备注：

　　㈠表意文字；全部字符都是意符的文字。

　　㈡表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字习惯上又称为拼音文字。

　　㈢意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。

　　5 .应该如何看待一些表示比较复杂意思的图画以及夹杂一部分字符的图画跟文字的关系：因为文字是语言的书写符号系统，所以关键是要看某种图形是不是跟确定的语言单位相结合。如果某种图形跟语言单位没有确定的关系，只表示一个大致的意义，可以用不同的词语和语句去解释，那么图形就不是文字。

　　6.汉字是一种什么类型的文字：汉字根据字符跟语言中什么样的语言单位相联系的标准来分类，是一种词语文字；而根据字符跟语言单位的语义还是语音相联系的标准来分类，是一种意音文字。

　　第二节 文字和语言

　　1.语言的特点对文字的特点是有影响的，但不能把这种影响绝对化：

　　①文字是书写语言的符号系统，文字是再语言的基础上产生的，因此文字的特点和语言的特点是由一定的联系的。（列举的事实见250页）

　　②但这种影响不能绝对化，绝对化的观点目前还缺少证据。（列举的事实见251页）

　　2.文字也会影响语言，但无限夸大文字对语言的影响是没有根据的：

　　①文字对语言的影响主要是帮助语言克服了时间和空间的局限性，使语言的功能大大加强和扩展了。

　　②文字的类型会影响语言之间的相互影响，因为在现代社会里语言之间的影响主要是通过书面语进行的，文字类型相同会促进这种影响，而文字类型不同会在不同程度上阻碍这种影响。

　　③但文字对语言的影响是有限的。现在说文字的种种神奇作用，归根到底都是语言本身，包括口语和书面语的作用。

　　3.为什么说文字和语言关系密切，但二者又不能画等号：

　　①文字是语言的书写符号系统，文字是在语言的基础上产生的，是记录语言的工具，而不是语言本身。

　　②文字至少包括三个不同的义项：

　　（1）书写或记录语言的符号，也说“字”或“字母”。

　　（2）语言的书面形式或书面语，如中文、英文等。

　　（3）文章（多指形式方面）。

　　第三节 文字的起源和演变

　　1.文字起源于图画和契刻。

　　2.结绳跟文字的起源没有直接的关系。结绳只是在文字诞生以前人类使用过的一种记数、帮助记忆和起提示作用的工具，跟文字的起源没有直接关系。

　　3.文字系统的形成是一个相当长的历史过程。

　　4.古苏美尔文字的情况：

　　在两河流域，苏美尔民族的人们发明了一种实用的文字，用象形的图形记录表示实物的词语，用假借的“形声字”记录多音字的人名的读音，用刻画表示数字，这种文字就是高度象形的古苏美尔文字。人们把在泥版上“压印”的这种文字叫“楔形文字”。

　　5.古埃及文字的情况：

　　古埃及的文明早在公元前3100年就开始了，古埃及的文字由于使用场合的不同分化为不同的字体。碑铭体用于特别庄重的场合，刻在雕像座上，庙宇和金字塔墓室的石头和祭器上。僧侣体是在僧侣阶层平时使用的已经线条化的近乎草书的字体。公元前七世纪出现了一种在僧侣体基础上简化而成懂得“平民体”。

　　6.腓尼基人借用古埃及文字创造了辅音文字：

　　大约在公元前13世纪，腓尼基人在借用古埃及文字来书写自己的语言的过程中第一次只采用表音字符而放弃了表意字符，这样就创造了只写辅音音位而不写元音音位的拼音文字。这种文字向东传播，演变为阿拉马字母系统和印度字母系统；向南传播，演变为撒巴字母系统；向西演变为迦南——腓尼基字母系统、希腊和拉丁字母系统。

　　7.已知的所有自源文字都是意音文字或词语文字，已知的所有表音文字都是他源文字。

　　备注：“文字发展三阶段论”的观点：象形文字或表意文字阶段、音节文字阶段和音位文字阶段。各有所长。

　　8.更可靠更早的汉字资料是公元前14世纪到公元前11世纪的商代后期的甲骨文和金文。