古 代 亚 非 文 学
1、《亡灵书》即关于死人的书，是指人死之后，放在棺材或墓穴中供“亡灵”阅读的颂神诗、祈祷文、咒语诗等的汇集。《亡灵书》中的《厄运被注定的王子》和《昂普、瓦塔两兄弟》分别代表了奴隶主阶级和劳动人民的愿望这两种不同倾向。
2、古巴比伦的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学史中最早的史诗，用楔形文字记在十二块泥板上，它不仅影响了西亚各民族的文学，也影响了希腊罗马文学及欧洲文学的创作。
3、《吠陀》是作为婆罗门教的圣典，是印度最古的诗歌总集，共有四种本集，即《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《婆摩吠陀》《耶柔吠陀》，其中《梨俱吠陀》最古，其它作品都源于此。
古印度产生了不少寓言故事，其中《本生经》主要收入的是释迦牟尼成佛以前的故事，《百喻经》全称《百句警喻经》，《五卷书》是一部大型寓言故事集。
《小泥车》是首陀罗迦的戏剧代表作。
印度的两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度教的经典，《摩诃婆罗多》的作者传为广博，中心故事是两大王族—俱路族和般度族之间争夺王位的斗争，过去一直被认为是世界上最长的史诗。《罗摩衍那》作者为蚁 至，中心故事是围绕主人公罗摩王子一生的经历展开的。
4、《旧约》是希伯莱人用希伯莱文写成的，是希伯莱文学的总集。《旧约》是上帝耶和华与人第一次签约。古罗马时代第二次与上帝耶稣订约叫《新约》。《旧约》是在古代巴勒斯坦人民生活的土地上产生的，是犹太教徒根据他们的教义需要编纂的。
《旧约》的《创世记》可说是神话传说的汇集，其中关于上帝创造世界、创造人的神话和关于大洪水的神话最为精彩。
《旧约》的历史故事中最有代表性的作品是《出埃及记》。
《旧约》的英雄故事以大为的故事和参孙的故事最有名，后来英国的弥尔顿以参孙为题材，写出了著名悲剧《力士参孙》。
《旧约》中生活故事以《路得记》最有代表性，它被认为是一篇优美的牧歌，实际上也是一篇早期的短篇小说。
《旧约》中古代世界文学中最美丽的抒情诗篇是《雅歌》，对它的构成有三种看法：民间情歌汇集、由七个牧歌组成、一部六幕十二场的大型歌剧。《哀歌》旧约中一种独特的诗歌表现形式，是犹太人表达亡国的悲哀、爱国思乡的作品，其中先知耶利米所作的《耶利米哀歌》有很大代表性。
5、戏剧《约伯记》是一部大型的哲学诗剧，序幕是从上帝和魔鬼撒旦打赌开始的，突出地表现了犹太人擅长哲理思辨的能力，对歌德的《浮士德》创作有一定的影响。
6、迦梨陀娑是古印度杰出的诗人，戏剧家，代表作是抒情长诗《云使》和剧本《沙恭达罗》。
7、希伯莱文学对欧洲文学有什么影响？
《旧约》作为希伯来文学总集，它不只是古代希伯来人的宝贵财富，也是全世界人民的宝贵文学遗产。希伯来文学在古代世界文学中占有特殊的地位，它无论在思想上、艺术上都取得了较高的成就。影响：希伯来文学对欧洲社会生活和文学产生了巨大的影响…。《圣经》作为基督教的经书，对欧洲的社会思想的消极影响…。对欧洲社会生活的影响…。对欧洲文学的影响…。对欧洲艺术的影响…。《圣经》中的人物，典故、对欧洲的美术、音乐都有着深远的影响。
8、如何看待《沙恭达罗》的爱情描写？
