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自考“中国现代散文史”资料(16)

2007-08-28 15:30   【 】【我要纠错

  第三节 杂文艺术的发展

  第二个十年中,以鲁迅为代表的左翼作家和进步作家的战斗杂文,成为时代社会舆论的中心,这十年的杂文运动最重要的成果,就是以鲁迅为代表的、以后文学史上称为“鲁迅风”的革命现实主义战斗杂文的形成和发展。

  一、鲁迅后期杂文

  鲁迅后期的杂文结集有:《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等九部,是他后期文学上最辉煌的丰碑。

  后期杂文创作分三个阶段:

  《三闲集》到《南腔北调集》时期——鲁迅杂文创作的转折期:①《三闲集》的杂文,主要是写“短短的批评,纵意而谈”的杂感。如《友邦惊诧论》、《“硬译”和“文学的阶段性”》、《丧家的资本家的乏走狗》、《张资平式的小说学》等。②批评的锋利和理论的深刻是《二心集》的特色,发展了《坟》和《华盖集》对评论对象精湛理论分析和富于独创性的形象概括统一的特点,创造了诸如“丧家的资本家的乏走狗”、“流尸文学”等传神的艺术典型。③《南腔北调集》内容较前两个集子更广泛,带有更鲜明的政治色彩。在解剖中国国民性时,更多发掘中国人身上的积极性,如《为了忘却的纪念》揭露国民党政府的两种反革命“围剿”,彰扬革命烈士的战斗精神。《二心集》和《南腔北调集》表明鲁迅杂文创作跃上了一个新的高度。

  《伪自由书》时期——鲁迅杂文创作的成熟期:这时期的杂文主要有《伪自由书》、《准风月谈》和《花边文学》。《伪自由书》以讥评时政为主;《准风月谈》采取寓政治风云于社会风月的写法;《花边文学》大多从日常社会生活风习和文坛怪琐事取材。鲁迅在《伪自由书》时期,创造了许多曲折、讽喻、影射的具有隐晦曲折的含蓄美的杂文,大多是千字短文,在文体风格了综合了《热风》中随感录的短小精悍和《坟》中随笔的舒展从容,这三本杂文集,都附有论敌的文章,“以史治文”。

  《且介亭杂文》时期——鲁迅杂文创作的高峰期:包括《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》,这是他杂文的思想和艺术达到巅峰状态的结晶,这时的他已是马克思主义者,伟大的******主义战士,他的杂文,总结了他对社会人生和文学艺术诸问题的深沉哲理思考,朴茂厚实、阔大深沉,带有总结性质和预言性质,成为现代史上一座高耸屹立、风光无限的理论思维高峰。这时的杂文,除了运用先前除日记体外的各种杂文样式,还有不少悼亡抒怀之作,杂文议论的知识化、理趣化、形象化和情意化还到前所未有的高度,杂文语言也充分发挥现代白话通俗显豁、曲尽情意的优长。

  《关于中国的两三件事》:剖析透视了中国历代统治者统治术中的两手策略;《病后杂谈》和《病后杂谈之余》:暴露了中国历代文化统制的典型;《中国人失掉了自信了吗》:鲁迅对中国国民性认识的总结;其他如:《拿来主义》之论批判吸收外来文艺、《中国文坛上的鬼魅》这声讨反革命文化“围剿”、《在现代中国的孔夫子》之论反孔、《徐懋庸作<打杂集>序》之论战斗杂文、《什么是“讽刺”》之论讽刺、《七论“文人相轻”》之论文学批评、《从帮忙到扯淡》之论帮闲文学、《签徐懋庸并关于抗日统一战线问题》和《论现在我们的文学运动》之论抗日统一战线和批评文艺上“左”的思想、《这也是生活》和《死》之论自己的人生观等。《且介亭杂文》三集,更多倾吐自己的情怀,充满着生命不息、战斗不止的革命者情怀。

  鲁迅杂文创作的历史地位:

  杂文创作是鲁迅毕生文学事业的核心。正是他的博大精深的震撼人心的杂文,确立了他在中国现代思想史、文化史和文学史上无与伦比的地位。鲁迅的杂文创作,以其“意识到的历史”和超迈往古的艺术成就,开辟了一条社会批评和文明批评的革命现实主义战斗杂文的广阔道路,成为杂文史上的一座难以逾越的高峰,成为中外杂文史上的罕见奇观。

