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07年4月北师大“中国古代文学史(一)”串讲(8)

2007-04-17 09:56   【 】【我要纠错

  22、简述鲍照在中国诗歌史上的地位。

  答:鲍照在中国诗歌史上的占有重要地位,并对诗体发展做出了贡献。

  ①他继承和发展扬了汉魏乐府和建安风骨的传统精神。用诗歌来反映现实,抒怀言志,代表了诗歌发展的正确方向。《拟行路难》中,他酣畅淋漓地发泄了自己的怨恨之情,塑造出一个顽强、倔强的抒情主人公形象。

  ②他对诗体的发展做出了重要贡献。变逐句用韵为隔句用韵,并可自由换韵,对七言诗的发展,树立了样板,开辟了广阔的发展道路。同时,他学习南朝民歌所写的五言绝句所写的五言四名小诗,如《吴歌》三首、《采菱歌》七首等,清新俊逸,情致浓郁,开创南朝文人五言之风,对后来五言绝句的形成颇有影响。

  ③他对古代诗歌的题材也有新的开拓,特别表现在边塞诗方面。他的边塞诗,集中地表现了边塞风光、激战场面、报国壮志、征人边愁。自他起,古诗中边塞题材的范畴已大体确立,对后世边塞诗的发展产生了重要的影响。

  23、简述庾信创作的前后变化。

  答:庾信是六朝诗赋之集大成者,在文学历上有重要地位。他的创作以他被扣留在魏为界,分为前后两期。

  ①前期,庾信是著名的宫体诗人。这些宫体诗多奉和应制之作,格调不高,内容关乎色情,形式绮丽浓艳,表现了作为贵族文人的他腐朽的生活情趣。《咏舞》等是庾信宫体诗的代表作。

  ②后期,作品中多相关之思,家国之念,文风大不同从前。随着思想内容的变化,庾信后期诗风也发生了根本变化,一改前期绮丽浓艳,变为刚健深沉,苍凉悲壮。杜甫在《咏怀古迹》中说:“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”。庾信后期作品以《拟咏怀》二十七首为代表,这组诗全面反映了后期的生活、生活和感情。庾信的诗歌善于用典,贴切而不露痕迹,对仗工整自然,语言精美。庾信融合了南北诗风,并在诗歌的形式和格律上有所发展,是对倘使唐诗影响最直接的先驱人物。他的五言诗已经暗含唐五言律绝的声律,其七言诗也粗具唐七言律绝的章法格局。

  24、简述南朝乐府民歌的艺术特点。

  答:南朝民歌多角度多侧面地反映了爱情生活,所写之情极其真实,流自肺腑,颇为感人。

  ①以抒情为主,主要采用五言四句的形式,改汉乐府民歌多长篇、多叙事的特点。每首诗歌集中写一点,不繁冗拖沓,明快而又含蓄。《子夜四时歌》咏唱了春风触动男女青年的春心,充满了天真、自然的情趣。

  ②长于委婉细腻的笔法,善于描写心理活动,将主人公刹那间的感情片段表现得淋漓尽致。《西洲曲》真切地刻画了女主人公柔情似水,一往情深的形象。全诗整个画面散发着一种浓郁的哀怨和深沉的信念,形象地揭示出女主人公复杂幽怨的内心世界。

  ③语言的运用清新自然,多用比兴、象征,充分利用汉语谐声的特点,大量采用隐语双关的修辞手法,《读曲歌》中,“合散无黄连,此事复何苦”,用药名“散”双关聚散之“散”,用黄连之苦双关相思之苦。

  25、简述白居易新乐府的理论创作主张。

  答:白居易对新乐府有一套完整的理论,并在自己的创作中实践他的理论。

  ①认为文艺是社会生活与政治的产物,是社会现实的真实反映,具有深刻的社会认识价值。他在《策林》六十九中指出:“大凡人之感于事,则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏,而形成歌诗矣”。

  ②明确创作目的与政治相关。他认为文学不仅具有反映社会的价值,而且也具有能动地改造社会、干预政治、直接影响人的思想意识的巨大功能。他特别提倡周朝的采诗制度,主张“补察时政,泄导人情”。他在《与九元书》中,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张。同时他在《新乐府五十首序》中提倡真实,认为只有“核而实”,才能“传而言”。

  ③文学的特性、内容与形式的关系。要求诗歌创作不仅要发挥社会作用,更要以情感人。认为诗要“以情感人,以美感人”,在《与九元书》中,他说“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义”,将诗歌比作植物,用“根、苗、花、果”喻“情、言、声、义”。另外他坚决主张“系于意,不系于文”,认为形式要为内容服务。