《沙恭达罗》是迦梨陀娑的戏剧代表作。他通过沙恭达罗与豆扇陀的爱情纠葛来反映当时奴隶社会的现实生活。女主人公是一个生活在净修林中的净修女，她身上最突出最鲜明的性格特点是她来自平民妇女的那种单纯和质朴，她对待爱情的态度也是单纯的、热烈的、忠贞的。其性格另一方面是嫉恶如仇、富于反抗精神。是古代印度的既温柔多情又坚贞不渝的理想妇女的形象，更带有反抗性。作者通过这一形象表达了自己的美好生活理想和婚姻爱情上的进步思想倾向。对于国王豆扇陀的形象的描写具有明显的两重性，即作者一方面把他塑造成理想化的国王、古代英雄和“情种”的形象，另一方面，又通过直接间接的描写揭露了他的专横残暴以及对妇女的玩弄，始乱终弃，借以讽喻批判现实中的统治者。首先在作者的笔下，豆扇陀是一个好国王、开明君主，称颂他“关心臣民像关心自己的儿女一样”，而人民对他也是拥护的，说“人民欢迎陛下的诏令，就像欢迎及时的甘霖一样”。他是英勇的武士，有超人的力量，但这方面着墨不多。主要是写与沙恭达罗的爱情，他在爱情上是比较真挚而郑重的，比如在向沙恭达罗求爱时，能以平等的态度对待她，化装成学者的样子。在失掉记忆以后，见到沙恭达罗时，他能庄重自持。说：“不能够去抚摸别人的妻子”。在恢复记忆之后，他的悔恨以及对自己过失的谴责也是发自内心的。如第六幕突出表现了豆扇陀对沙恭达罗的深切思念，写得情意缠绵，真实感人。作者通过豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情描写，寄托了自己美好的生活理想和愿望。其次剧中不少地方直接或间接地、明显或含蓄地揭露了豆扇陀作为现实中的国王残暴和荒淫的一面。在这个人物身上反映了作为奴隶主阶级代表人物的的某些本质特征。而这一切大多是通过侧面描述以及他失掉记忆以后的行为表现出来的。从侧面描述来看，豆扇陀同时是一个剥削者和压迫者。豆扇陀的荒淫放荡的生活也多是通过侧面描写反映出来的。豆扇陀在与沙恭达罗结合之前，他的后宫中就有妃嫔多人，供他享乐。妇女们从后宫中不时发出悲愤的哀怨声：蜜蜂呀！你贪吃新蜜，曾吻过芒果的花苞，你愉快地呆在荷花心里，为什么把它忘掉？通过比喻的形式，揭露豆扇陀“喜新厌旧”。豆扇陀对沙恭达罗虽有倾心爱慕的成分，但在很大程度上也不过是一种“贪吃新蜜”的放纵行为，一种占有欲。这从豆扇陀的许多言行中就可以得到印证。
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9、日本在奈良时代编纂的古代文献中具代表性的有《古事记》，其中保留了不少古代神话传说、英雄故事和歌谣。
日本最早的诗歌总集是《万叶集》（为和歌集），就诗歌形式而言分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌四种，作者中较著名的有山部赤人、高桥虫麻吕、柿本人麻吕、大伴家持和山上忆良等。山上忆良有《贫穷问答歌》。
汉诗集流传下来的只有《怀风藻》。
10、日本平安时代文学主要是诗歌和散文。有代表性的日记作品有《紫式部日记》《和泉部日记》《蜻蛉日记》等。随笔文学以清少纳言的《草枕子》最为有名。
平安时代物语文学成就较大。传奇物语是富于神话色彩的故事，代表作为《竹取物语》。歌物语是以和歌为中心突现主题的故事，代表作《伊势物语》。后来发展产生了近似长篇小说的《宇津保物语》，此后出现了世界第一部长篇写实小说《源氏物语》。
