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北师大03《外文史》串讲资料(下)

2006-12-20 10:28   【 】【我要纠错

  选择:

  1.《亡灵书》即关于死人的书,是指人死之后,放在棺材或墓穴中供亡灵阅读的诗,是最古老的诗集要。

  2.《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学史中最早的史诗。

  3.印度的两大史诗(是印度教的经典):《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》,《摩诃婆罗多》的中心故事是两族之间的斗争。

  4.《旧约》是希伯莱人用希伯莱文写成的,是上帝与人第一次签约。古罗马时代第二次与上帝订约叫《新约》。

  5.《旧约》中最美的抒情诗集是《雅歌》,《哀歌》旧约中一种独特的诗歌表现形式,是犹太人表达亡国的悲哀、爱国思乡的作品。

  6.戏剧《约伯记》是哲学诗剧,突出地表现了犹太人擅长哲理思辨的能力,对歌德的《浮士德》创作有一定的影响。

  7.希伯莱文学的总集是《旧约》。

  8.迦梨陀娑是古印度杰出的诗人,戏剧家,代表作是抒情长诗《沙恭达罗》。(以上是第一章)

  9.日本最古老的神话传说故事是《古事集》。日本最早的诗歌总集(和歌集)是《万叶集》。

  10.被称为‘俳圣’的俳谐作家是‘松尾芭蕉’。

  11.被称为日本的莎士比亚的作家是‘近松门左卫门’。

  12.井原西鹤的代表作是《好色一代男》《好色一代女》。

  13.12世纪写武士道作品的小说是《平家物语》。

  14.《一千零一夜》形成的时间大约是8世纪-16世纪。反映了阿拉伯人的民族性格,重商主义思想,伊斯兰教信仰,享受。

  15.萨迪是(波斯/伊朗)13世纪的作家。哈菲兹是(波斯/伊朗)14世纪的作家。(以上是第二章)

  16.日本近代文学分为“启蒙、确立、成熟、分化”四个时期。

  17.确立时期的代表作家是二叶亭四迷和森鸥外。

  18.《浮云》主要公是内海文三,是用日本白话文写的,属写实主义。日本近代现实主义文学是从这部小说的出版迈出了第一步,是日本近代小说产生的标志性作品。作者是二叶亭四迷。

  19.森鸥外的短篇小说《舞姬》。

  20.自然主义派的作家岛崎藤村,代表作长篇小说《破诫》,主人公濑川丑松。

  21.三个反对自然主义的流派:白桦派、唯美派、新思潮派。

  22.被称为小说之神的白桦派作家是志贺直哉。

  23.唯美主义的代表作家是谷崎润一郞,代表作是《春琴抄》。

  24.被称为鬼才的新思潮派的代表作家是芥川龙之介。

  25.印度近代文学最杰出的作家是‘泰戈尔’。

  26.夏目漱石是日本近代文学的杰出代表,代表作长篇小说是《我是猫》。

  27.萨迪的《蔷薇园》是(韵散相结合)。

  28.印度近代文学家、诗人、著名的音乐家、美术家和社会活动家,东方第一个获得诺贝尔文学奖的人是‘泰戈尔’。

  29.泰戈尔的代表作是《吉檀迦利》,是献给神的诗。

  30.泰戈尔的长篇小说是《戈拉》,主人公是戈拉。(以上是第三章)

  31.亚非现代文学是指本世纪一十年代末到第二次世界大战结束期间的文学。

  32.塔哈?侯赛因自传体长篇小说是《日子》。

  33.普列姆昌德关于城市小资产者生活的长篇小说是《贪污》。(以上是第四章)

  34.日本战后派的代表作家是(野间宏)。

  35.川端康成,是亚洲第二个获得诺贝尔文学奖的人。

  简答:

  1.如何看待《源氏物语》中的性爱描写?

