观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。接受者开始接触艺术品, 首先是初步了解艺术符号的意义,也许只了解到了字面的意义,也许已开始感受到表面意义后面的隐含意义。藉此理解, 可以初步在主体意识中形成不完整或粗浅的意象。。宋郭若虚《图画见闻志》记载:"唐阁立本至荆州，观张僧絲旧迹，曰：‘ 定虚传名耳。' 明日又往，曰：‘犹足近代佳乎？' 明日往，曰：' 名下无虚士。’ 坐卧观之，留宿其下，十余日不能去。" 阁立本初见张僧縣的画，没有体会到其中的好处,后来随着对其中意义发掘的加深, 方体味到画中的真美。对艺术品有了直观的了解后，必须将接受活动进一步展开与深化，才能使意象的重建得以实现，直观阶段,接受者的主体性尚未充分地调动起来，还未完全进人审美状态，因而对艺术品所蕴含的审美意义往往容易忽略。" 品"是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验, 凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象,使意象更具接受者的个性。可以说" 品"就是意象的重建过程。接受主体进一步把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来, 丰富起来,完满起来。悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。悟是接受主体在意象重建中的灵感, 主体的意识在" 品"的过程中逐渐活跃起来，意象也一步步鲜明，終于,主体的意识在一瞬间升华为高度自由的境界。