11、镰仓、室町时代文学最重要是“战记物语”，代表作是12世纪写武士道作品的小说《平家物语》。戏剧包括两种形式：反映贵族生活的《谣曲》和反映民众生活的民间喜剧《狂言》。《谣曲》和《狂言》同源出于“能乐”。
12、江户时代诗歌方面的代表是被称为‘俳圣’的俳谐作家松尾芭蕉，他的俳句具有“闲静”、“幽雅”的特点。
戏剧方面的代表是近松门左卫门，被称为日本的“莎士比亚”，近松门左卫门的《曾根崎情死》是爱情悲剧。
小说方面的代表是井原西鹤，他的代表作有描写情欲生活的《好色一代男》《好色一代女》，反映商人经济生活的《日本永代藏》、《世间胸算用》，记述武士生活的《西鹤诸国故事》、《武家义理物语》。
13、中古朝鲜文学，以十八世纪在民间口头创作的基础上发展起来的现实主义小说《春香传》为代表，这是一部在朝鲜家喻户晓的古典名著。
中古越南文学最著名的是十八世纪阮收的长篇叙事诗《金云翘传》，情节取自我国清初的同名小说。
中古时期在南亚和东南亚，印度文学仍占重要地位。印度的地方语文学得到了发展，其中印地语文学成就显著。出现了金德。伯勒的长篇叙事诗《地王颂》，苏尔达斯的诗歌总集《苏尔诗海》，杜勒西达斯是印地语文学史上影响最大的诗人，他的长诗《罗摩功行录》是在历史诗《罗摩衍那》的基础上加工创作的，在印度北方其影响远超过《罗摩衍那》。
缅甸十一世纪，佛教盛行的情况下出现了著名的“蒲甘碑铭文学”。贡榜王朝时期杰出作家吴邦雅成就较高。
古代阿拉伯文学主要是口头创作，也有少数书面作品。阿巴斯王朝时期出现了艾布。努瓦斯、艾布。阿拉。麦阿里、蒲绥里等著名诗人。蒲绥里有长篇宗教颂诗《斗蓬颂》。伊本。穆格发把印度寓言故事集《五卷书》译成阿拉伯文，名曰《卡里来和笛木乃》。
伊朗古称波斯，史上第一位著名诗人是鲁达基，被称为“诗人之父”。鲁达基之后，菲尔多西、萨迪、哈菲兹被称为波斯文学史上“三大诗人”。菲尔多西有长篇叙事诗《王书》。萨迪是波斯13世纪的杰出诗人，有故事集《果园》和《蔷薇园》，萨迪的《蔷薇园》韵、散相结合。哈菲兹是14世纪的杰出抒情诗人，是他所处时代的叛逆者。
格鲁吉亚诗人鲁斯塔维里的长篇叙事诗《虎皮武士》是世界古典名著之一。
14、日本平安时代出现了一系列著名女作家。紫式部为杰出代表，《紫式部日记》是她在宫廷供职期间写的，宫廷见闻和感受。她的《源氏物语》是世界文学史上第一部长篇写实小说。
15、《一千零一夜》又译作《天方夜谭》，形成的时间大约是8世纪－16世纪。全书共有134个大故事，第一个故事的主人公是山鲁佐德。反映了阿拉伯人的民族性格，重商主义思想，伊斯兰教信仰。《一千零一夜》的影响广泛、深远，但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、莱辛等都从故事中吸取过有用的东西。
16、如何看待《源氏物语》中的描写？
