81真理与价值的关系。

　　（1）真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。

　　（2）真理和价值首先是有区别的：真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性；真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则；真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要，不同的价值要求和价值选择。

　　（3）真理和价值作为人类活动所追求的两个目标，二者又是统一的。二者相互联系，相互补充，有机的结合，人类才能合理，有效地进行各种活动。

　　82思维方法的本质及其在认识中的作用。

　　（1）哲学上所研究的思维方法就是指理论思维方法，是以揭示事物的本质和规律为目的的正确进行理性认识的方法。思维方法本质上是主体化了的客观事物的规律，是在客观规律基础上依据主体需要而形成的思维规则，工具和手段。

　　（2）思维方法在认识中的作用。①思维方法对认识的更基本的功能，就是使杂乱的感性材料有序化，使思维客体相互之间形成某种合理的联系。②思维方法对于思维的具体操作运行有重要的规范作用。③思维方法的不同直接影响到人们认识活动的成果，决定着主体能否正确认识和把握客体以及正确性的程度。

　　83辩证思维的基本方法。

　　辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。包括：

　　（1）归纳和演绎的统一。

　　（2）逻辑和历史的统一。

　　（3）分析和综合的统一。

　　（4）由抽象上升到具体。

　　84归纳和演绎的统一。

　　（1）归纳是从个别事实中概括出一般概念，结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理，概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。

　　（2）归纳和演绎是统一的。归纳是演绎的基础和补充，没有归纳，演绎的前提就无从产生；演绎是归纳的前导和补充，演绎为归纳提供理论依据和方向。

　　85分析和综合方法。

　　（1）分析的方法是在思维中把事物的整体分解为它的各个组成部分来分别加以研究的逻辑方法。

　　（2）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的。一方面，分析是综合的基础，无分析就无综合。另一方面，分析离不开综合，综合是分析的完成。二者在一定条件下可以转化。分析到一定程度，思维就转入综合，综合到一定程度，又开始进一步分析。

　　86历史和逻辑的统一。

　　（1）历史的东西包括客观世界的历史发展过程和人类认识的历史发展过程。逻辑的东西是指用逻辑方法对历史过程的概括，是历史的东西在理论思维中的再现。

　　（2）历史和逻辑的统一是指，历史从哪里开始，思维进程也应当从哪里开始，思维进程与历史发展进程相一致。

　　（3）逻辑的和历史的统一是有差别的统一。逻辑的东西是历史的东西的反映，反映与反映的对象是主观与客观的关系。另一方面，逻辑的东西反映的是历史的规律，抛弃细节和偶然的东西，这是更深刻的反映历史。

　　87从抽象上升到具体的思维方法。

　　（1）从抽象上升到具体是辩证思维的高级形式。

　　（2）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括规定。逻辑思维中的具体是许多规定的综合，是事物的内部矛盾各方面对立统一在思想的再现。

　　（3）从抽象上升到具体的逻辑过程，如果遵循逻辑和历史相统一的原则就会正确反映事物的本质和规律。

　　88.辩证思维方法与科学方法，思想方法的关系。

　　（1）辩证思维方法与科学方法，思想方法的区别：①辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。②科学方法即科学研究方法，一般是指应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系与指导科学实践的研究方法。③思想方法一般是指指导具体工作的方法。

　　（2）辩证思维方法与科学方法，思想方法在本质上是一致的。