  源氏物语中的性爱或爱情描写,是通过贵族公子光源氏与其子薰君同周围女性悲欢离合的故事来表现的。反映了那个时期上层统治阶级骄奢淫逸的生活与审美趣味,也反映了天皇朝贵族必然腐朽没落的历史趋势,表达了日本那个时代人的一种一种感伤的情调、趣味,即物哀。其中有深刻的哲学、美学、宗教、心理等方的描写。作者从日常和政治生活两个方面来表现了平安时代贵族社会衰落和腐朽的趋势。小说描写了一夫多妻制度下妇女不幸命运时,也对源氏这种玩弄女性的行为进行了批判,对于那些妇女的不幸命运表现了极大的同情。光源氏的一生和几乎所有的女人的关系都不是正常的,有偷情、强奸、诱奸、乱伦等,这方面是阴暗的。作品在客观上展示了平安时代大贵族统治必然崩溃和没落的历史命运,是一部形象的贵族世界的兴衰史,作者借用对这种现在看来不正常的男欢女爱,那时却是一种时尚的情趣与潮流的描写,表达了自己的审美理想,虽然源氏在享乐,但他并不快乐。也让我们认识、了解平安时代的历史和社会生活。不过我们也应看到,小说中也反映了作者的宿命观点和思想,把希望寄托到超现实的净土中去,属于一种逃避的思想,是消极的,也正是如此,暴露了紫式部思想和世界观的局限。

  2.《一千零一夜》的主要内容与艺术特色是什么?

  高尔基在俄译本序言中把《一千零一夜》称为“最壮丽的纪念碑”,对它给了很高的评价。主要内容:首先他的故事反映了尖锐的阶级矛盾和社会矛盾,讽喻、揭露了统治阶级的残暴与罪恶。其次《一千零一夜》中的许多故事歌颂了劳动人民和普通群众的优美品德、智慧和斗争精神。其中还收入了不少表现人民美好生活理想的故事,而人民的美好生活理想又往往表现在追求美好的婚姻和爱情上。最后《一千零一夜》还收入了一些航海冒险的故事,表现了新兴商人冒险远航追求财富的精神。

  艺术特色:浓郁的东方情调和浪漫色彩及丰富的想象力是其重要的特点,丰富的想象和具体精细的写实两者巧妙交融;其次是情节曲折,结构巧妙、灵活、简洁。它采取大故事套小故事,小故事中又套小故事的写法,使全书成为一个完整的故事群,用《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》起到穿针引线的作用,把全书几百多个故事串连起来;其三它还善于使用对比、对立和夸张的手法来突出人物性格的主要特征;最后《一千零一夜》的语言丰富优美,通俗流畅,生动活泼,有声有色,充分体现了人民口头创作的特点,在手法上充分运用了诗文并茂的表现手法。许多故事善于运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段来加强作品的艺术感染力。其中一些故事在叙述情节的过程中还往往插入一些警句、格言、谚语和短诗等,这就使故事的内容更为丰富多彩,引人入胜。

  3.如何评价驹子的形象?

  驹子是日本现代作家川端康成在他的著名中篇小说《雪国》中塑造的一个艺妓形象。小说主要从日常生活表现和对待爱情态度这两个方面描写驹子的性格。1)在日常生活表现方面,着重写她坚持记日记,喜欢读小说,刻苦练三弦等几个细节。驹子的日记从到东京当侍女之前不久记起,一直坚持下来;她从15岁的时候起就喜欢看小说,而且把看过的书记下来;弹三弦的技巧比当地一般艺妓高出一筹。从日常生活表现来看,作为一个艺妓,驹子应该算是生活态度比较认真,意志比较顽强,且有进取心的,不同于那些随波逐流的人。因此,是值适当加以肯定的。2)对待爱情方面,驹子虽然也到宴会上陪客人,但爱上岛村,并且主动委身于岛村,是她觉得岛村虽然是个游客,却跟一般毫无教养、毫无感情的游客对自己的态度不同。她想在岛村身上求得象是爱情的爱情,哪怕只有一点儿也好,哪怕只能维持一段世间也好。她把岛村这样一个极不可靠的人当成恋爱的对象是异乎寻常的,明明知道自己和岛村的关系不能维持长久,可是仍然不顾一切地在岛村身上倾注自己的全部爱情,这种“无偿的爱”正是女性美的最高表现。她的爱情既有纯真的一面,又有畸形的、病态的一面。从上诉日常生活表现和对待爱情态度这两个方面来看,驹子作为一个艺妓,即不是积极的反抗者的形象,也不是庸俗的堕落者的形象,而是有一定进取心的艺妓形象。

