《山》作者：杜运燮

　　1、简析这首诗的意蕴。

　　杜运燮，九叶派诗人。《山》这首诗一起手便突出了山心态的矛盾：来自于平原，却只好放弃平原；植根于平原，却更想植根于云汉；别人因它的高耸而骄傲，他却因高原的追求而厌倦了如今的身姿。正是由于这种矛盾、对立、不满中推出了山期盼升入云汉的不凡姿态。山追求——不满——追求的心路历程，暗喻了追求者永不满足于已有成就而永远向前进取的精神气概。山的“永远寂寞”，正是他永不满足，不断攀升的写照，因而表达的并非是一种惋惜之情而是一种由衷的赞叹。

　　2、试析本诗表现手法上的主要特点。

　　九叶派在艺术的表现上“追求一个现实、象征、玄学的综合传统”，以达到“知性与感性的溶合”。

　　①这首诗利用矛盾修辞将矛盾对立的概念和事物组合在一起，以造成一种复合的情景，从而给人以多层心理感受。

　　②其次，又通过连绵不尽的想象情景的依次展示将诗意引向深入，更后导出“永远寂寞”的玄深境界，体现了知性与感性的现代追求。

　　[散文]

　　《桨声灯影里的秦淮河》作者：朱自清

　　1、简析本文情景交融的写景抒情特点。

　　《桨声灯影里的秦淮河》写于1923年10月。

　　作者的情感由于陶醉于秦淮河的夜景，而变为“心里充满了幻灭的情思”，并且这种心情的变化，也抹染在月光、灯光、水色等景致的描绘中，显示出寓情于景，情景相生的艺术特色。

　　2、简析本文的结构特点。

　　《桨声灯影里的秦淮河》是一篇记游性写景抒情散文。

　　以“桨声灯影”为行文线索，表现了完整的游踪，形成明显的时空顺序。同时，其中又贯穿着作者的情感线索。结构的又一突出之处在于作者紧扣秦淮河夏夜的特点，又以灯光为重点，描写了灯光、河水、月亮三者的变化，表现了华灯映水，灯月交辉的独特意境。

　　《祝土匪》作者：林语堂

　　1、“祝土匪”的含义。

　　《祝土匪》是应莽原社之约而写的，发表于1926年1月。林语堂当时是语丝社成员。因为语丝社和莽原社的言论，对于统治者，对于传统思想、传统文明，都有点揭竿而起的味道，因而被有些人称为“学匪”。这篇文章旗帜鲜明的以“祝土匪”为题，把莽原社和自己作为土匪自居，热烈赞扬了土匪精神，把学者作为土匪的对立面加以剖析。主要赞扬的是土匪坚持真理，敢讲真话的精神。

　　2、《祝土匪》是怎样在比较中陈述观点的？

　　文章在比较中陈述观点。对比的焦点是对真理的态度。

　　学者的脸孔，主要指学者的尊严、架子、态度以及地位名声等等；而土匪傻子则以真理为重，没有学者那种脸孔而顾及。学者从三层楼滚下来，首先要看脸孔如何了；而土匪没有这种脸孔要顾及。文章用形象化的比喻做对比。通过对比，赞扬了土匪，揭露和批判学者。

　　《给我的孩子们》作者：丰子恺

　　1、《给我的孩子们》的题旨。

　　《给我的孩子们》是《子恺画集》的代序。文中记叙的内容正是画集的内容。主要题旨有三：

　　①是赞美孩子，主要赞美孩子们天真纯洁的本性和他们活泼的创造力。这是文章更主要的思想。

　　②是对病态的现实社会不满，这是和上述思想紧密相联系的。

　　③孩子天真纯洁的本性在现实中将会失掉，使作者感到悲哀。

　　2、《给我的孩子们》的文风特点。

　　文风特点是朴实自然。朴实缘于文章思想内容上的真情至情。

　　《钓台的春昼》作者：郁达夫

　　1、《钓台的春昼》的行文线索。

　　这是一篇游记散文。文章以游踪为行文线索，按游览进程、时间逐一写来。但在由桐庐至钓台的船行途中，以梦幻手法穿插了几年前和朋友喝酒背诗的往事，因为文章结尾作者要在钓台壁上题的就是这首诗。先在这里伏笔，结构上更为自然妥帖。

　　2、《钓台的春昼》是如何突现主观情绪的？

　　主要成分和抒情色彩浓，是这篇游记散文的特点。

　　第一，抒写自然景物时，突出主题的感觉印象。如描写严子陵钓台，处处突出一个“静”字。第二，文中处处有一个“我”。这是郁达夫的“我”，和别人的绝不混同。第三，假托梦境，以诗入文，坦陈胸怀，评讥时政。

　　《钓台的春昼》在寄情山水中，透露出处身于社会动荡年代的一缕忧思。贯穿全篇的，则是对黑暗现实的愤懑之音。这种主观情绪的抒写，是这篇游记散文的重要特色。

　　《拿来主义》作者：鲁迅

　　1、“拿来主义”的含义。

　　“拿来主义”包含以下含义：

　　第一，“拿来主义”是指对待外国文化、外国事物和中国文化遗产应采用的正确态度。

　　第二，“拿来主义”的要点是“占有、挑选”、“运用脑髓、放出眼光，自己来拿”“或使用”、“或存放，或毁灭”。

　　第三，具有极重要的意义。“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”经济文化亦如此。

　　第四，要真正做到“拿来主义”，人的主观条件很重要：“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。”否则“拿来主义”“怕未免有些危机”。这是古今历史所充分证实的真理。

　　2、《拿来主义》的论证方法。

　　采取对比论证和比喻论证的方法。

　　对比论证。前半部以“闭关主义”、“送去主义”和“拿来主义”作对比；后半部是以怀恐惧症者、虚无主义和全盘接受者和“拿来主义”作对比。对比论证，破中有立，立中有破，在揭示批判错误中，论证“拿来主义”的正确。

　　比喻论证。以“大宅子”比喻外国文化、事物和中国古代文化遗产；以“孱头”、“混蛋”、“废物”比喻患恐惧症者、虚无主义者和全盘接受者三种人等等，比喻论证把抽象的理论变得生动形象，把深奥的道理变得通俗易懂。