源氏物语中的**或爱情描写，是通过贵族公子光源氏与其子薰君同周围女性悲欢离合的故事来表现的。反映了那个时期上层统治阶级骄奢淫逸的生活与审美趣味，也反映了天皇朝贵族必然腐朽没落的历史趋势，表达了日本那个时代人的一种一种感伤的情调、趣味，即物哀。其中有深刻的哲学、美学、宗教、心理等方的描写。作者从日常和政治生活两个方面来表现了平安时代贵族社会衰落和腐朽的趋势。小说描写了一夫多妻制度下妇女不幸命运时，也对源氏这种玩弄女性的行为进行了批判，对于那些妇女的不幸命运表现了极大的同情。光源氏的一生和几乎所有的女人的关系都不是正常的，有偷情、强*、诱*、乱伦等，这方面是阴暗的。作品在客观上展示了平安时代大贵族统治必然崩溃和没落的历史命运，是一部形象的贵族世界的兴衰史，作者借用对这种现在看来不正常的男欢女爱，那时却是一种时尚的情趣与潮流的描写，表达了自己的审美理想，虽然源氏在享乐，但他并不快乐。也让我们认识、了解平安时代的历史和社会生活。不过我们也应看到，小说中也反映了作者的宿命观点和思想，把希望寄托到超现实的净土中去，属于一种逃避的思想，是消极的，也正是如此，暴露了紫式部思想和世界观的局限。
17、《一千零一夜》的主要内容与艺术特色是什么？
高尔基在俄译本序言中把《一千零一夜》称为“最壮丽的纪念碑”，对它给了很高的评价。主要内容：首先他的故事反映了尖锐的阶级矛盾和社会矛盾，讽喻、揭露了统治阶级的残暴与罪恶。其次《一千零一夜》中的许多故事歌颂了劳动人民和普通群众的优美品德、智慧和斗争精神。其中还收入了不少表现人民美好生活理想的故事，而人民的美好生活理想又往往表现在追求美好的婚姻和爱情上。最后《一千零一夜》还收入了一些航海冒险的故事，表现了新兴商人冒险远航追求财富的精神。
艺术特色：浓郁的东方情调和浪漫色彩及丰富的想象力是其重要的特点，丰富的想象和具体精细的写实两者巧妙交融；其次是情节曲折，结构巧妙、灵活、简洁。它采取大故事套小故事，小故事中又套小故事的写法，使全书成为一个完整的故事群，用《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》起到穿针引线的作用，把全书几百多个故事串连起来；其三它还善于使用对比、对立和夸张的手法来突出人物性格的主要特征；最后《一千零一夜》的语言丰富优美，通俗流畅，生动活泼，有声有色，充分体现了人民口头创作的特点，在手法上充分运用了诗文并茂的表现手法。许多故事善于运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段来加强作品的艺术感染力。其中一些故事在叙述情节的过程中还往往插入一些警句、格言、谚语和短诗等，这就使故事的内容更为丰富多彩，引人入胜。
18、《源氏物语》产生的历史背景
19、《源氏物语》的主题思想
20、《源氏物语》中光源氏的形象
21、《源氏物语》主要妇女形象
22、《源氏物语》艺术成就
23、《源氏物语》成功的客观原因
近 代 亚 非 文 学
24、日本近代文学分为“启蒙、确立、成熟、分化”四个时期。确立时期的代表作家是二叶亭四迷和森鸥外。
25、二叶亭四迷是日本近代文学的奠基者，他著有文学论文《小说总论》，倡导现实主义的创作方法。《浮云》是他的第一部长篇小说，主人公是内海文三，作品采用了言文一致体的语言（用日本白话文写的）。日本近代现实主义文学是从这部小说的出版迈出了第一步，是日本近代小说产生的标志性作品。
26、森鸥外的处女作是根据自己在德国留学时的经历写成的短篇小说《舞姬》。作品充满浪漫主义情调，为日本近代浪漫主义文学开拓了道路。森鸥外的后期创作以历史小说为主，主要作品有《阿部一家》、《高濑舟》、《花椒大夫》和描写中国唐朝女诗人故事的《鱼玄机》等。
