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07年4月北大“心理学史”串讲资料(10)

2007-03-23 11:02   【 】【我要纠错

  二、其他主要的行为主义者

  1.霍尔特:他认为,行为就是认识。行为是整体,是“特殊反应”。他认为心理学的研究对象是人在做什么,即人的完整行为。行为包括意识而非排斥意识。

  2.托尔曼

  ⑴是美国加利福尼亚大学的教授,自称为目的行为主义者。

  ⑵1932年他出版《动物和人类的目的行为》。

  托尔曼拥护行为主义,但他与华生不同。华生把“目的”看作是一种内省的迷信,推开不管;托尔曼则自始至终都强调行为后面的客观目的性。他认为人和动物的行为都是有“目的”的。对于行为他提出了公式:B=f(S,A),其中B代表行为的变量,S代表情境变量,A代表其他前因变量。行为是情境和前因的一种函数。他认为,心理学的任务就是观察行为,确定这种函数关系。

  ⑶托尔曼第一次明晰提出“中介变量”的概念。认为,至少有两种中间变量对解释动物行为是有用的;需求变量和认知变量。

  3.魏斯:认为心理学是一门生物社会科学。一方面,应与生物科学接近,一方面又应与社会科学毗连。

  4.斯金纳

  (1)著有《五十年的行为主义》、《沃尔登第二》和《超越自由和尊严》。

  5.巴甫洛夫的条件反射与斯金纳的操作条件反射的异同

  ⑴巴甫洛夫条件反射中的个体活动,是由某种明显可见的刺激激发的,形成了典型的S-R序列。相反,在利用斯金纳箱的操作反射实验中,动物行为的产生不需要明显的外界刺激来引发;

  ⑵操作条件反射中的个体,必须作用于个体所处的环境,必须自己按动杠杆才能得到食物的强化。巴甫洛夫的条件反射的个体只是被动地对实验者的信号作出应答反应。即前者行为带有主动性,后者的行为则带有被动性。

  ⑶是对神经系统生理作用的看法。巴甫洛夫的条件反射强调高级的神经活动对个体外在行为的支配作用。斯金纳的操作反射则只注意环境对个体的强化。

  第十八章  现代西方心理学派(三)

  完形主义及心理学的场论

  1.完形主义是1912年诞生于德国的一个现代西方心理学的主要学派。

  2.格式塔心理学:完形主义也叫格式塔心理学格式塔心理学与行为主义同时兴起,但他强调经验和行为的整体性,及反对美国构造主义心理学的元素主义,也方对行为主义的“刺激-反应”公式,认为整体并不等于部分之和,意识经验不等于感觉和感情等元素的集合,行为也不等于反射弧的集合。

  它的代表人物有韦特海默、克勒和科夫卡。

  3.完形主义主要有两个特点:一是强调整体,一是描述现象。

  4.艾伦费尔斯提出“形质”,他于1890年发表论文,把不能用一般的感觉说明的经验性质称为形质。形质不是感觉的简单的凑合,而是感觉成分之外属于另一种组织形式的新的性质。

  5.鲁宾在1915年发表一篇关于视觉形象的论文,把视知觉分析为图形与背景而不分析为感觉元素。图形比背景更明显,因为图形是更好的完形。

  6.完形派反对构造派把人们的观念进行分析,也反对行为派刺激-反应这样的单元。他们强调整体,强调完形,强调格式塔。

  完形派认为构造派以捆束假设为前提,是砖块灰泥心理学;(2)完形派也反对恒定假设,即一对一的固定因果关系。

  一、韦特海默、克勒、科夫卡

  1.韦特海默:是格式塔心理学最初倡导者,他的《关于运动视觉的实验研究》(1912年)成为完形心理学建立的宣言书;

  克勒:在大西洋的腾涅立夫岛对黑猩猩的智慧进行了实验研究,写出《人猿的智慧》一书。

  科夫卡:著有《完形心理学的原理》

  他们三人于1912年与其他人在德国创办了《心理学研究》杂志。

  他们三人在心理学上反对元素的分析,注重整体现象的描写的主张。

  2.他们三个人对于心理学的主张是一致的。完行主义心理学的主要理论归纳如下

  (1)对象:完行主义者虽然在许多方面反对构造主义者和行为主义者的见解,可是在心理学的对象问题上却既不反对前者把直接经验作为心理学的研究对象,也开不反对后者把行为作为心理学的研究对象,他们认为心理学既研究直接经验,也研究行为。

  (2)方法:完行派心理学的研究方法主要是“经验的观察”,他们分析时用自我观察,也用客观观察。他们不反对客观观察,也不反对内省。

  (3)完行心理学虽然主张通过直接经验研究人的意识过程,但它所谓直接经验与冯德的很不相同。冯德心理学所谓直接经验是指主观感受、主观内容。而在完行派看来这才是真正的观察的直接经验。,所以完行派认为事物的意义及价值是心理学研究的对象。

  (4)格式塔心理学排斥了经验的作用,并把物理世界看作只是现象性的客观存在,因而带有强烈的先验论和唯心主义倾向,但它重视整体的观点,重视部分之间动态的联系,却有辩证法的因素。这对克服心理学中元素主义的机械观点有一定的贡献。

  3.似动现象韦特海默称之为“斐-现象”

  韦特海默认为似动自身是一个现象,是一种格式塔完形,而不是由若干个不动的感觉元素所拼合而成的。他进而推论心理现象的整体是不可分析为元素,整体并不等于部分之合,整体是先于部分而又决定各个部分。

  4.捆束假设:指一种心理学的立论前提,它把意识或行为看作是由多个元素累加起来,成为一束一捆,而元素之间毫无内在联系。

  5.恒定假设:认为外界刺激与心理反应之间具有固定的一对一的关系。

  6.格式塔的组织原则

  ①图形与背景:有些对象突出出来形成易于被感知的图形,而其他对象则退居于次要地位而成为背景。图形与背景的区别越大,图形就越突出而成为知觉的对象。

  ②邻近原则和最短距离原则:某些距离较短的或互相邻接的部分,容易组成整体。

  ③类似原则:互相类似的各个部分,有被看成一群的倾向,组成一个整体。

  ④闭合原则

  ⑤共同命运原则:一个整体中的部分,如果作共同方向的移动,那么这些作共同方向移动的部分容易组成新的整体。

  ⑥完形趋向性和良好完形原则:只要一个知觉域的主要条件存在,心理的组织作用总是趋向于良好、完善或完形。

  7.桑代克的尝试错误说认为,动物的学习过程不存在任何智慧的活动,而盲目的尝试和活动的效果对错误动作的消除,以及对正确动作的选择与巩固。

  8.顿悟说:顿悟说认为动物的学习过程是领会其情境的智慧活动,即动物在行动之前对于其行动的结果已有一定程度的了解,发现了情境中的新的格式塔。

  9.桑代克从错误的设计出发,认为学习带有盲目尝试的情况,学习的成功取决于多次重复和从学习过程中所带来的效果,即所谓联系率和效果率。

  10.简述尝试错误与顿悟的关系:两者并不是互相排斥的过程,而是相互补充的过程,一般的学习都会有尝试过程,只是在少数情况下才能不必尝试而得到成功。学习往往经过尝试错误阶段而得到顿悟。尝试错误是一种分析性的对新经验的获得,顿悟则是一种综合性的对已往经验的运用,顿悟和尝试错误可以相互补充。一般来说,比较简单、熟悉的,可以凭借顿悟,陌生而又复杂的就得分析。一般的学习是经过尝试错误最后得到顿悟,是从尝试错误到顿悟。

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