  26、简述古文运动产生的背景。

  中唐的古文运动是中国散文史上一个重大事件,它的产生绝非偶然,既有其深刻的社会原因,更有文学演变的原因。

  ①社会条件。安史之乱后,出现了一个小中兴时期。这一时期,一方面各种社会矛盾日益复杂尖锐。另一方面,下层的知识分子也渴望为国效力,有强烈的责任感,迫切地要求社会改革,要求文学为日益兴起的社会变革社服务。

  ②儒学复古思潮的高涨。以韩愈为代表的儒学复古思潮的高涨,他们要努力的从意识形态领域确立儒学的统治地位,为巩固唐王朝的统治服务,儒学复古思潮的实质也是反映了改革现实,重整纲纪的需要,安史之乱之后,唐朝政府的权威日益下降,各种社会矛盾越来越复杂,所以要求变革的人认为首先要从思想上开始整顿,提倡儒家的思想整顿国家的纲纪,来维护中央的权威,同时用儒有的仁政的思想来改革政治弊端,关心百姓的疾苦,缓解当时的社会矛盾,儒学复古思潮也要求有一种工具来做宣传,古文就成了宣传儒学思想和改革的最好的工具。

  ③古文自身发展的原因。批判骈文,提倡散文。骈文过于讲究形式,束缚表达。如《腾王阁序》中“杨意不逢,抚凌云而自惜”中的人名本是“杨得意”,但由于骈文文体的局限,只能削足适履,改换人名。从初唐四杰、陈子昂到安史之乱前后,涌现出一大批倡导古文的作家,在更广阔的范围内和更高级的层次上推动了古文的发展,也是其自身发展的结果;

  ④文学讽时刺世的现实思潮的影响。在中唐时期,形成了教化中心说和完整的文学理论。元结人强调褒贬讽谏,认为文章应“极帝王理论之道,系古人规谏之流”。中唐的古文运动是齐、梁以来古今文体之争的必然结果。

  论述题

  1、论述《史记》的艺术成就:

  答:(1)《史记》为我们展现了一道丰富多彩的悲剧英雄人物的画廊。这些人物形象有许多是具有非凡的感染力,感染力最强的又是悲剧英雄人物。

  1)《史记》的悲剧人物大致可分为:一是站在时代前列,代表着历史前进的方向,为了变革社会而在与反动势力斗争的过程中被杀害的,如商鞅;二是有崇高的理想、高尚的气节,为忠于自己的国家而英勇献身的,如屈原;三是在历史上起过一定作用的英雄豪杰,他们曾显赫一时,最终由于自身的某些错误而结局悲惨,如项羽;四是一些曾为统治阶级建立过丰功伟绩,最后由于受到最高统治者的猜忌而被杀害的文臣武将,如蒙恬、李广;五是为了某种“道义”,或是为了维护某种“原则”而英勇拼死的,如“荆轲”。

  2)《史记》中的人物能写得如此成功,一是注意刻画细节,极力描摩人物的神情口吻。例如《项羽本纪》在介绍项羽有家世之后,只写了项羽少时学剑和观秦始皇出游两个细节,这位豪放不羁、才力过人,胸怀大志的贵族后裔的形象就已经清晰地展现在了读者眼前了。二是善于通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。如《项羽本纪》中最精妙的场面描写是鸿门宴。三是善于通过渲染气氛来烘托人物,增强故事的感染力。如《项羽本纪》写到项羽被韩信打败,被困于垓下时是四面楚歌,一个叱咤风云的英雄人物竟落到这步田地,这已经够使读者为之感慨嘘唏了。在这样的气氛中,项羽再慷慨悲歌,“美人和之”,“左右皆泣”这就更加构成了一种无限悲凉的气氛,寄寓了作者对历史人物的惋惜之情。

  3)《史记》特别注意人物形象的统一性,为了既不伤害这种统一性,又能忠于史实,常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中,这就是通常所说的“互见法”,这就使《史记》中人物形象的个性特征更加鲜明了。

  (2)强烈的抒情色彩。司马迁写的虽然是历史人物,但溶入了他深挚的爱憎感情的。他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩,这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。

  1)《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗,如《伯夷列传》《屈原贾生列传》。《史记》中的有些篇章作者还特意引入一些歌谣谚语,让作品人物‘自己’的即景作歌,突出地增强了文章的抒情性。

  2)《史记》的文章常常夹叙夹议,这些议论往往带有强烈的抒情色彩。《廉颇蔺相如列传》。

  (3)《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄,使语言与其所表达的内容达到高度的统一和谐。这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出。

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