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中国古代文学作品选(一)先秦部分知识点

2006-09-04 17:06   【 】【我要纠错

  □ 《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》。

  □ “秋水伊人”这一意象出自《诗经?蒹葭》。

  □ 全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》。

  □ 《生民》出自《诗经》中的《大雅》

  □ 《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》。

  □ “退避三舍”这一成语出自《左传》。

  □ 《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公。

  □ “子产使都鄙有章,上下有服”,这句话中“服”的意思是制度。

  □ 《郑子产相国》中,子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方。

  □ “防民之口,甚于防川”,这一思想产生于西周后期。

  □ “防民之口,甚于防川”,这句话中“防”的含义是堵塞。

  □ “防民之口,甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大。

  □ 《冯谖客孟尝君》中,冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位。

  □ 《战国策》最终编订于西汉后期。

  □ “所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”,这句话出自《战国策》。

  □ 《侍坐》一文中,“如会同,端章甫”中的“章甫”是指礼帽。

  □ 《侍坐》中,“浴乎沂,风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛。

  □ 《侍坐》中,孔子对弟子发言的态度是全都赞成。

  □ “为国以礼,其言不让”,这句话中 “让”的意思是谦让。

  □ 《公输》一文的主旨是非攻。

  □ 《逍遥游》中的圣人是指许由。

  □ 《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人。

  □ “蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡,游必就士。

  □ “玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》。

  □ “守株待兔”这一成语的最初用意是讽刺盲目复古效法先王的人。

  □ “事因于世,而备适于事”这一思想出自韩非。

  □ 司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁。

  □ “余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生。

  □ “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”,这句话中“偭”的意思是背离。

  □ 《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英。

  □ 屈原的《九歌》共有作品十一篇。

  □ “桑之未落,其叶沃若”,这两句话出自《诗经。氓》。

  □ “夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经。氓》。

  □ 《采薇》出自《诗经。小雅》。

  □ “昔我往矣,杨柳依依。今来我思,雨雪霏霏”,这几句话出自《采薇》。

  □ 《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁。

  □ 《采薇》一诗在结构上颇为独到,呈现出思乡、战争两个主题。最后一章,将两个主题消融在一片感伤的情绪之中。

  □ “师直为壮,曲为老”,这一先进的军事思想产生于春秋时代。

  □ 《战国策?鲁仲连义不帝秦》中,鲁仲连帮助完赵国后所说的话是:“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。

  □ 《侍坐》出自《论语?先进》。

  □ 《论语》是语录体散文。

  □ 《逍遥游》中,通过藐姑射之山的神人来述神人无功;通过惠施的对话,言无用为大用,阐释了至人无己。

  □ “越俎代庖”这一成语出自《庄子。逍遥游》。

  □ “圣人不期修古,不法常可”,这句话出自韩非《五蠹》。

  □ 守株待兔的寓言出自韩非《五蠹》。

  □ “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这句话出自《离骚》。

  □ “就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字。

 

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