1，中国传统的整体思维：是一种重整体，重领悟，以经验为基础的直观思维。它把天，地，人，社会看作密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。

　　2.中国古代类比思维：类比思维是指依据事物（包括天地人，万物）的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式，中国传统思维善于抓住事物之间的某种相关进行类比象征，以达到由此及彼，由近及远地分析与表述的目的。

　　3.中国古代辩证思维：辩证思维就是运用对立而统一的观点，方法来认识，分析各种自然现象及其变化。中国古代辩证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。

　　4.天人合一：主要包含两层意义：第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普通规律和人类道德的更高原则；是一而二，二而一的。这是中国传统哲学的一个独特的观点，起源于西周时代。

　　5，中庸：意为“中是可以长久行用的典法”。它是中国传统文化的更高价值原则，是由孔子提出来的。“中庸之道”又可称为“中和之道”，它要求人们做什么事情都不要过激，要求其适中，“无偏无颇”。

　　6.中和：意为“经过对两端的调整而达到和谐”。要在“两端”（如高低，长短，大小等）里面“允执其中”，即确实把握好“中”，就需要往返地调整以渐趋于和谐。

　　7.三纲：由西汉董仲舒提出来的三纲，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣，父子，夫妇之间的尊卑和隶属关系。

　　8.五伦：是由孟子提出来的，即指父子，夫妇，兄弟，君臣，朋友五种人际关系。

　　9.五常：是由董仲舒提出来的，指仁，义，礼，智，信五种道德规范。

　　10，五伦十教。是孟子对君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友提出的行为规范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信。

　　11.前兆迷信：是原始宗教的一部分，指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，是古代占卜发生的基础。

　　12.教学相长：是指教和学之间存在着相互制约，相互渗透，相互促进的对立统—关系。这一命题是《札记。学记》首先提出来的，它指出教学活动并不是单项的知识传授过程，而是师生双方都能受益，都能提到提高的双向互动过程。

　　13.语言崇拜：原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然，社会和人的命运。对它奉若神明，这就是语言崇拜。语言崇拜起源于语言巫术，在巫术中，用咒语就可以降妖除魔，这样语言就有了特殊的魔力。

　　14.避讳：是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中宜呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。

　　15.对偶：是用字数相等，句法结构相同或基本相同的—对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。

　　16.顶真：是将前一语言片断末尾的词语作为后一语言片断开头的词语所形成的一种修辞格。

　　17.回文：是指掉换词的排列顺序，正读，倒读都能成文的修辞格。

　　18.析字：是利用汉字形体可拆分的特点而形成的一种机智巧妙的表达方式。

　　19.字谜：是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面。