  4.俳句:1俳句初时称俳谐,是日本民族创造的一种最短小的诗歌形体。2它强调集中表现对事物的瞬间印象和感受,因此含蓄、凝炼,追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。松尾芭蕉被称为“俳圣”。

  5.古代埃及有那些成就?

  古埃及文学中有最古老的神话,诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁,《亡灵书》:一部庞大的宗教性诗文集。汇入了大量的宗教性诗文,是古代埃及文学的汇编。有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。故事是古埃及文学创作的主要体裁之一:《魔术师的故事》:是古埃及流传下来的最早的一篇故事。《乡民与雇工》。(还要看书对照)

  6.希伯莱文学对欧洲文学有什么影响?

  《旧约》作为希伯来文学总集,它不只是古代希伯来人的宝贵财富,也是全世界人民的宝贵文学遗产。希伯来文学在古代世界文学中占有特殊的地位,它无论在思想上、艺术上都取得了较高的成就。影响:希伯来文学对欧洲社会生活和文学产生了巨大的影响。?《圣经》作为基督教的经书,对欧洲的社会思想的消极影响。?对欧洲社会生活的影响。?对欧洲文学的影响。?对欧洲艺术的影响。《圣经》中的人物,典故、对欧洲的美术、音乐都有着深远的影响。

  7.日本近代文学有哪些流派?

  二叶亭四迷的《浮云》,属于写实现实主义。森欧外的短篇小说《舞姬》是日本近代浪漫主义的代表。这期间日本的文学主潮是自然主义,代表人物是岛崎藤村,代表作是《破戒》。分化后出现了三个反对自然主义的流派,白桦派(新理想派),代表人物是志贺直哉,他被称为小说之神。唯美派(新浪漫主义派),代表作家是谷崎润一郎,代表作品是《春琴抄》,新思潮派(新现实主义派),代表作家是芥川龙之介,被称为鬼。

  8.泰戈尔的短篇小说有哪些特色?

  1.以偶然事件作为情节发展契机,常将情节发展的悬念性、传奇性和细节的真实性结合起来。2.善于运用细节描写、心理描写、对比烘托抒情与议论相结合等手法。

  9.《吉尔伽美什》的主要内容是什么?

  10.什么是和歌?

  论述:

  1.如何看待《沙恭达罗》的爱情描写?

