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全国06年4月自学考试美学试题及答案

2006-06-29 10:55  自考365社区 feiye 【 】【我要纠错

  一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)

  在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

  1.美感教育的最终目的在于(      )

  A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化

  2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,所表现的意象的主要特点是(      )

  A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性

  3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造(      )

  A.审美快感B.意象C.形式D.物象

  4.下面的表述中错误的是 (      )

  A.意象的完成,一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化

  C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关

  5.车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是(      )

  A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的

  6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是(      )

  A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造

  7.下列学说中,中西美学家的观点有共通之处的是(      )

  A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说

  8.西方第一部关于美育的专著是(      )

  A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》

  9.人类审美意识赖以产生的根本原因是(      )

  A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力

  10.实验美学的代表人物是(      )

  A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳

  11.在朱光潜的美论中,“物”与“物的形象”的不同主要是(      )

  A.前者是客观的,后者是主客观的统一B.前者是客观的,后者是主观的

  C.前者是实在的,后者是虚幻的D.前者属于内容范畴,后者属于形式范畴

  l2.明确地使用“崇高”一词,并且把崇高与优美对立起来,使两者成为美学范畴的美学家是(      )

  A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克

  13.黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的(      )

  A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥

  14.从事物的客观属性中来探求美,其根本的缺陷在于(      )

  A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美

  C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美

  15.在西方美学史上,真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是(      )

  A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派

  16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为,美学学科的建立者应该是(      )

  A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德

  17.姚鼐“其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟……暖乎其如喜,愀乎其如悲”所述的风格特征是(      )

  A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高

  18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感,这说明了(      )

  A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征

  19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是(      )

  A.直觉B.通感C.想象D.表象

  20.美感的生理基础就是(      )

  A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官

  二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

  在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

  21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是(            )

  A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体

  22.艺术形式符号蕴含的意义包括(            )

  A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.结构性意义E.历史意义

  23.艺术品结构中属于物质层面的有(            )

  A.物质材料层B.形式符号层C.思想内容层D.意象世界层E.意境超验层

  24.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是(            )

  A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开放性的系统

  D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合,多样性的统一

  25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于(            )

  A.它以直观的形式存在于人的心理意识层B.它能以语言文字的形式进行传播

  C.它是对人自身审美需要的把握D.它是对客观事物审美属性的反映E.它具有理论观点和概念范畴

  三、名词解释题(本大题共4小题,26、27小题每题3分,28、29小题每题4分,共14分)

  26.悲剧性

  27.席勒的美育观

  28.有意味的形式说

  29.审美个性

  四、简答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

  30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?

  31.艺术意象有何基本特征?

  32.简述生活丑与艺术美的关系。

  33.简谈艺术功能的多元性。

  34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。

  五、论述题(本大题共2小题,35小题14分,36小题12分,共26分)

  35.以元稹的《行宫》为例,试分析接近联想在审美活动中的作用。

  附诗:寥落古行宫,宫花寂寞红。

  白头宫女在,闲坐说玄宗。

  36.简评“移情说”。

  「答案及评分参考」

  一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)

  CDBBA   ACCAB   ADDCC   CCBBB

  二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

  21.AC  22.ABCD  23.AB  24.AD  25.BE

  三、名词解释题(共14分)

  26.(1)指主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生冲突;

  (2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时,成就了精神生命的永恒价值;

  (3)从而激起悲壮之情,使人的心灵得以净化,精神得以提升。

  27.(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。

  (2)他认为审美活动是自由的,是实现人的自由的唯一途径。

  (3)美育可以恢复人的感性与理性的统一,造就完整人性,使人进入自由王国。

  28.(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫‘贝尔提出来的。

  (2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。

  (3)这种学说认为,艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式,是美的结构,也即“有意味的形式”。

  (4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。

  29. 审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志,是人类文化长期熏陶的结果,是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。

  四、筒答题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

  30.(1)艺术是人类审美意识的集中表现;

  (2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;

  (3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;

  (4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。

  31.(1)虚拟性,指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西,也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。

  (2)感性,指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。

  (3)想象性,指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。

  (4)情感性,是艺术家创造意象的重要动力和导引,并伴随着意象创造的全过程。

  32.(1)生活中的丑经过艺术的表现,转化成美。

  (2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。

  (3)丑经过艺术的表现,变得更典型了。

  (4)有些生活中的丑经过表现,可以具有喜剧性效果。

  33.(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。

  (2)艺术的首要功能是审美,其他功能是通过审美功能间接实现的。

  34.(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不湿的。

  (2)它微妙飘忽,变化多端,具有任意性和模糊性。

  (3)它的差异性特别大。

  五、论述题(共26分)

  35.(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。

  (2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。

  (3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。

  (4)分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。

  36.(一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我们人的感情,因而令我们感到美。

  (二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性:

  (1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情,它是人的本质力量的全部展现。

  (2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照,把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。

  (3)只强调主观的移情,没有看到,离开了审美对象一定的性质和结构形式,是不可能产生移情现象的。

  (4)并不是所有感情都可以移到外物中去,化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析,忽视了美与真、善的联系。

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