27、成熟期自然主义文学运动影响最大，自然主义派成就最大的作家是岛崎藤村，代表作长篇小说《破诫》是自然主义派一部划时代的作品，主人公是“部落民”出身的小学教师濑川丑松。
28、分化期三个反对自然主义的流派：白桦派、唯美派、新思潮派。
29、白桦派是指以文艺刊物《白桦》为中心进行创作活动的作家们。他们不满自然主义刻板地描写日常琐事的倾向，主张尊重自然的意志和人的意志，提倡尊重个性，强调理想主义，富有人道主义色彩，所义也被称为新理想派。 被称为小说之神的白桦派作家是志贺直哉，主要作品有《和解》、《在城崎》、《灰色的月亮》和长篇小说《暗夜行路》等。
30、唯美主义又称新浪漫派，代表作家是谷崎润一郞，代表作是短篇小说《春琴抄》。二战期间，谷崎润一郞不愿支持法西斯势力，闭门写作，写出长篇小说《细雪》。
31、新思潮派又称新现实主义派、新技巧派。被称为鬼才的新思潮派的代表作家是芥川龙之介。芥川龙之介著有短篇小说《罗门生》，他的历史故事题材小说《鼻子》受到夏目漱石的称赞。
32、印度近代文学具有多种地方语言写作的特点，如印地语、孟加拉语、乌尔都语、马拉提语等，其中最主要的是孟加拉语文学，最杰出的作家是‘泰戈尔’。
班吉姆。金德尔。查特吉是孟加拉近代文学的先驱，著有《阿难陀寺院》、《毒树》等。
萨拉特。金德尔。查特吉是泰戈尔之后孟加拉最有影响的作家，有长篇小说《斯里甘特》，此外还有《嫁不出去的女儿》等。
伊朗近代的巴哈尔曾被国王授予“诗人之王”的称号。
巴鲁迪是埃及近代诗人。
33、夏目漱石是日本近代文学的杰出代表，漱石是笔名，取自《世说新语》中“漱石枕流”的故事，漱石曾是穷人家的养子，他生逢“明治维新”，升入日本第一所大学（东大），是日本第一批受到正式学校教育的高级知识分子。处女作长篇小说是《我是猫》。接着又写有中篇小说《哥儿》、《旅宿》。转为职业作家后连续发表的三部长篇小说《三四郎》、《从此以后》、《门》，一场大病之后连续发表的三部长篇小说《春分过后》、《行人》、《心》。晚年的两部长篇小说《路边草》、《明暗》。
34、印度近代文学家、诗人、著名的音乐家、美术家和社会活动家，东方第一个获得诺贝尔文学奖的人是‘泰戈尔’。早期创作中有代表性的是故事之和短篇小说，如《摩诃摩耶》、《献祭》；中期创作著名的有长篇小说《小沙子》、《沉船》、《戈拉》等。后期也写了很多剧本和诗歌，他和中国的一些作家（徐志摩等）结下了深厚的友谊。
35、泰戈尔的几部诗集中最能代表他的创作倾向的代表作是《吉檀迦利》，《吉檀迦利》是献诗的意思，是献给神的诗。泰戈尔在颂神的同时宣扬“泛爱”的思想，即宣扬一种抽象的、超阶级的爱。
36、泰戈尔的长篇小说代表作《戈拉》，主人公是戈拉。
37、泰戈尔的短篇小说有哪些特色？
（1）以偶然事件作为情节发展契机，常将情节发展的悬念性、传奇性和细节的真实性结合起来。（2）善于运用细节描写、心理描写、对比烘托抒情与议论相结合等手法。
38、日本近代文学有哪些流派？
二叶亭四迷的《浮云》，属于写实现实主义。森欧外的短篇小说《舞姬》是日本近代浪漫主义的代表。这期间日本的文学主潮是自然主义，代表人物是岛崎藤村，代表作是《破戒》。分化后出现了三个反对自然主义的流派，白桦派（新理想派），代表人物是志贺直哉，他被称为小说之神。唯美派（新浪漫主义派），代表作家是谷崎润一郎，代表作品是《春琴抄》，新思潮派（新现实主义派），代表作家是芥川龙之介，被称为鬼才。
