恩格斯《致敏.考茨基》

　　1、总纲：就围绕《旧人与新人》进行评论和理论探讨，围绕艺术典型的塑造、艺术的倾向性和真实性的关系、艺术的社会功能等问题，批判了当时流行的“倾向文学”中存在的主观唯心主义创作倾向，进一步阐明了自己的现实主义理论。

　　2、关于艺术典型的塑造：（一）关于艺术典型和对黑格尔“这个”理论的吸取。“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”（1）讲典型人物应有代表性、普遍性；（2）典型人物应有鲜明的个性、特殊性；（3）人物所具有的代表性、普遍性与个性、特殊性，这两者互相融合渗透、统一，方才构成典型人物，即黑格尔所说的“这个”。塑造典型的过程，就是把许多单个人身上的富有特性的东西集中起来，概括到一个人物身上，这样就形成了艺术典型。

　　（二）关于艺术典型的塑造：（1）塑造艺术典型必须从生活出发。一个严肃的现实主义作家，应该严格的按照生活本来面目反映生活，决不允许有丝毫的主观随意性。（过分欣赏自己笔下的主人公，把他理想化）（2）要用“鲜明的个性描写手法”塑造艺术典型。如《荷马史诗》中的人物，“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完整的有生气的人。”黑格尔主张艺术典型的个性描写方面的三个特征：丰富性，即是多种性格特征充满生气的总和；明确性，即在诸多性格特征中，必须有一个主要的方面作为统治方面；坚定性，即始终如一的忠实于它自己的情致，根据自己的意志发出动作。（3）艺术典型应是有代表性的性格。应具有阶级和时代的特征，但不应该牺牲个性和特殊性。（4）要描写好典型人物生活的环境。

　　3、艺术的倾向性和真实性：（1）艺术的倾向性。“我认为倾向应当从场面和情节中自然而然的流露出来，而不应当特别把它指点出来。”这句话首先是针对当时的文艺实践即倾向文学而言的；其次，当时许多作家忽视了文艺的形象特点，在他们的作品中，思想往往淹没了形象，成了传声筒。由此可见，恩格斯所不满的是那种把个人变成时代精神的传声筒的倾向文学，所指责的是那种缺乏艺术力量的标语口号式的倾向文学，所针砭的是那种以抽象的说教来取代情节和场面的丰富性的倾向文学，一句话，是针对有损于艺术特质的倾向文学。再次，也是根据当时作家思想的具体情况，为了有利于无产阶级革命事业的发展而提出来的。无产阶级也有强烈的倾向，但在当时情况下，它还遭受着歧视、迫害和摧残；另外，主要是指当时的资产阶级民主主义作家，古典的现实主义作家，他们如能如实再现现实，让作品意义自然而然的流露出来。如巴尔扎克，他勇于违反自己的阶级同情和政治偏见。而托尔斯泰作品中的说教不仅减弱了作品的艺术魅力，而且扭曲了生活。

　　综上所述，恩格斯虽然反对“倾向文学”，但不反对文学倾向。他赞扬巴尔扎克的作品是富有诗意的裁判，裁判，就是对人物、事件和社会现象的是非好坏的评判，这就是文学的倾向性。

　　（2）文艺作品中倾向性和真实性的统一。对于一部真正的文艺作品来说，其倾向性的对错和强弱在于作家对生活的理解和态度是否正确，是否出自主观的真诚写出了生活的真实，揭示了客观的真理。生活本身包含有倾向，即客观的倾向性；作家艺术家对待生活有态度和感情的倾向，即主观倾向性。他们应该相一致，应该通过所塑造的人物、所描写的场面和情节自然而然的流露出来。强烈的革命倾向性，来源于描写的真实性。恩格斯劝告考茨基不必把所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者，而只要通过现实关系的真实描写，来打破关于这些关系的流行的传统幻想，动摇资产阶级世界的乐观主义，不可避免的引起对于现存事物的永世长存的怀疑。做到了这一点一部具有社会主义倾向的作品也就完成了自己的使命。是真实性带来了倾向性。

　　《旧人和新人》的社会主义倾向性和现实主义的真实性：女作家对“盐场工人生活的描写”、对维也纳的社交界的描写以及鲜明的个性描写等，都是社会主义真实性，但只是还不太充分；在真实性基础上，也有社会主义倾向性：“您认为需要在这本书里公开表明您的立场，在全世界面前证明您的信念，这您已经做了。”只是应当让它自然而然的表现出来。

　　艺术真实，是对生活真实的正确认识和艺术反映。它有着不依任何人的主观意志为转移的客观内容。不同阶级、不同集团的人们，由于立场、观点、方法的不同，无论是对于生活真实还是艺术真实，都可能得出不同的，甚至完全相反的结论。但是，这只是表明他们有着不同的真实观，而并不是说各个阶级有各个阶级的真实。

　　文学作品中的倾向性，包含有作家对于所描写的事物所作出的评价和所持的情感态度，它不应游离于所描写事物之外，否则就会变成抽象的说教；这种评价和情感态度是属于作家主观的东西，它只能符合而不能改变所描写的事物的本质规律及其客观倾向，否则就会违背甚至破坏艺术的真实性。

　　（3）完整、准确的理解恩格斯关于文学艺术倾向性的思想：第一，这是针对“青年德意志”派、“真正社会主义”的文学的，是批评他们的文学创作不从客观的现实生活出发，批评他们的唯心主义创作路线，批评他们从主观出发剪裁和歪曲生活因而造成倾向性和真实性的对立，进而批评了他们世界观的错误：政治上的改良主义、机会主义和思想上的唯心主义。第二，矛头所向，是各种违背或有损于艺术特质的创作倾向，所捍卫的是艺术的生机盎然的生命力。成功的作品里，情节的铺叙和场面的勾勒始终是基本的，人物的具体活动始终是主要的，但富有生命力的议论和抒情插笔，都是形象塑造的一种手段，它犹如一道电光，使人们更能看清形象的细节。第三，是根据当时作家创作的实际，担心作家世界观中落后的反动的部分，如果赤裸裸的加以宣言，会给作品带来损害，会给读者带来更多的消极影响。第四，在恩格斯时代，作家不必把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。