自考“中国古代文学史(一)”笔记(16)
第八章魏晋南北朝小说
第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣
理解:
①志怪小说繁荣的原因。
受佛教中佛经故事的影响,和受巫和方士的影响。此外,六朝人志怪思想发达的原因是印度思想的输入,佛教大行,中印两国的鬼怪都合于小说里,使志怪小说发达起来。
②志人小说繁荣的原因。
受士大夫阶层讲究名士风度,崇尚谈玄理不谈政事,清议品评人物的影响。文人学士以熟悉故事为学问,显示知识渊博,编撰小说便蔚然成风。
第二节志怪小说与《搜神记》
识记:
①《博物志》。 张华。在《山海经》的系统上发展出来的,属博物的琐闻一类。
②《异苑》。 刘敬叔。其中的神异鬼怪故事无新意,所记名人异闻为后世所引用。
③《幽冥录》。 刘义庆。神怪故事等,也有部分民间传说。
④《续齐谐记》。 吴均。记述神怪之说,颇受南北朝佛经影响。
⑤《拾遗记》。 王嘉。大多为神话传说,属杂史体志怪小说。
理解:干宝生平。
干宝字令升,少时勤学,博览群书。好阴阳术数,撰集古今神袛灵异人物变化之事,成《搜神记》三十卷。
简单运用:志怪小说的思想艺术特点。
一。鞭挞凶恶残暴势力,揭露官吏欺压百姓的罪行,表现百姓的反抗斗争;
二。反映战乱动荡年代的灾难事件,人们的不幸遭遇,对美好生活的向往;
三。反映封建桎梏对自由婚姻的摧残,对美好爱情的追求;
四。赞扬不怕妖怪鬼魅勇敢斗争的精神;
五。解释自然现象,表现战胜自然灾害的愿望。
六。魏晋南北朝志怪小说总体上看,多数是短小故事,艺术表现上还比较幼稚,但有一些篇章已经在技巧上较为成熟。如《搜神记》,不仅有完整的结构,离奇的故事,浪漫的想象,注意人物刻画性格特点,题材处理突出主题,情节曲折,细节描写以及对话生动,而且文笔已趋于华丽,小说的艺术特点已趋向完善。
综合运用:《搜神记》的思想内容和艺术风格。
干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作,成就更高,可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。
一。思想内容:主要目的是宣扬鬼神真有,但也记有一些不怕鬼、捉鬼、杀鬼的故事,反映人们对坏人坏事进行斗争的正义精神和智慧勇敢的性格。书中记录有两汉流传的一些故事,魏晋民间传说,也采辑有史传、早出的志怪书中的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话,和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王杀死,儿子赤为了替父报仇血恨,割头让人去刺杀楚王,山中行客拔刀相助,牺牲了自己。故事宣扬高尚的品质,表达人民的反抗愿望和精神。
二艺术风格:此书结构比较完整,描写较为生动,已初具短篇小说的规模。如《李寄》。
第三节志人小说与《世说新语》
识记:
①《笑林》。 邯郸淳。记述短小的笑话,具有机智辛辣风格,开后世诽谐文字之先河。
②《郭子》。 郭澄之。记述魏晋名士言谈轶事。
③《西京杂记》。 葛洪。记述西汉人物轶事,宫廷制度,风俗习惯及怪异传说。
理解:刘义庆生平。刘义庆,南朝宋宗室,为性简素,寡嗜欲,爱好文义。著有《世说新语》。
综合运用:《世说新语》的思想内容和艺术风格。
刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品,是现存志人小说的更高成就。
思想内容:大多篇章是描述魏晋风度,名士风流,士族文人放荡的言行,名士奇特的举动和玄妙的清谈;反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。此书主要记言记事,但也有风景描写的山水小品。
艺术风格:
一。生动地表现人物的性格特征,善于采用多种表现手法来刻画人物形象,而且只有短小的文字,却能将事件的中心突出,以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件,典型动作描绘人物的个性。《岔狷》篇描写王蓝田性急之事,以动作来刻画他的性格特征。
二。语言精练,简约含蓄,隽永传神,既有典雅的辞句,又有生动的口语,善于将语言写得逼似人物身份。另外,比喻生动精妙,形象鲜明,有不少故事成为名句或成语,如“难兄难弟”、“拾人牙慧”等。
第九章魏晋南北朝文学批评
综合运用:
①《典论。论文》的主要内容。
曹丕《典论。论文》是我国探讨文学问题更早的较具系统的文学批评论著。文中论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评的态度等问题。表明他重视文学的态度和将文学独立出来的主张。
一。《典论。论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。
二。论文章与事业的关系:曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要。
三。论文气即才性:把“气”引入文论中。他以为作家的气质、个性可以形成各自的独特风格,各有所长。
四。论文体的区分:提出文本同末异之说。根据文的体裁和性质的特点,将文体四科相互区别。
五。论文学批评者的态度:对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥,在前人基础上作了进一步申说。
曹丕的《典论。论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。
②《文赋》关于创作构思的论述。
陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。《文赋》中论文学创作的构思:
一。他认为文学创作是一个形象思维过程,并描述了文学创作的构思过程。这是《文赋》对我国文学思想发展的主要贡献。
二。构思中意与物的关系:他概括地提出创作过程的心态特点是内视和神思,这是他在文学理论上的重要建树之一。
三。构思中的灵感:认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。
陆机论述了灵感在创作中的重要作用,探讨了灵感的心理特征,以及灵感的根源,特别注意并论述了文学创作的整个过程。这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献。
③《文心雕龙》的理论体系。
刘勰的《文心雕龙》是一部系统完整且结构严密的文学理论专著,在我国古代文学思想发展史上有承前启后的重要地位。
全书着重探讨者有:总论,即全书的理论基础,指导思想;文体论,系统而周密地详论文体的分类;创作论,分论创作过程,作家个性风格,文与质的关系,以及写作技巧等;批评论,评论前代文风及作家成就,并探讨批评方法。
一。总论:《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”,也是全书的根本论点和论文的关键。《宗经》在全书的理论观点中更为重要。
二。文体论:文体论二十篇,分为文、笔两部分。他为辨析文体分类:以文笔分类;以性质分体;不可分者别辟一类。
三。创作论:创作论二十篇是全书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系;继承与创新;内容和形式;艺术构思;创作过程;文学风格及写作技巧。
四。批评论:他提出建立正确的文学批评方法,论述了批评家的修养,批评家的态度,批评标准,为文学建立了批评方法论。
④《诗品》的文学批评成就。
钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别,分其优劣,论述文学的进化现象,也论各家源出与得失,而且建立起历史法的批评。
一。在文学理论上,钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。
二。钟嵘将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度。心物交感论,从社会生活领域去展开的论说是钟嵘提出和建立的。
三。钟嵘还提出自然美说。提倡自然声律,保持诗歌的自然美。将写实的表现方法提到了重自然的审美趣味的高度。
四。钟嵘又提出风力华采说即审美的具体标准。他要求诗歌当具备写实抒情,自然美,风骨,华美的特点。
五。从以上可见,钟嵘对五言诗进行专项研究,并别其来源,开了专体诗研究的先河。他建立起自己的诗歌批评理论,在中国文学批评史上占有重要地位。