  《沙恭达罗》是迦梨陀娑的戏剧代表作。他通过沙恭达罗与豆扇陀的爱情纠葛来反映当时奴隶社会的现实生活。女主人公是一个生活在净修林中的净修女,她身上最突出最鲜明的性格特点是她来自平民妇女的那种单纯和质朴,她对待爱情的态度也是单纯的、热烈的、忠贞的。其性格另一方面是嫉恶如仇、富于反抗精神。是古代印度的既温柔多情又坚贞不渝的理想妇女的形象,更带有反抗性。作者通过这一形象表达了自己的美好生活理想和婚姻爱情上的进步思想倾向。对于国王豆扇陀的形象的描写具有明显的两重性,即作者一方面把他塑造成理想化的国王、古代英雄和“情种”的形象,另一方面,又通过直接间接的描写揭露了他的专横残暴以及对妇女的玩弄,始乱终弃,借以讽喻批判现实中的统治者。首先在作者的笔下,豆扇陀是一个好国王、开明君主,称颂他“关心臣民像关心自己的儿女一样”,而人民对他也是拥护的,说“人民欢迎陛下的诏令,就像欢迎及时的甘霖一样”。他是英勇的武士,有超人的力量,但这方面着墨不多。主要是写与沙恭达罗的爱情,他在爱情上是比较真挚而郑重的,比如在向沙恭达罗求爱时,能以平等的态度对待她,化装成学者的样子。在失掉记忆以后,见到沙恭达罗时,他能庄重自持。说:“不能够去抚摸别人的妻子”。在恢复记忆之后,他的悔恨以及对自己过失的谴责也是发自内心的。如第六幕突出表现了豆扇陀对沙恭达罗的深切思念,写得情意缠绵,真实感人。作者通过豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情描写,寄托了自己美好的生活理想和愿望。其次剧中不少地方直接或间接地、明显或含蓄地揭露了豆扇陀作为现实中的国王残暴和荒淫的一面。在这个人物身上反映了作为奴隶主阶级代表人物的的某些本质特征。而这一切大多是通过侧面描述以及他失掉记忆以后的行为表现出来的。从侧面描述来看,豆扇陀同时是一个剥削者和压迫者。豆扇陀的荒淫放荡的生活也多是通过侧面描写反映出来的。豆扇陀在与沙恭达罗结合之前,他的后宫中就有妃嫔多人,供他享乐。妇女们从后宫中不时发出悲愤的哀怨声:蜜蜂呀!你贪吃新蜜,曾吻过芒果的花苞,你愉快地呆在荷花心里,为什么把它忘掉?通过比喻的形式,揭露豆扇陀“喜新厌旧”。豆扇陀对沙恭达罗虽有倾心爱慕的成分,但在很大程度上也不过是一种“贪吃新蜜”的放纵行为,一种占有欲。这从豆扇陀的许多言行中就可以得到印证。

  2.古代和中古东方文学在世界文学史上有什么地位?

  地位:古代亚非文学不仅是人类文明的摇篮,也是世界文学的最早或较早的发源地,这里产生了古埃及文学、古巴比仑文学、古印度文学、古代中国文学等这些人类早期的文学。古代亚非文学在世界文学中占着突出的地位,其中,我国古代文学十分丰富,出现了《诗经》、《楚辞》等一系列巨著,为人类文明做出了重大贡献。同样古埃及文学、古巴比仑文学是世界上最古老的文学,他的诗歌和故事影响了希腊罗马文学并通过希腊罗马文学辗转地丰富了欧洲文学的创作。古印度文学的两大史诗也是艺术珍品,是世界史诗文学史上的重大收获。总之,古代亚非文学以其较高的思想和艺术成就,不仅丰富了世界文学的艺术宝库,也为中古亚非文学的产生奠定了基础。

  地位:中古亚非文学在世界文学中占着突出的地位,尤其是它的初、中期文学达到了当时世界文学的顶峰。中古后期文学虽然在数量上质量上远远落后于欧洲同时期的文学,但也出现了一些深有影响的作家、作品。

  3.分析《我是猫》的艺术特色?

  《我是猫》,有着高超的艺术特色:1作品没有曲折的故事情节,缺乏整体的结构、框架。2通篇以猫的见闻和感受为主线,以苦沙弥及周围人物的活动为中心,表达起来都比较灵活、自由。3小说中出色的幽默和讽刺艺术即继承了日本古典文学中讽刺传统,又吸引了英国18世纪文学中的幽默讽刺手法。插科逗趣,荒诞奇妙,猫态猫语等。4语言即平白、通俗,有生活气息。

  4.结合具体情节分析《吉檀伽利》的思想内容?