39、《我是猫》的艺术特色？
《我是猫》，有着高超的艺术特色：（1）作品没有曲折的故事情节，缺乏整体的结构、框架。（2）通篇以猫的见闻和感受为主线，以苦沙弥及周围人物的活动为中心，表达起来都比较灵活、自由。（3）小说中出色的幽默和讽刺艺术即继承了日本古典文学中讽刺传统，又吸引了英国18世纪文学中的幽默讽刺手法。插科逗趣，荒诞奇妙，猫态猫语等。（4）语言既平白、通俗，又富有生活气息。
40、结合具体情节分析《吉檀伽利》的思想内容？
泰戈尔的英文诗集《吉檀迦利》获得了诺贝尔文学奖，最能代表作者的创作成就。《吉檀迦利》就是献给神的诗。
首先：从诗人所信奉尊敬的神的去留之处来看，他的神是有着鲜明爱憎，是带有倾向性的。诗歌中一再出现的神，往往是同被压迫者和劳动群众在一起，感受他们的欢乐和痛苦。其次：泰戈尔献神、颂神的目的不仅仅是一种抽象的宗教信仰。诗人通过对神的赞美和颂扬，寄托了自己的美好的生活理想和愿望。如对想象中祖国美好未来的描绘。再次：诗集中的许多抒情描写，也反映出诗人为寻求出路，而产生的那种矛盾复杂的心情。正因为诗人的理想和希望是渺茫的，难以实现的，所以在探求出路的过程中就不能不时时流露出淡淡的哀愁，以及失望、绝望的苦恼。这种苦痛的心境在许多诗中都可以感受到。最后：诗集在展现诗人为寻求出路而不得的苦恼心境的同时，也反映了诗人作为资产阶级作家的软弱性和妥协性。正因如此，诗集中既多方面地表现了他追求光明和理想的愿望，又揭示出他不能与自己身上的旧的思想传统和宗教观念决裂的矛盾心情。总之，通过以上分析介绍，可以看出，《吉檀迦利》中的诗歌尽管由于复杂的主客观原因，充满神秘主义色彩，但并不是不可理解的。概括起来说：这些诗歌直接或间接地、明显或者隐晦地反映了泰戈尔一贯的爱国主义思想、深厚的人道主义精神，也曲折地表现了他的反殖民主义倾向。当然，由于诗中充满了神秘主义色彩，要想把诗中所有诗句读懂也是比较困难的。
现 代 亚 非 文 学
41、亚非现代文学是指本世纪一十年代末到第二次世界大战结束期间的文学。亚非现代文学的特点是具有鲜明的反帝、反封建性质；增加了无产阶级文学；发展过程中继续受西方文学的影响。
42、在日本1921年文艺杂志《播种人》创刊，奠定了无产阶级文学的基石，1924年《文艺战线》创刊，并于翌年衬里结成了日本无产阶级文艺联盟（简称普罗艺）。这一时期无产阶级文学的代表作家是叶山嘉树，代表作《生活在海洋上的人们》，这部作品第一次描绘了工人新形象、表现了工人觉醒的新主题，因而具有重要意义。
纳普时期是日本现代文学史上无产阶级文学的全盛时期，这个时期德永直的《没用太阳的街》和同年发表的小林多喜二的《蟹工船》并称无产阶级文学的“双璧”。 小林多喜二是日本最杰出的革命作家，无产阶级文学的奠基人。他中期创作的中篇小说《一九二八年三月十五日》第一次提出必须打倒天皇制反动政权的问题，成为划时代的名著。 《蟹工船》也是日本无产阶级文学的奠基作品之一，艺术上：结构严谨，情节自然；善用自然景物表现人物内心世界，情景交融；语言朴素自然，通俗易懂。《为党生活的人》是小林多喜二的代表，小说采用第一人称的写法，以“我”（佐佐木安治）为中心展开情节，描写革命斗争。小林多喜二遇害后鲁迅曾发去唁电。
