故事表面看起来荒诞离奇，但作者却用这种特殊的方式广泛而深刻地反映了16世纪法国社会生活的各个方面，有强烈的现实影射和讽喻意味。
（1）通过描写文艺复兴时期的“巨人”形象，歌颂人的自身力量，肯定人的欲望与追求的合理性，挑战了基督教禁欲思想。拉伯雷对巨人外形、力量和生理欲望极度夸张的描写，实质上是把人塑造成追求感官欲望满足的异教自然之神，这是对基督教上帝权威的挑战，是对基督教禁欲主义和原罪思想的挑战，反映了人文主义者对人力量的自信，对现世幸福生活的肯定。
（2）揭露教会统治下的黑暗现实，表现出鲜明的反教会倾向。天主教会是拉伯雷攻击更为用力的对象，各个阶层的神职人员，各种宗教仪式，甚至宗教活动场所和器物，都受到辛辣的讽刺，使其神圣性荡然无存，暴露出其逐利、残暴、虚假的本质。
（3）对封建法律制度和司法机构的无情嘲讽。在从中世纪神权统治向近代资本主义社会过渡时期的法国，法律制度和司法机构在很大程度上还是神权的延伸和王权的仆从，毫无独立性可言。由此造成的严重弊端之一，是法律条款经文化、教条化，脱离现实生活，且往往相互矛盾，使司法低效，也给腐败以可乘之机。如《巨人传》有多处对缠讼和司法拖延的描写，显示出了极强的批判性。
（4）揭示了市民阶层的无聊愚昧、保守落后等特征。巴黎人民围观高康大，被一泡尿淹死甚多。