分少：形→名，甘美的食物，不多的东西。

　　13、欲以广主上之意：名→动，推广。

　　14、倡优畜之：名→状，象对待倡优一样。

　　15、太上不辱先，其次不辱身：使动，使…受辱

　　16、积威约之渐也：副→名，逐渐形成的一种状况。

　　17、思垂空文以自见：使动，使…流传。

　　18、以通其狂惑：使动，使…发泄出来。

　　五句：1 、而谁与语：（疑代介词宾语前置）。

　　2 、谁为为之？孰令听之？（用法同上）前一“为”介词，后一“为”是动词。

　　3 、尚何言哉：（疑代动词宾语前置）

　　4 、何以异之：（同1 ）。

　　5 、安在其不辱也：（同3 ）

　　6 、藏之名山，传之其人、通邑大都：是两个双宾语句。

　　7 、明主不晓……遂于下理：用的是委婉修辞手法的避讳语，避冒犯。

　　8 、商鞅因景监见，赵良寒心：用典中的引事。

　　9 、是仆终不得舒愤懑以晓左右：“仆”是对己用的谦称，“左右”，是对对方的敬语。

　　10、谚曰：“谁为为之？孰令听之”：用典中的引言。

　　11、太史公牛马走司马迁再拜言：委婉语中的谦敬语。

　　六常用字：

　　1 、俭：（1 ）本义：自我约束，不放纵。如本课“分别有让，恭俭下人”。恭俭连文，恭，待人恭敬有礼；俭，谓律已严谨而不越礼。（2 ）引申义：节俭，俭省——不丰足，特指年成歉收。

　　2 、负：会意字，从人从贝，（1 ）本义：恃，依恃、凭仗。负恃同义连文。（2 ）引申义：背倚，背靠着。如“负青天而莫夭阏者”——用背或肩背东西，用身子驮东西。——受载、承受如“则其负大舟也无力”——蒙受如“其负下未易居”——抱持——内心抱有，具有——失——背弃、违背如“田荣者，数负项梁”——辜负，对不起人如“客果有能，吾负之”——欠缺、缺少，亏欠，如本课“仆少负不羁之才”——。赔偿、补偿。如“负其百金”。

　　3 、爱、惜、怜：（1 ）爱和怜在“喜爱、怜悯、哀怜”上是同义。爱和惜，在“爱惜、珍惜”上的意义相同。怜和惜则在“哀怜、哀悯”上可以相同。

　　爱、惜、怜的区别：（1）、爱的本义是喜爱，怜也有喜爱的意思。在这一点上，爱怜可以同义连文。但怜的喜爱义上古较少用。爱的怜悯的意思。但在上古也较少用。（2 ）、爱还有爱护、爱惜、珍惜的意思，引申有舍不得，吝啬的意思，这是怜不具备的。（3 ）、怜有欣羡、羡慕之义，上古爱不具备此义。（4 ）、在爱和惜来说，A 惜所涉及的对象一般都是抽象的宝贵的东西，如光阴、生命、荣誉等；而爱一般用于衣食财物之类的具体的东西。B 惜不具备喜爱的意义，却有惋惜的意思，爱惜连用，也是惋惜、同情的意思。（5 ）怜、惜相比，惜的爱惜程度很深，还引申有贪求、贪恋义。因此，贪惜同义连文。

　　4 、反：（1 ）本义：手心翻转。如“以齐王，由反手也”。（2 ）引申义：反复，如“安反侧于万物”——相反、对立——反而如“动而见尤，欲益反损”——反叛，叛变。——回归。写作“返”，如“使子路反见之”。——。写作“返”，归还。如“公子受食反壁”。

　　5 、复：从彳，复声，（1 ）本义：回来。如“不远而复——回归，还原，如”得复见将军于此“——重新、再次——报复。如”纵无披坚执锐北面复匈奴之志“。

　　6 、要：是腰的本字。（1 ）本义指人的腰身。如“一脛之大几如要”（2 ）中间。从中隔断——中途拦截——要挟，强逼——要求、求取。——重要、主要、关键的东西，yao ，如“此用兵之要术也”——总括，概括如“要之”——简要。如“可谓要言不烦”。