进入三十年代后，日本无产阶级文学走向低潮，一些革命作家纷纷“转向”。
日本现代资产阶级文学没有取得特别引人注目的成果，白桦派、新思潮派、新感觉派等相继被瓦解。
43、朝鲜现代文学的主力是无产阶级文学，崔署海是新倾向派的代表，著有短篇小说《出走记》。
1925年，朝鲜无产阶级艺术联盟（简称卡普）成立，李箕永是卡普的重要成员之一，代表作长篇小说《故乡》被誉为解放朝鲜前进步文学中最优秀的作品之一，主人公金喜俊有鲜明的革命倾向，但还不能说是真正的共产主义者。
44、德钦哥都迈是缅甸著名爱国诗人，作品有：《洋大人注》《猴子注》《狗注》《孔雀注》等。
45、印度现代文学的杰出代表是优秀的小说家普列姆昌德，他用乌尔都语和印地语进行创作，他的重要作品是《仁爱修道院》，他还编辑过刊物《觉醒》、《甘美》，普列姆昌德关于城市小资产者生活的长篇小说是《贪污》。长篇小说《戈丹》是反映印度农民问题的小说，标志着普列姆昌德在文学创作上所达到的最高成就。
安纳德著有长篇小说《不可接触的*民》。
46、伊朗的赫达雅特有中篇小说《盲枭》和《哈吉老爷》。
47、阿拉伯各国现代文学史上，产生过两个有代表性的文学流派：“旅美派”和“埃及现代派”。 旅美派又称叙美派，是指居住在美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。这一派作家经常表现的主题是对个性解放的歌颂和对祖国家园的怀恋。纪伯伦是黎巴嫩诗人和作家，是“旅美派”重要代表之一，散文诗集《先知》是他的代表作。 “埃及现代派”又称“埃及现代主义派”，这一派强调文学要结合现实，要为反帝反封建服务，塔哈。侯赛因是“埃及现代派”的卓越代表，代表作是自传体长篇小说——《日子》。
48、分析《戈丹》中何利的形象，如何反映印度传统农民的性格特征？
现代印度作家普列姆昌德的优秀小说《戈丹》中，塑造了一个20世纪印度贫苦农民的典型何利。1、他身上有许多农民的优秀品质，善良、勤劳、宽容。他的善良忠厚表现着农民特有的质朴。如对妻子丹妮娅怀着真挚的情感，由衷地赞美丹妮娅的美；收留可怜的裘妮娅。2、他又有农民的贪心和自私，同时何利性格中还有懦弱、愚昧、不觉醒等特点。如为了得到奶牛，他曾想欺骗牧人薄拉；处于自私的打算，他对有钱人大献殷勤等等。但这并不会减低何利形象的价值，反而使何利形象显得更为亲切可信。何利的形象具有深刻的典型意义：印度第三次民族解放运动高潮过后，整个社会特别是农民依然黑暗，而印度长期的封建思想的禁锢，也麻痹了许多农民的头脑，使他们对统治阶级俯首帖耳、惟命是从。何利就是这个特定时代的农民典型。
当 代 亚 非 文 学
49、亚非当代文学指二战后到现在的文学。
50、日本战后文学的创作方法，除传统的浪漫主义和现实主义等外，又出现了现代主义和后现代主义。
1945—1950年为恢复期，其中最重要的流派有民主主义文学、战后派、无赖派。民主主义文学是共产党领导的，代表作家宫本百合子，主要著作长篇小说《播州平野》、《知风草》、《两个院子》、《路标》。
战后派是日本战后初期登上文坛的一批中、青年作家所形成文学流派。他们多数在思想上主张个性解放，反对专制统治和侵略战争；在方法上则突破传统的现实主义，大量吸收现代主义，日本战后派的代表作家是野间宏。野间宏的处女作是中篇小说《阴暗的图画》，长篇小说《真空地带》是战后派文学中最优秀的战争小说之一。