  从根本上说,鲁迅的杂文创作,表现了气象宏伟的史诗规模。关于前者,人们说法不一,事实上,鲁迅的杂文正是借“时代的眉目”来写一代的“诗史”,是用杂文的形式谱写出来的中国近现代革命史、思想史、文化史和灵魂史相统一的杂文式的史诗。鲁迅的杂文创作,表现了自觉的美学追求和美学创造的完美统一。鲁迅突出强调杂文通过广义的社会批评和文明批评推动社会进步变革的批评和战斗的社会功能,也历来突出强调杂文创作通过议论的“理趣”化、“形象”化和“抒情”化而让人“愉悦的”审美功能,强调两者的融合和统一。

  “鲁迅风”革命现实主义战斗杂文的基本特征:

  ①它以马克思主义为指导,以打击敌人、匡正时弊、张扬真理,进行广泛、尖锐、巧妙的文明批评和社会批评为基本内容;②有自觉的美学追求和美学创造,逻辑思维和形象思维相结合,注重多样化、形象化的说理以及笔调的讽刺和幽默的杂文味,追求一种“理趣美”;③在杂文的艺术风格上,文体的样式上,不拘一格,随物赋形,允许有广阔自由的创造天地。

  二、瞿秋白、徐懋庸、唐弢的杂文

  瞿秋白(现代杂文史上的战斗杂文大师):

  《乱弹》的内容:①对帝国主义的侵略和国民党统治的揭露,如《世纪末的悲哀》、《流氓尼德》等;②对反对派“帮忙”文人的批判,如《狗道主义》、《猫样的诗人》等;③对无产阶级革命文艺的赞颂,如《<铁流>在巴黎》、《满州的毁灭》等;④对人民觉醒的期待和对革命高潮到来的呼唤,如《一种云》、《暴风雨这前》等。

  瞿秋白同鲁迅合作、或自己撰写的《王道诗话》代表了瞿秋白毕生杂文创作的最高水平。原因有三:①这时的杂文较《乱弹》中的一些作品更精粹、更深刻了。②这时的杂文,立足现实,自觉地提示现实与历史间的联系,“古为今用”,创造漫画化的形象,自觉追求杂文艺术的民族风格。如《人才难得》。③写法上格式新颖,灵活多样,有序跋式,有诗话式,有杂剧散曲式,有格言、警句式,有时事评论式、文艺评论式,有书评式、通信式等,多姿多彩。④语言老辣幽默,含蓄而富于抒情色彩。

  徐懋庸:

  杂文集《不惊人集》、《打杂集》、《街头文谈》。

  他的杂文同鲁迅一样,内容广泛,战斗性很强。常以对时弊的针砭和社会人生的分析为经,在古今中外史籍、文艺作品和报刊资料为纬,经纬交织,构思上颇见功夫。如《神奇的四川》、《收复失地的措辞》。现实性和思辩性的统一,是徐懋庸杂文的突出特点。

  《不惊人集》和《打杂集》除了杂体文外,还渗透着议论色彩的抒情文和记叙文。《草巷随笔》、《我心境上的秋天》有浓郁的抒情气氛;《故乡一人》是记叙短文;《一个“知识界乞丐”的自白》是一篇回忆录;《街头文谈》的大多数,是通俗性的文艺短文。

  唐弢:

  在《自由谈》上发表《新脸谱》等杂文。其杂文主要收在《推背集》和《海天集》里。

  观察的敏锐,材料的新颖,文字的简炼,笔致的娴熟,幽默而又沉郁的情韵,许多篇章里反复出现的独行句,即有鲁迅杂文的风味,又有自己苦心孤诣的追求。

  唐弢这时杂文中较有特色的篇章是:①他以沉郁的笔调剖析清代文学史的那些文字。《投影集》里的《雨夜杂写》、《关于一柱楼诗狱》、《盛世的悲哀》。②批驳文坛谬论的文艺评论。收在《短长书》里的《文苑闲话(一一六)》就是这方面的代表作。③以深沉的抒情融和着警策的议论笔调写的悼念先贤的杂文,《悼念马克辛·高尔基》、《纪念鲁迅先生》,唐弢在“左联”时期的杂文已形成抒感性与论辩性结合的特点,成为“鲁迅风”杂文的重要传人。

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