　　第三十四课留侯论

　　一字：卒→猝，恠==怪，见→现，舍→捨

　　二虚词：1 所以微见其意者：用以…的方式。

　　2 、且其意不在书：再说。

　　3 、无所复施：再。

　　4 、盖亦已矣：大概（语副）5 而特出于荆轲、聂政之计以侥幸于不死：“特”只仅仅，（副）“以”表顺承的连词。

　　6 、项籍唯不能忍：只因为是。7 、非子房，其谁全之：“非”，不是。“其”，表反诘的语气副词。

　　8 、而其状貌乃如妇人：竟。9 、此其所以为子房与：其，表拟测的语气副词。

　　三实词：1 、而逞于一击之间：快心称意。

　　2 、其间不能容发：间隙。

　　3 、其身之可爱：珍惜。

　　4 、是故倨傲鲜腆而深折之：缺少美好的言辞。

　　5 、然后可以就大事：成就、完成。

　　6 、肉袒牵羊以逆：迎接。

　　7 、其君能下人，必能信用其民矣：“下”退让（动）。“信”取信，得到信任。（动）“用”，用命、效命。

　　8 、其事甚怪：怪异（形）。

　　9 、不称其志气：相称。

　　四活用：1 、是故倨傲鲜腆而深折之：使动，使…受摧折。2 、而归臣妾于吴者：名→动，充当奴隶。

　　3 、油然而不怪者：形→意动，以为怪异。

　　4 、固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也：都是使动，省略代词宾语。“惊”，使…惊恐。“怒”，使…发怒。

　　五、句：而归臣妾于吴者：“归与臣妾”共用介词结构“于吴”，属共用表达方式。

　　六、常用字：

　　1 、閒：从门从月，表示门中可照进月的亮光，（1 ）本义：缝隙，读jian四声。与間是一对古今字。后以閒字表閒暇一类的意思。间，则专表閒隙、间谍一类的意思。（2 ）引申义：当中，中间，读jian——置身其中，参与。读jian四声如“肉食者谋之，又何閒焉”。——閒暇，读xian，二声。不写作间，可通作閑. ——事情与事情之间时间上的空閒——特指封建帝王閒暇无事时有利于臣下提意见的好时机。读jian四声——有閒（有间）——抄小路，抄近路，jian四声。如“沛公已去，閒至军中”——暗暗地，偷偷地，读音jian四声。如“王可以閒出”——嫌隙，隔阂。如“诸侯有閒矣”。读jian四声——离间，挑拨。读音jian四声。也写作间——间谍，侦探，读jian四声，也写作间——暗中窥伺对方的弱点或空子，读jian四声。

　　2 、闲：会意字，从门从木（1 ）本义：圈养牛马的栅栏。（2 ）引申义：伦理道德规范，界限——限制、约束、防止——熟练、熟习——安静，閑静。后写作娴——清闲、空闲，与閒相通。

　　3 、逆：（1 ）与“迎”音近，所以有迎义。与“送”相对，如本课“郑伯肉袒牵羊以逆”，（2 ）倒、倒着，与“顺”相对—违背、乖戾—背叛、叛逆如“生逆乱之心”。

　　4 、盗：（1 ）本义：偷竊财货。（2 ）引申义：偷窃东西的人，小偷——抢劫、掠夺——强盗、敌寇如“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”——非法占有某种东西。

　　5 、贼：（1 ）本义：伤害、残害。如“禽兽不能贼”（2 ）引申义：杀害——凶狠、险毒——残害人的人——败坏者——刺客——违法乱纪、犯上作乱的人——强盗。

　　6 、命：从口从令会意。（1 ）本义：命令。动词。如“安遂命驾出游山墅”（2 ）引申义：名词，命令。如“民不堪命矣”——天命——运命、生命和天性等意义。

　　命、令的区别：在甲骨文和金文中都写写作“令”。但只在命令这个意义上可以互相替代。命的引申义，令字都不具备。而令的“使、教”义，也是命不能替代的。

　　第三十五课终风

　　一字：敖—傲，有—又，靁==雷

　　二虚词：1 、终风且暴：既…又。2 、寤言不寐：词尾。

　　三实词：1 、终风且暴：“风”刮风（动）。“暴”，下疾雨。2 、悠悠我思：绵绵不断。3 、终风不曀：天色阴沉。

　　四、句：中心是悼：“是”作“悼”的宾语。

　　五常用字：

　　1 顾：（1 ）本义：回头看。（2 ）引申义：回头如“孟尝君顾谓冯谖”——看如“顾我则笑”——照顾、考虑。——副词，轻微的转折，不过“。如”顾自以为身残处秽“—副词，反而。如”顾争于戎狄“。