无赖派是在日本战后一片混乱的情况下应运而生的一个文学流派。他们对一切权威和传统都抱着强烈的不信任感，采取自嘲自谑的态度，并且往往具有颓废倾向。太宰治是无赖派最有影响的作家之一，中篇小说《斜阳》是他的代表作之一。
川端康成，是亚洲第二个获得诺贝尔文学奖的人，父亲是个喜欢汉诗和绘画的医生，川端康成15岁那年，无疑唯一的亲人—祖父也溘然长逝。他对待无产阶级文学的态度很微妙，战争期间他大部分时间过这半隐居的生活，继续写作几乎与战争无关的作品。川端康成前期作品除描写自己的孤儿感情以外，主要描写社会底层妇女的悲惨遭遇，痛苦和追求，如《伊豆舞女》。中期作品内容广泛，较好的却是仍以下层妇女为主题的作品，如《雪国》。川端康成后期作品较复杂，一方面流露出对侵略战争的不满情绪，另一方面有些作品却把佛教的超世思想和西方的颓废思想混合起来，甚至颂扬违背道德的行为和种种变态的**，充满颓废的情调，如《睡美人》。
第三新人指战后第三批登上文坛的青年作家。他们的作品着重表现日常生活中的小小风波，与日本传统私小说接近，安冈章太郎的中篇小说《海边光景》是第三新人的代表作品之一。
昭和三十年代初登场的作家中石原慎太郎成就较著，小说《太阳的季节》是他的成名作。
中间小说是指处于纯文学和大众文学之间，读者众多的一种文学作品，有人把井上靖等人的作品归如此类。井上靖有不少作品取材于中国历史，《天平之甍》是他自己认为最满意的作品之一。
1961年以来是日本文学的发展期。 推理小说的最大代表是松本清张，主要作品有《点与线》、《砂器》等。 向内世代是指六十年代末出场的一批新作家。透明文学指进入70年代以后问世的更加年轻一代作家，也有颓废派之称。
51、赵基天是朝鲜富有才华的诗人，他的著名长篇叙事诗《白头山》以普天堡战斗为中心，讴歌金日成将军领导抗日斗争的业绩。
52、如何评价《雪国》中驹子的形象？
驹子是日本现代作家川端康成在他的著名中篇小说《雪国》中塑造的一个艺*形象。小说主要从日常生活表现和对待爱情态度这两个方面描写驹子的性格。1）在日常生活表现方面，着重写她坚持记日记，喜欢读小说，刻苦练三弦等几个细节。驹子的日记从到东京当侍女之前不久记起，一直坚持下来；她从15岁的时候起就喜欢看小说，而且把看过的书记下来；弹三弦的技巧比当地一般艺*高出一筹。从日常生活表现来看，作为一个艺*，驹子应该算是生活态度比较认真，意志比较顽强，且有进取心的，不同于那些随波逐流的人。因此，是值适当加以肯定的。2）对待爱情方面，驹子虽然也到宴会上陪客人，但爱上岛村，并且主动委身于岛村，是她觉得岛村虽然是个游客，却跟一般毫无教养、毫无感情的游客对自己的态度不同。她想在岛村身上求得象是爱情的爱情，哪怕只有一点儿也好，哪怕只能维持一段世间也好。她把岛村这样一个极不可*的人当成恋爱的对象是异乎寻常的，明明知道自己和岛村的关系不能维持长久，可是仍然不顾一切地在岛村身上倾注自己的全部爱情，这种“无偿的爱”正是女性美的最高表现。她的爱情既有纯真的一面，又有畸形的、病态的一面。从上诉日常生活表现和对待爱情态度这两个方面来看，驹子作为一个艺*，即不是积极的反抗者的形象，也不是庸俗的堕落者的形象，而是有一定进取心的艺*形象。
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