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07年自考“美学概论”复习资料(3)

2007年06月12日    来源:   字体:   打印
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  附:参考答案

  1,B 2,C 3,D 4,B 5,D 6,A 7,B 8,C 9,C 10,C 11,B

  名词解释复习指导

  答题技巧

  此类题型要求考生对课程中的一些更基本概念作出解释,目的在于考核考生对这些名词概念的理解程度和掌握的准确性。清楚地掌握一个学科的基本概念体系中的每个概念的含义,尤其是理论课程中的概念体系,是学习理论课程的关键。答题时要简明扼要,不要求展开论述。

  复习重点和难点

  第一章 什么是美学

  (1)美的现象的复杂性;(2)为什么美学的研究对象是审美活动。

  第二章 审美活动的发生和发展

  (1)巫术活动的特征,巫术直观的意义;(2)神话的特性;(3)“手艺”是如何从身体劳作中诞生的,“手艺”为“艺”奠定了什么样的本源性根基。

  第三章 美感经验

  本次考试名词解释中,本章不作要求。

  第四章 美感经验形态

  (1)优美的特征;(2)悲剧,“过失说”,“净化说”,“冲突说”,“永恒正义说”,“酒神精神说”,“存在悲剧观”等的基本含义;(3)喜剧,“鄙夷说”,“突然的荣耀说”,“生命的机械说”,“能量消耗的节省说”等基本含义;(4)审美的丑,审美的荒诞的含义。

  第五章 审美活动

  本次考试名词解释中,本章不作要求。

  第六章 作为显现的符号形式

  (1)“纯粹形式美说”,“生命形式说”,“积淀说”,“有意味的形式”等概念的基本定义;(2)审美的符号形式生成过程的特点;(3)多样统一原则,格式塔原则和气韵生动原则的基本定义。

  第七章 艺术活动

  “视域融合”的含义。

  练习题

  1.神话

  2.“生命形式说”

  3.巫术直观

  4.优美

  5.“净化作用”

  6.命运悲剧

  7.审美的丑

  8.美的属人性

  9.“视域融合”

  10.多样统一原则

  附:参考答案

  1.神话

  解答:本质上说,神话不单是想象的产物,神话也不主要是对世界的解释。神话是不死的,自由的生命活力或灵魂独立自主活动而形成的王国,在这个王国中,自由的生命活力和不死的灵魂不再受肉体凡胎的束缚,它超越了生与死的界限而进入了永恒的,无限的领域,在那里它具象化为绝对和自由的力量的形象,这绝对的和自由的力量的形象进行着无所不能的活动。因此,它是生命活力摆脱肉体凡胎向超越性领域的投射,并折射着人的超越性的影子。它不是任何想象力的结果,而是生命活力和灵魂的灵动的自身创造。

  2.“生命形式说”

  解答:“生命形式说”是美国美学家苏珊·朗格等人提出来的一种解释审美形式的理论,就是将审美活动的显现形式与人的生命表现关联起来,认为审美活动中的形式,是通过形式元素及其组织来显示生命活动的。因此,审美活动的显现形式就是一种生命形式或情感形式。这样的生命形式不是代表生命,而是它本身就是生命的形式;它不是通过指称外在事物而获得意义,而是它自己有自己的意义,因而是自足独立的形式。

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