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自考“外国文学作品选”笔记(一)

2007-05-18 14:32   【 】【我要纠错

  伊里亚特 河马,古希腊,第二十二卷,共二十四卷,不合女神厄里斯,伊从描写希腊军内讧开始。猎户座的狗星闪烁为凶兆。播吕大马斯建议特罗亚人退进城里,追赶通常是为争夺祭品和牛革,雅典娜模仿得伊福波斯,赫克托尔说:请你以你双膝和双亲的名义不要把我丢给狗群,其妻子缝制双幅紫色布,全身颤抖梭子落地,最后一句:他这样大声拗诉,妇女们一齐悲泣。

  伊里亚特和奥德赛是河马所作,他大约生活在公元前9——8世纪,小亚细亚人,是个行吟诗人。故事围绕“阿基琉斯愤怒”展开。

  描写双方人物:作者对双方的英雄都采取肯定的态度。都具有不怕牺牲、为部落而战的英雄主义精神,阿英俊骁勇,感情强烈,过于自尊,人性固执,盛怒之下不免残忍。赫内向,稳重冷静,富有人情味

  作者对战争的态度:是矛盾的事实一方面把战争看成英雄们大显身手,为部落建功的时机,另一方面,有描写了战争的残酷性,渲染了战争的悲剧色彩。那是因为在当时战争不完全为了部落集体的利益,已经变成贵族们乘机截取财务和奴隶的掠夺行为。

  河马在情节线索、叙事方法、和语言运用上的特点:史诗中每个情节往往分成神、人两条线索,把现实的因素和神化的因素结合在一起,这是史诗艺术的一大特征。史诗采用客观叙事的方法,作者仿佛亲眼目睹,以旁观者的身份如实叙述。刻画人物的方法:把英雄放在特定的情势中,以夸张的手法和色彩浓重的诗句具体描写人物的语言和行动,从中显现其性格特征。多用和善用比喻,是语言艺术的重要特点

  俄狄浦斯王 俄作国王十六年后的事。阿波罗叫婴儿成为凶手。位置在福喀斯。拉伊俄斯是俄的生父,带着五个人其中一个是传令官,一辆马车。牧人从喀泰戎峡谷把俄拉回来送给报信人,俄的名字是由脚上钉了钉子得来的,伊俄卡斯特(俄妻)听说俄要找牧人,只说:哎呀哎呀,不幸的人呀。牧人和孩子都是拉伊俄斯家里的,奴隶和儿子。俄的母亲教牧人把俄弄死。

  作者:索福柯勒斯,公元前486——前406,古希腊悲剧诗人。生活在雅典奴隶主民主之极盛时期,16岁时在希腊军在萨拉米斯胜利祝捷会上任领唱。曾被选为雅典六将军之一,他的剧本洋溢着爱国精神和民主精神,赞扬人的才智、人的独立意志和坚强毅力,表现了奴隶主民主之繁荣时期的时代精神。

  1从《俄》看索福柯勒斯对待命运的思想矛盾:作家认为,俄的独立意志和高尚品质应该肯定,而命运却注定这样一个优秀人物成为罪人,那么命运的正义性和合理性就值得怀疑。当然索并未否定命运,俄也未能逃出命运的劫数。这是古代作家的思想局限。另外剧本的这种事与愿违的思想,即一个优秀人物追求高尚理想而与命运斗争,其结果却事与愿违的这种思想也可以看成是作家在现实生活中的一种感受。面对雅典的现实,作家已经敏锐地看到自己理想中的民主制不可避免地走向衰落,他感到不可理解又无可奈何,按照古人的思想方式,他把这归结为命运的威力。

  2俄狄浦斯是什么样的形象:正直诚实,为了躲避杀父娶母的厄运四处奔走,力图自己掌握命运,说明它具有独立意志和坚强毅力,也说明它为遵循高尚的道德原则,敢于反抗神谕。俄在做忒拜国王十几年后猛追查杀害老王凶手的事,这是他和命运抗争的一刻。它表现出大公无私、对国家和臣民高度负责的精神。尽管他意识到落入命运的落网,仍然一查到底决不逃避罪责,而实践诺言自我惩罚。他的所作所为与其说是命运的安排,不如说是他对自己的行为负责到底。

  3《俄》具有悲剧的一般特征,歌队起到了分幕分场的作用。剧本采用回顾式的结构方式。其特点是:剧本是在事件已经发展到一定阶段,即临近高超的一刻落笔,事件的起因和前情则在剧情发展的过程中,用回顾倒叙的方法交代出来。从俄的悲剧命运即将到来的那一刻开始,而且只写他追查凶手这件事。开端就提出谁是凶手这一悬念,然后顺着追查凶手这一线索把全部剧情组成一个整体。并通过不断的发现和突变,推动剧情,最后导向惊心动魄的结局。