　　2 、怀：（1 ）本义：胸口。（2 ）引申：心意、心怀——动词，怀藏、怀里揣着——想念。如“怀帝阍而不见”——依恋——。如“少者怀之”——安抚。

　　如“广德行以怀之。”

　　第三十六课七月

　　一、字：猗—掎，亨→烹，剥—攴，介—丐，壶—瓠（葫芦），重—穜，穋==稑，阴—窨，蚤—早

　　二虚词：1 、动词词头“于”：三之日于耜，一之日于貉，昼而于茅。于后面的词也可看作是名词用作动词。

　　2 、曰为改岁：句首语气词。

　　三、实词：1 、一之日觱發，二之日栗烈：觱發：双声连绵词，大风触物声。栗烈：双声联绵词，即寒冷的样子。2 、春日载阳：开始。

　　3 、遵彼微行：小路。

　　4 、殆及公子同归：“殆”，恐怕。“及”，遇到。

　　5 、载玄载黄：又（副）。

　　6 、我朱孔阳：很。

　　7 、八月其获：动词词头。二之日其同：同上。

　　8 、以丐眉寿：祈求。“眉寿”长寿。

　　9 、亟其乘屋：“亟”，赶忙。“乘”登。

　　10、九月肃霜，十月涤场：双声联绵词。“肃爽”，秋高气爽。“涤场”，同涤荡，天地肃清。

　　11、朋酒斯饗：“朋”，本义是两串贝，引申为“双”。

　　四、活用：1 、八月萑苇：名→动，收取萑苇。

　　2 、蚕月条桑：名→动，采取桑枝。

　　3 、载玄载黄：名→动，染成玄色和黄色。

　　4 、言私其豵：名→动，私人占有。

　　5 、食我农夫：使动，给…吃，养活。

　　6 、采荼薪樗：名→动，当柴烧。

　　7 、宵尔索绹：名→动，搓绳。8 、昼尔于茅：名→动，割茅草。

　　五句：1 、何以卒岁。

　　2 、为公子裳：双宾语。

　　3 、朋酒是饗：“是”复指宾语“酒”

　　六常用字：

　　1 、行：甲骨文象十字交叉的道路之形。（1 ）本义：道路。如“遵彼微行”（2 ）引申：行列，成行的事物——军队编制，二十五人为一行。——泛指军队，如“外之又不能备行伍”——辈份，如“我丈人行也”。以上读hang二声。——动词，走路，如“此虽免乎行，”——实施、施行。以上读xing二声——。名词，品行读xing四声。——副词，即将。如“行略定秦地”。

　　2 、向（嚮）：向是象形字，甲骨文中象屋墙有窗户之形。（1 ）本义也许只是窗户。“鄉”甲骨文以两人相对就食之形会意，是“饗”的本字。如：副词，即将。

　　“沛公北嚮坐”。（2 ）引申：对着，面对。“望洋向若而叹”。（3 ）与嚮通假——趋向、亲近—。（4 ）与“曏”通假，表示过去、往昔——表示时间过去不久。

　　3 、采：会意字，从爪从木。（1 ）本义：摘取，如“采薇采薇”（2 ）引申义：采纳、择取（此义后来写作採）（3 ）表示多色的丝织品（后来写作綵）——彩色，后来写作彩。

　　4 、宇：（1 ）本义：屋檐。如“七月在野，八月在宇”（2 ）引申：屋宇、房屋（3 ）常用义：一定的空间、地域；上下四方、天下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。（4 ）常用义：风度、仪容。——神情、风度。