  泰戈尔的英文诗集《吉檀迦利》获得了诺贝尔文学奖,最能代表作者的创作成就。《吉檀迦利》就是献给神的诗。

  首先:从诗人所信奉尊敬的神的去留之处来看,他的神是有着鲜明爱憎,是带有倾向性的。诗歌中一再出现的神,往往是同被压迫者和劳动群众在一起,感受他们的欢乐和痛苦。其次:泰戈尔献神、颂神的目的不仅仅是一种抽象的宗教信仰。诗人通过对神的赞美和颂扬,寄托了自己的美好的生活理想和愿望。如对想象中祖国美好未来的描绘。再次:诗集中的许多抒情描写,也反映出诗人为寻求出路,而产生的那种矛盾复杂的心情。正因为诗人的理想和希望是渺茫的,难以实现的,所以在探求出路的过程中就不能不时时流露出淡淡的哀愁,以及失望、绝望的苦恼。这种苦痛的心境在许多诗中都可以感受到。最后:诗集在展现诗人为寻求出路而不得的苦恼心境的同时,也反映了诗人作为资产阶级作家的软弱性和妥协性。正因如此,诗集中既多方面地表现了他追求光明和理想的愿望,又揭示出他不能与自己身上的旧的思想传统和宗教观念决裂的矛盾心情。总之,通过以上分析介绍,可以看出,《吉檀迦利》中的诗歌尽管由于复杂的主客观原因,充满神秘主义色彩,但并不是不可理解的。概括起来说:这些诗歌直接或间接地、明显或者隐晦地反映了泰戈尔一贯的爱国主义思想、深厚的人道主义精神,也曲折地表现了他的反殖民主义倾向。当然,由于诗中充满了神秘主义色彩,要想把诗中所有诗句读懂是比较困难的,只能从作者总的思想感情上去理解。这种诗歌表现形式是在特定的历史条件下诗人特定的感情的产物。

  5.日本近代文学的主要成就:日本近代文学在亚非是比较发达的,同时也是比较特殊的。日本近代文学的奠基人是二叶亭四迷。日本近代小说产生的标志性作品及近代文学的开端是以二叶亭四迷的《浮云》作为标志的,属于写实现实主义。森欧外的短篇小说《舞姬》是日本近代浪漫主义的代表。日本近代最杰出的文学代表人物是夏目漱石,代表作是《我是猫》,这期间日本的文学主潮是自然主义,代表人物是岛崎藤村,他的作品揭露性和批判性都十分的强,代表作是《破戒》。之后日本近代文学产生了分化,出现了三个反对自然主义的流派,白桦派(新理想派),代表人物是志贺直哉,他被称为小说之神。唯美派(新浪漫主义派),代表作家是谷崎润一郎,代表作品是《春琴抄》,新思潮派(新现实主义派),代表作家是芥川龙之介,被称为鬼。

  6.分析《戈丹》中何利的形象,如何反映印度传统农民的性格特征?

  现代印度作家普列姆昌德的优秀小说《戈丹》中,塑造了一个20世纪印度贫苦农民的典型何利。1、他身上有许多农民的优秀品质,善良、勤劳、宽容。他的善良忠厚表现着农民特有的质朴。如对妻子丹妮娅怀着真挚的情感,由衷地赞美丹妮娅的美;收留可怜的裘妮娅。2、他又有农民的贪心和自私,同时何利性格中还有懦弱、愚昧、不觉醒等特点。如为了得到奶牛,他曾想欺骗牧人薄拉;处于自私的打算,他对有钱人大献殷勤等等。但这并不会减低何利形象的价值,反而使何利形象显得更为亲切可信。何利的形象具有深刻的典型意义:印度第三次民族解放运动高潮过后,整个社会特别是农民依然黑暗,而印度长期的封建思想的禁锢,也麻痹了许多农民的头脑,使他们对统治阶级俯首帖耳、惟命是从。何利就是这个特定时代的农民典型。

  7.《源氏物语》通过爱情描写反映了日本人什么样的审美趣味?

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