  神曲*地狱篇 但丁:意大利。从第五歌开始。第二圈:里米尼的弗兰采斯加 第一句:这样,我从第一圈降到了第二圈 但丁在人生的中途——35岁时被豹、狮、狼挡住,古罗马诗人维吉尔奉亚特丽奇之命带他到地狱从上往下降 迈诺斯是克利特的王和立法者,宙斯和欧罗巴的儿子。但丁模仿维吉尔。迈诺斯对我说:来到痛苦的地方的你呀!注意你是怎样进来的,你信托谁,不要让进口的宽阔欺骗你。我的导师对他说:你为什么也叫喊,不要阻拦他命定的行程,不要再多问。我先进入了一个无光的地方。幽魂的第一个是亚述的皇后。两个精灵为我的爱的恳求召唤而来。两个精灵由于共同阅读栏赛洛特的爱的故事——这是个“加里俄托(淫媒)而相爱,我竟因怜悯而昏晕。

  但丁。阿里吉耶里,中世纪意大利诗人。恩格斯说他是:中世纪最后一位诗人,又是新时代的最初一位诗人。他生于旧贵族,是从拉丁文学者拉蒂尼。青年时产生精神之爱而写出十四行诗《新生》。参加过政治活动。神曲是在他流亡时写的。表现出作家为意大利和人类的前途而上下求索的博大胸怀,贯穿着爱国主义精神和反封建反教会的思想倾向。有人文主义思想的因素。

  神曲第五歌在思想上表现的两重性:神曲根据中世纪的宗教思想想象出来的。由运用了其梦幻故事的写法以及隐喻象征等手法,具有宗教文学作品象征。然而,大部分素材取自于生活,使人又从现实出发评价人物、表示态度,使人有现实感。诗人的鲜明的爱憎,使诗篇具有主观抒情的色彩,并用意大利民族语言写成。因此具有两重性。

  十日谈  亲王唐克列的女儿给秦王的侍从吉斯卡多一个竹竿,里面藏了信,写的事洞内的情形。第二天吉斯卡多穿上皮衣、准备绳子去了。秦王捆上吉斯卡多的时候,纪只说:爱的力量不是你我管束得了的。当晚就把吉斯卡多溢死,挖出心脏。

  乔万尼。卜伽丘,文艺复兴时意大利作家。进过玻璃宫廷,也参加过政治活动,是西欧第一个掌握古希腊文的学者。人文主义的先驱。一系列故事形成整体的结构方式叫做框式结构。

  1十日谈是怎样描写爱情故事的,它在哪些方面表现了反封建思想:在这篇作品中,爱情成为一种不可约束的力量,它不仅鼓舞青年男女突破禁欲主义的束缚,还鼓舞他们打破传统的门第观念,提出人类天生平等、质优品的才是区分人的优劣高下的标志的新思想。

  2绮思梦达思想性格特征:性格刚强,思想开朗,眼光敏锐,行动果断,能言善辩。他积极主动地争取自己的爱情幸福。当私情暴露时,他不否认,不求饶,理直气壮地为自己辩护。他勇敢的面对父亲的狠毒行动殉情而死。她的思想境界和刚烈行动体现了新时代女性的面貌。

  3故事的艺术构思的特点:作者把绮思梦达放在妇女冲突的情境之中,突出了人物的刚烈个性。唐克列不是坏父亲,但作为一个封建统治者和旧观念的维护者,他又有残忍、狠毒的一面。绮面临着情理势三重力量的考验。在这种矛盾冲突中,主人公的形象得以凸现。另外,作品通过他的私恋、辩辞、殉情,从行动到思想到行动,是形象丰满,最后达到高潮,产生震撼人心的力量。

  哈姆莱特  波洛涅斯(御前大臣):奥菲利亚,你拿本书去读,他看见你这样用功,就不会疑心你为什么一个人在这儿了。人们往往用至诚的外表和虔敬的行动掩饰一颗魔鬼般的内心。这样的例子太多了。(这句话在国王的身上抽了一鞭)。

  威廉。莎士比亚,文艺复兴时期英国戏剧家和诗人。他的作品有:历史剧《亨利四世》戏剧《威尼斯商人》、《第十二夜》。《哈、奥、李、麦》合称四大悲剧。他反对封建割据混战,拥护以英明君主实现国家统一强盛的思想。他的悲剧主要写美好理想与丑恶现实之间的矛盾以及理想的毁灭,深刻地揭露和批判了封建关系崩溃资本原始积累时期的种种社会罪恶。人称:时代的灵魂,不属于一个时代而属于所有的世纪。

