第一编 先秦文学

　　第一章 上古歌谣和神话传说

　　神话的基本特征：

　　一、神话都是想象或幻想的；

　　二、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；

　　三、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；

　　四、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。

　　简述我国古代神话神话与传说的区别：

　　一、神话的产生要比传说早；

　　二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

　　三、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。

　　试论我国古代神话对后世文学发展的影响。

　　一、神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。

　　二、丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。

　　第二章 诗经

　　《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？

　　一、是依据音乐的不同来分类。

　　二、“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

　　简述《七月》的内容梗概。

　　一、《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

　　二、全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。

　　试述《诗经》更具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

　　社会政治诗的内容：

　　A.下层人民抨击政治的诗：

　　一、表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。

　　1、揭露宫闱丑行，如《邶风·新台》

　　2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《鄘风·相鼠》

　　二、反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如《邶风·击鼓》、《王风·君子于役》

　　三、对剥削现象表示不满。如《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》

　　B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风·北门》

　　C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风·黍离》

　　D.称颂执政者的诗

　　情爱诗的内容：

　　A. 歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如《郑风·溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风·静女》诗风温文典雅。

　　B. 《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南·桃夭》。

　　C. 还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如《郑风·将仲子》

　　分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容）

　　《大雅》五篇史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

　　一、叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

　　二、有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。

　　三、周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生。

　　四、总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。