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自考《中国古代文学作品选二》串讲资料(一)

2006-12-28 09:00   【 】【我要纠错

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  1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。

  2、林逋,称梅妻鹤子,有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。

  3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。

  4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

  5、西昆派标榜学习李商隐。

  6、欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。

  7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣,世称宛陵先生,有《宛陵先生文集》。

  8、前人比较二苏文章,认为“大苏文一泻千里,小苏文一波三折”(大苏:苏轼,小苏:苏辙)

  9、晏殊,词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”,又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。

  10、晏几道,字叔原,号小山,词集《小山词》

  11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。

  12、黄庭坚,字鲁直,号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。

  13、苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观

  14、吕本中编列了一张《江西宗派图》,列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”,黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

  15、周邦彦,字美成,号清真居士,词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。

  16、李清照,自号易安居士,词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。

  17、朱敦儒,字希真,词集《樵歌》

  18、范成大,号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动,反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起,成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首,是他田园诗的代表作。

  19、朱熹是理学思想的集大成者。

  20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。

  21、陆游,年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家,其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。

  22、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。

  23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。

  24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

  25、姜夔,字尧章,号白石道人,有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空,又且骚雅”。格律派。

  26、吴文英《梦窗词》

  27、王沂孙,有《碧山乐府》

  28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”

  29、元好问,编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号:遗山

  30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧

  31、元杂剧四大爱情剧:《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》

  32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。

  33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用,称为“新乐府”

  34、南戏产生于宋代。

  35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。

  36、在角色体制上,杂剧一般分为四大类:一是旦,二是末,三是净,四是杂。

  37、有关元代杂剧作家、作品的著录,首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

  38、从杂剧史的角度看,关汉卿是本色派、豪放派的开创者

  39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事,来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传》。又名《会真记》。

  40、马致远参加元贞书会。

  41、白朴、关汉卿参加玉京书会。

  42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。

  43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》

  44、张可久,一生专写散曲,有《小山乐府》

  45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论,称为“曲中李杜”

  46、贯云石,出自维吾尔族贵胄。

  47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”(《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》)

  48、《刘知远白兔记》是书会才人编的。

  49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述,标志着我国古代白话文体的正式出现,开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

  50、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》,今人合称 《全相平话五种》。讲史话本。

  51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础,也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

  52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

  53、在永乐至成化间(明末),出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

  54、茶陵诗派代表李东阳,做诗力主宗法杜甫。

  55、朱权的《太和正音谱》,记录元及明初的杂剧剧目,品评一些杂剧家的作品,列出北曲谱例曲,成为研究杂剧的重要文献,影响较大。

  56、王九思杂剧《中山狼》,主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折,开明代单本杂剧之先。

  57、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。作者徐渭。

  58、、嘉靖、隆庆间,著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革,昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点,同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

  59、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇,为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式,对后世传奇有明显的影响。

  60、沈璟是吴江人,故被称为“吴江派”,文学史上也称作“格律派”。

  61、除《牡丹亭》外,汤显祖还写了〈紫钗记〉、《邯郸记》、〈南柯记〉,合称《玉茗堂四梦》,又称〈临川四梦〉。临川派。

  62、白话小说就题材内容而言可分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别。《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

  63、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

  64、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》,简称“三言”。此外有凌 初编辑的〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉,简称“二拍”。

  65、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡,王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”,为文主张“文必秦汉,诗必盛唐”。

  66、“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称,而以李、王为首。

  67、嘉靖间,反对前后七子的拟古主义,主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等,他们被称为“唐宋派”。

  68、茅坤,所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

  69、归有光,著有《震川先生集》

  70、以袁宏道为首的公安派就是受到李贽思想的直接影响。袁宏道,袁宗道,袁中道,他们三兄弟是湖北公安人,世称“公安派”,袁宏道是公安派的主将。主张“独抒性灵,不拘格套”。

  71、“竟陵派”,其代表人物是钟惺和谭元春。他们的主张:反对拟古,但强调从古人诗中求性灵,在诗文中开眼界,形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

  72、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

  73、在晚明融合“公安”“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》。

  74、顾炎武参加复社被人称作“一代诗史”。

  75、魏禧《大铁椎传》。

  76、王士祯,号阮亭,又号渔洋山人,是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

  77、明末清初,以陈子龙为首的云间词派,标举北宋欧阳修、苏轼,兼尊南唐二主。

  78、浙西词派以朱彝尊为首;阳羡词派以陈维崧为首。

  79、朱彝尊,他的词标榜南宋,推崇姜夔、张炎。曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

  80、(醒世姻缘传)是用山东淄博一带的方言土语写成的。

  81、李玉是苏州派的领袖人物,《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠谱》

  82、“家家收拾起,户户不提防”:“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句(《千忠戮》),“不提防”指洪升〈长生殿。弹词〉。

  83、《水浒后传》陈忱、《说岳全传》编写者钱彩,增订者金丰。

  84、《好逑传》人物:铁中玉、水冰心

  85、<红楼梦》初名〈石头记〉,简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替,后四十回文字,一般认为是高鹗所补。

  86、<红楼梦〉的研究,五四运动以前,最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后,以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

  87、汝珍的〈镜花缘〉谈才学和妇女问题

  88、翁方纲,论诗主张“肌理”说,主张用学问做根柢,以增加诗的骨肉。

  89、桐城派:在方苞、刘大 、姚鼐。方苞认为作文要讲究义法。

  90、弹词《天雨花》作者粱贞怀是清代较早的一部弹词。〈再生缘〉作者陈端生

  91、子弟书是鼓词的一个支流。

  92、梅曾亮,字伯言,他成为桐城派后期的中心人物。

  93、曾国藩,字涤生。为文于义理、考证、辞章外,还强调“经济”,对桐城派文论有所推进,编选的《经史百家杂钞》,时人称之为“湘乡派”。

  94、宋诗运动,至同治、光绪年间,衍变为“同光体”诗派。代表作家有沈曾植、陈三立,陈衍等。

  95、狭邪小说《品花宝鉴》,〈海上花列传〉作者韩邦庆。人物对话全用吴语方言,充满浓厚地方色彩,胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。 《荡寇志》作者俞万春。《儿女英雄传》作者文康。

  96、“诗界革命”它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、粱启超等人。

  97、黄遵宪提倡“我手写吾口”

  98、梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号,形成一种新体散文,号“新文体”。

  99、汉魏六朝派,代表作家有王闿运;晚唐派,代表作家有樊增祥、易顺鼎。

  100、清末四大谴责小说:李伯元的《官场现形记》,吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的〈老残游记〉和曾朴的〈孽海花〉。

  101、〈二十年目睹之怪现状〉的结构,较〈官场现形记〉完整。全书虽仍无贯穿始终的情节,但以“九死一生”为主要线索,把其二十年“亲见亲闻”的人和事串联起来,有了贯穿全书的人物。

  102、南社发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。柳亚子著作今有《磨剑室诗词集》。

  103、柳亚子,陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物〈二十世纪大舞台〉

  104、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等,在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

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