学历改变命运
24小时客服:010-82335555
当前位置:首页 > 笔记串讲 > 正文

2013年自考“中国现代文学史”笔记第七章(3)

2013/08/15    来源: 网络   字体:   打印

  二、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

  高家的第三代中的觉民、觉慧就是觉醒青年的代表。

  觉慧在学校里参加了反对军阀的学潮,和同学一起半反封建的刊物,在家里支持觉民抗婚,怒斥“捉鬼”闹剧,并离家出走到社会上去,成为封建家庭的叛逆者。

  觉民是个个性主义者。他和琴的自由恋爱,反对封建包办婚姻,决然离家抗婚。

  觉慧、觉民代表着一种生气勃勃的青春力量,一种反对封建的叛逆力量。

  三、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。

  高家是官僚地主家庭,成都北门首富,书香门第。表面上很融洽,内里却极其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的败家子的代表。克定在外面吃喝嫖赌。克安和他狼狈为奸。这个大家庭经济上挥霍亏空,精神上腐朽分裂。高老太爷一死,克定等在灵堂前就把家分了个彻底,“四世同堂”的封建大家庭崩溃解体了。

  内部的腐败导致大家庭彻底崩溃,时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟,使小说具有鲜明的时代色彩。

  分析《家》中觉新的形象

  觉新是一个复杂性格的人物。他是一个清醒认识到自己悲剧命运的懦夫。

  1、自愿的牺牲自己。因为受到过五四新思潮和反封建的新空气的影响,他切身认识到封建家庭制度必然崩溃的命运。但他受到的封建教育和封建家庭伦理观念的影响太深,作为封建家庭的“孝子贤孙”,使他自愿地挑起家庭的担子。他自愿为家庭牺牲自己,不敢反抗。

  2、他是一个自觉的懦夫,对封建家长的专制意志处处退让、顺从甚至做帮凶。他牺牲了梅、瑞珏,还劝说觉民接受高老太爷定的冯家的亲事。

  为了维护封建家庭他付出了自己和亲人的惨重代价。觉新的悲剧是封建末世的封建知识分子的悲剧。他清醒的认识到自己的命运,由此产生了绝望、悲观等心态。这一形象对现代中国的某些知识分子具有很大概括力。

  简析《家》中高老太爷的形象

  高老太爷是封建制度的人格化。

  1、高家的家长,依借封建制度和伦理道德来统治这个大家庭。他是高家一切悲剧的元凶。他要抱承重孙,于是依封建婚姻制度而造成了梅和觉新的悲剧;把鸣凤送给冯乐三为妾;甚至在他死后还受到迷信保护造成瑞珏的悲剧。但他对儿孙也有温情的一面,这是表现了他实现“四世同堂”家庭形式的一种满足。

  2、高老太爷是封建末世的家长制代表人物,他是在理想幻灭极度失望后病死的。临死前他破天荒地答应取消觉民婚事要觉民觉慧不要走,是他为维护封建大家庭所做的最后的努力。他是带着幻灭感死去的。他的死具有象征意义,敲响了封建制度的丧钟。

  简析《家》中觉慧的形象

  觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者。

  大胆表现在:他受五四思想影响,以改造天下为己任,积极参加社会活动,在学校里参加了反对军阀的学潮,和同学一起半反封建的刊物,在家里中,和鸣凤恋爱,支持觉民抗婚,怒斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家庭,第一个冲出封建家庭的牢笼,成为封建家庭的叛逆者,代表着青年人追求真理的道路。

  幼稚表现在:他以个性解放为武器,对封建家庭的认识是个逐渐的过程。

  觉慧是五四时期具有民主主义觉悟的知识青年形象,旧家庭礼教叛逆者的形象。

  相关链接:2013年自考“中国现代文学史”笔记第七章>>

你可能喜欢
  • 注册享好礼
  • 自考整专业高端班