题目十：“爱博而心劳”是贾宝玉这个典型的独特特征，试说明其内含，并举例加以阐述。

　　前言：

　　“爱博”，是博大的爱，有亲近、爱惜、尊重、同情的含义。爱的对象也较广泛，包括对周围一切不幸者的关切知之情，这是我们民族乃至进步人类的一份重要精神财富。他非常同情那些被压迫、被损害的女性，却又无力回天，救护无能。

　　举例：

　　迎春出嫁后，遭遇十分悲惨，宝玉满心悲愤地在潇湘馆大哭，他说：“我只想着，咱们大家越早些死的越好，活着真真没趣儿！”是的，“超然的心，是得像贝类一样，外面非有壳不可的。”可惜宝玉没有这道防护壳，于是“好象全世界的苦恼萃于一身，在替大众受罪似的。

　　引用：

　　他具有对所有不幸女儿的同情，鲁迅说：“昵而敬之，恐指其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”这种爱是一种博爱，包括爱他的姐妹们。

　　举例：

　　他替人充役，代人受过，替彩云瞒赃，为藕官烧纸打掩护，在他力所能及的范围之内极力地扩大首他的影响。怡红院中的丫头比其他房里的要自由得多，她们可以半夜三更跑到外面闹着玩，可以和干娘吵架，可以拿硬话去村主子。

　　81回宝玉听说老太太叫，不知查问什么，立刻把心提了起来，说：“不知又是哪个丫头遭了瘟了！”

　　他甚至同情那根本不存在的若玉小姐，39回刘姥姥顺口编出一个女儿抽柴的故事，宝玉的心开始沉重起来：一个在雪地里蹒跚着的少女，多令人同情！原来她是一个九泉之下，孤寂如鹜的精灵！于是他给了焙茗几个钱让他去找，而自己急不可耐地等着。

　　结语：

　　曹雪芹只用这些细节，把这一典型的独特性格写得何等深挚，令人叹服！这种对弱小、不幸者的同情，是一份非常珍贵的精神遗产，体现在杜甫身上，他吟出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，体现在白居易身上，他提出了“是岁江南旱，衢州人食人”的控诉！曹雪芹在贾宝玉身上寄托着自己的美学理想，当我们和曹雪芹的目光接触时，就会发现那里面有多么深重的悲悯啊！

　　题目十一：薜宝钗的性格具有“横看成岭侧成峰”的的魅力，二进大观园时，大家来到蘅芜苑，及致进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数支菊花并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着个青纱帐幔，被褥也十分朴素。试就此论述其性格中美丑泯绝的特点。

　　前言：

　　在富贵温柔之乡的大观园里，一般丫头的铺盖也未必如此寒碜，连紫鹃还睡个“砌花锦边的褥子”呢。更不用说小姐了。正是在这里，作者为我们撩开了宝钗性格深层的帷幕，那是一个多种矛盾纵横交织的网。

　　论证：

　　试想，现领着内帑的皇商家小姐，即使不恣心纵欲，也不能过分清心寡欲，于是，宝钗这一性格的折射在不同的视角下出现了双重或多重的意义。美中有丑，丑中有美，见仁见智者大不相同。可以说她虚伪得可耻，也可以说她俭朴得可贵。真是说不得善、说不得恶、说不得贤、说不得愚，这是200年来争论不休的性格，是封建士大夫阶级守节安贫思想的发展和衍化。感动得贾母叹息：“这孩子太老实了，你没有陈设，何妨和你姨娘要些？”甚至连凤姐也受了嗔怪，其实是宝钗自己不要。据说她从小就这样。随着她文化素养的提高更发展了这一素质，淡泊以明志，宁静而致远，“不义而富且贵，如我如浮云。”她已脱尽了清高陋和凡庸，升华而成一种远物质、近精神、有身份、有节制、超凡脱俗的品格。这是一种对人生的看法，十分豁达。对浅薄的世风又十分理解的高尚的精神境界，实在是处于显达之中更理想的气质和风度。

　　但我们又何尝不这样理解呢？正是在这雪洞般的屋里，让我琢磨出在光明正大后边还隐藏着沽名钓誉的阴暗面，贾母评论曰：“屋里这么素净，也忌讳，来个亲戚，看着不像。”

　　是的，这里确实有点离了格，和所有小姐对照起来，简直像苦行僧住的废寺颓庙，野渡荒村，让人不能不产生矫揉造作之感。贾家的豪奢，根本用不着薜宝钗就中俭省，除非表明她有更高的追求和目的。是的，这一细微处正是写宝钗的处心积虑，机诈权谋，在贾家的决策人眼中，完全是一种不平凡的后妃之德，她们受到不小的触动。从实守分、安贫若素，大可安邦定国，小可相夫教子，端庄恭肃的仪表内裹着的是封建卫道士的灵魂。

　　结语：

　　曹雪芹用史笔把薜宝钗性格中的历史因素和现实因素，多么和谐地统一起来。

　　题目十二：试阐述《红楼梦》客观结构的特点

　　前言：

　　博大精深的百万巨著，在读者面前展开了万紫千红的生活画卷，它的结构很难用几句话加以概括。

　　结构组成：

　　以贾府为代表的四大家族衰亡过程，宝、黛爱情悲剧的发展始末，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此外，每个人物又几乎都有自成起止的故事线索，又如斗拱短柱。所有线索朝着一个结果走去的过程中，又穿插着诸般矛盾，有时众多事件同时涌上笔端，纵横交错，左右生支。所以《红楼梦》的结构犹如在纺织着一架经纬交叉的大网，因此它有了网状的美誉。

　　描述：

　　但它不是一般的网，而是多面、立体、千孔万目的庞大结构。所有经线、纬线并不横平竖直，长短相等，加以层次重叠，不易透视，真是“横看成岭侧成峰”。

　　划分：

　　至于如何把全书划分段落，虽然争议不少，但一般认为：一至五回形成相对独立的整体而绾冠全书，以下几个大段之间既有区别又有联系，从中可以体会到作者“界划”之周密。