伪君子答丢夫是全剧的中心人物，他是伪善的化身，集中体现了伪善的恶习，具有高度的概括意义。首先，他善于把“世人尊敬的东西”当作工具，骗取人们的信任，作为达到卑鄙目的的跳板。这是一切伪善者的共同手段。在剧中，莫里哀把答丢夫写成一个以虔诚信士身份出现的宗教骗子，一方面指明当时人们对于宗教的糊涂观念，只看重外在，不注意实质；另一方面又通过答丢夫的形象截穿了教士们的假面，暴露出他们的真实面目，使人们认识到答丢夫的罪恶行径正代表那些利用宗教招摇撞骗的教士们的本质。其次，答丢夫作为伪善者的丑恶嘴脸是通过他“贪食、贪财、贪色”的行径暴露出来的。答丢夫自诩为奉行禁欲主义的苦行僧人，实际上却是个大吃大喝，红光满面的酒色之徒；他表面上对奧尔贡赠与自己的钱财不屑一顾，实际上却处心积虑地图谋奥尔贡的家产；表面上他为不慎捏死一只跳蚤而痛苦不已、追悔不迭，实际上却不惜置奥尔贡一家于死地而后快。更具嘲讽意味的是，他连袒肩露臂的女仆都不敢注目，却又肆无忌惮地调戏欧米尔。他见桃丽娜时掏出手帕，用教训的口吻说：“把你的双乳遮起来，我不便看见。因为这种东西，看了灵魂会受伤，能够引起不洁的念头。”一语道破了他肮脏的内心世界。第三，答丢夫的伪善具有巨大的危害性。当他的恶行败露后，他立刻暴露出狰狞的面目，利用种种手段，企图将奧尔贡一家置于死地。奧尔贡一家现遭不幸，是对伪善危害性的一个形象的注解。由于答丢夫对伪君子的本质性特征做了高度的概括，所以他在西方语言中成为“伪君子”的代名词。