  1哈姆莱特的主题:解释当时英国现实中存在的美好理想与丑恶现实之间的矛盾,号召人们为重整乾坤而斗争。

  2怎样认识哈姆莱特的忧郁和犹豫?哈姆莱特是一个时代的悲剧,是人文主义者的悲剧:哈姆莱特实际上是一个人文主义者的形象,他接受过人文主义思想的影响。但意外的变故使他变得冷静清醒。在为父亲复仇的表现中,他明确地意识到一切反常现象的根源在于时代的颠倒混乱,自己的责任不仅是为父报仇,而且要重整乾坤。他开始探索,实行的途径,却找不到答案,不知道怎样行动。他对现实罪恶认识越深刻就越痛苦。加上他的过于内向、审慎,而且势单力薄,,尽管他有决心,却最终只能与敌人同归于尽而不能完成使命。这里有时代的限制,也有他本身的弱点,他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因,也有其内在性格弱点的主观原因。所以是时代和人文主义者的悲剧。

  3运用什么样的手法塑造哈姆莱特:在矛盾冲突中展示人物性格。哈姆莱特与克劳蒂斯的斗争,构成外部冲突,他还有内心矛盾冲突。两者相辅相成。他的优点和弱点都在发生作用,成为其行动和性格演变的推动力。安排独白或旁白表现主人公的思想矛盾,表现他的思考、认识、自责和怀疑。

  唐吉坷德 出游第一天在客店里由店主封为骑士。第八章:攻打风车。

  米盖尔。德。塞万提斯。萨阿维德拉,文艺复兴时期的西班牙作家。有悲剧《奴曼西亚》。短篇小说集《警世典范小说集》。他的作品贯穿人文主义思想和现实主义精神。

  1怎样表现唐形象的积极和荒唐之处:他耽于幻想,一切从主观出发,因此在他头脑中什么都变了形。他行为荒唐鲁莽,一味蛮干,但他的出发点有高尚的一面,即奉行一种崇高的原则。他立志锄强扶弱,伸张正义,并为此奋不顾身。具有自我牺牲精神。他主观上追求、坚持和维护真理。

  2这部小说的艺术特点:用喜剧性手法写一个带有悲剧性的人物。把人物放在不同的情境中,用讽刺夸张的手法描写人物荒唐的行动,造成喜剧效果。其次,着重描写人物主观动机与客观的后果之间的矛盾。揭示悲剧内涵。在此,运用对比手法,两个人物在外型、形象内涵都形成对比。这是塞万提斯的创造,有利于塑造人物,并增添了小说的情趣,突出了作品的哲理意味。

  达尔杜弗 莫里哀,十七世纪法国喜剧家,基本遵守古典主义创作原则,但仍有民主精神。作品:《太太学堂、吝啬鬼、贵人迷、堂璜、愤世嫉俗》。《达尔杜弗》又译为伪君子

  主人公是什么样的人物:达尔杜弗是一个伪君子,一个利用宗教手段进行罪恶活动的骗子。此人内心卑劣,心狠手辣,却能言善辩,他用伪善的手段混进奥尔贡家,目的是骗人妻女霸占财产。它能曲解教义,把自己的卑鄙行为打扮得冠冕堂皇,他能绝经脱身,进而嫁祸于人。不能在骗人时,必欲置恩人于死地。这部喜剧把讽刺的矛头直指宗教人士。伪善几乎是那时普遍存在的恶习。莫里哀的剧本切中时弊,具有很强的针对性。

  浮士德  歌德,德国。“这儿我是人,我可以当之无愧!”城门前的最后一句,感到在人民群众中间才算人,具有现实进步意义。我对这瞬间可以说,你真美啊,请你暂停。我有生之年留下的痕迹,将历千百载而不致湮没无闻——现在我怀着崇高幸福的预感,享受着至高无上的瞬间。(倒下)结论:人必须每天每日去争取生活和自由,才配有自由与生活的享受。约翰-沃尔夫冈-歌德,18世纪末19世纪初德国诗人、剧作家及思想家。受“狂飙突进”运动影响。有《少年维特之烦恼》。第一部长篇小说《威廉-迈斯特的学习时代》,第二部《漫游时代》。

  1浮士德精神:他不断地追求知识和真理,追求美好的事物,崇高的理想。他具有自强不息、不断进取、永不满足、积极向上的精神。即浮士德精神。

  2浮士德性格特征和内在矛盾:他有浮士德精神,但又贪图享受,安于现状,就构成其内在矛盾。

  3“城门之前”和“宫中前庭”塑造人物形象的手法:人物直抒胸臆的方法和人物之间对比烘托的方法。城门之前写浮士德的切身感受和思想变化,同时写他与瓦格纳对于同一事物的不同反应,以瓦格纳的平庸委琐来突出浮士德的高尚的精神追求。宫中前庭写浮士德临死时才悟出真理,表现他的至死不休的精神追求。结尾写菲菲斯陀的虚无主义,突出浮士德的崇高追求与可敬。

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