南北朝时期，佛教作为宗教，其精神因素渗透到中国文化里主要有哪些方面

　　答：主要有以下几个方面：⑥龙门石窟，云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大，金碧辉煌的雕塑，绘画影响着艺术的创新。⑧拂理影响着诗歌的内容，佛家感化世人的讲调和演唱，促使新的本学体裁的产生。⑩馈佛经的翻译，促进了人们对汉语声调的认识。（4）佛经的流传，刺激着印刷业的新变。⑥拂教节日不仅关乎艺术表演，影响着民间的经济贸易。⑧一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等也在中国立足。⑦佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入而持久。后来儒家在学术建设方式上，吸收了许多佛家论理的长处。总而言之，佛教的深入，从方方面面深化了中国固有的文化。

　　中唐以后到两宋，南北朝以来旧门阀贵族衰落以至消失的原因是什么

　　答：中唐以后到两宋，南北极星朝以来旧门阀贵族衰落以至消失的原因是：①两税法以助产等级征收藏税的规定，极不利于大家族的存在，势必造成大家族的分门析户的趋势。这可以从史书所记得到印证。②两税法造成农民人身依附关系的松动，也不利于大家族经济。失业的农民可以转而做小商人或租赁地主土地，不会去依附到大家族那里。③唐末农民大起义的打击和五代时北方民族的入侵，都给这个垂死的阶层以致命的一击。

　　从中唐起，知识分子的思想有哪些明显变化

　　答：变化主要体现在两个方面，一是争文化正统的意识，二是更关注现实问题和具体问题。这些思想变化在韩愈，李翱；柳宗元，刘禹锡，白居易等人的身上表现的更为明显。如韩愈在文章中就提出了一个从尧，舜，禹，汤以迄孔子，孟子的“道统”，并认为这个“通统”至孟子而失传，今天得由他加以继承光大，体现了强烈的历史文化的主体意识。

　　元代实行行省制度的内容是什么

　　答：元代实行行省制度的内容是：在中央设中书省，在地方设行省，作为中书省的派出机构，省之下还有路，府，州，县各级行政机构。

　　元朝民族融合的新特点是什么

　　答：元朝民族融合的新特点是：在元朝，原来辽，金治下的臣民被通通视为汉人，久之他们之间原有的区别消失了，部分进入中原的蒙古人逐渐变成农业居民。在元朝中原统治崩溃后，改用汉性，也融合在这北方新形成的汉族之中了。今天的北方人大多是元朝新融合成的汉族后裔。同元朝征服者一起进入中原的色目人，经过长期与内地其他各族人民的杂居，通婚以及文化上的相互学习，就形成了一个新的民族即回族。所有这一切都表现出元代民族融合不同以往的特色。

　　简述元朝基督教与穆斯林的传入

　　答：在元朝，基督教为对付穆斯林，曾努力与蒙古统治者结盟，他们曾多次派使者到蒙古人的大本营和林。1291年，意大利方济合会士盂德高维诺乘船到达泉州，数年后又被教皇任命为汗八里（今北京）大主教，是基督教在中国传教的先驱人物。另一位意大利传教士鄂多立克也曾到达北京，在那里建立教堂，信教者高达三万余众，受洗者有六千人。而伊斯兰教在甘肃，新疆，云南及北京等地的广泛传播，也是在元朝开始的。特别是甘肃，新疆一带，作为西域的一部分，那里曾经是佛教东传的通道，现在则变为穆斯林世界。

　　17—18世纪西方对中国的介绍的书籍有哪些

　　答：17—18世纪西方对中国的介绍的书籍有：1676年法国魁奈的《中国的专制主义》，1776年法国出版34卷的《耶锦会士书简》，杜赫德神父的《中华帝国全志》，格鲁贤的《中国志》和《中国杂纂》，法国汉学家谢和耐的《中国文明史》等。

　　简述朱元璋在明朝初采取和各项政治措施

　　答：朱元璋是位下层农民出身的新朝皇帝，在他缔造明朝政治规制时，受着两方面的影响：一是蒙古贵族政治的混乱给他的教训；一是他贫苦乡村生活所经历，见闻的官吏鱼肉小民之事，给他造成的心理影响。前者使他极度专权，后者使他对官僚阶层极度地不信任；替农民做主，是贯穿于朱元璋二十余年皇帝生涯的主导倾向，他是一个农民意识强烈的皇帝，这在两千年的皇帝群中，是非常独特的。这影响了明朝乃至清朝政治。

　　简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现

　　答：朱元璋建立明朝政权后，鉴于元朝宰相的专权，就废除了丞相和元以来的中书省。皇帝直接领导吏，户，礼，兵，刑，工六部，将原中书省在地方的权力分割为三，设主管地方行政的承宣布政使，负责监察的提刑按察使和负责军事的都指挥使。他还把中央总管军校的大都督府分为中，左，右，前，后五都督府，有调兵权的不直接管军队，管理军政的没有调兵权。为了防止在朝官员和地方官员贪赃枉法，朱元璋设十三道监察御使百余人；为子防止六部官员违法乱纪，又设六科给事中，两者合称科道两衙门。除上述安排之外，朱元球还怕受官僚们合伙的欺骗，于是实行特务制，设立锦衣卫，监视大小衙门是否公正，是否有不法行为等。锦衣卫有自己的监狱，可以直接凭圣旨抓人，用刑尤为残酷。在地方上，重用乡绅限制府，县官员，利用乡绅建立里甲组织。在乡村则设立粮长，除负责征收押运税粮，配合地方官化教乡民之外，重要的任务是监督检举官吏，土豪及顽民，并明令粮长举报可直接上报皇帝，这也是保护小农的措施之一。

　　简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现

　　答：明清两朝有一个共同的特点，就是利用民间宗族关系加强自己的统治。因为他们知道将民间宗族组织与政权相结合，可以在社会治安，收取赋税方面发挥重大作用，其结果是把专制精神贯彻到了社会的每一个角落。朱元琅曾发布过“明长幼，厚风俗”的沼书，大儒方孝孺更明确地说：百姓“好义则易使，从化则畏法”。清朝则大力提倡“移孝作忠”，利用宗族道德对普遍的民众进行控制。同时，族长权力也因政权的支持而变得牢固，其结果是朝廷的专制与宗族的专制联成一气。这些都是明清利用民间宗族关系加强统治的表现。

　　简述明清的闭关锁国政策

　　答：自16世纪中叶，西方人就将目标瞄向了中国，如葡萄牙人赖占了澳门，荷兰人占据了台湾，澎湖等。在这初步的相遇中，中国一点也感受不到危机。明朝的航海技术在世界上是顶尖的，这有郑和下西洋为证。然而在郑和从海洋里向“番邦”们扬大明国威的同时，他的政府却不许百姓下海谋生，稍早些的朱元璋有“片板不许下海”的规定。在西方入向海洋寻找未来时，明朗却把国家牢牢地锁起来了。这样以来的政策，在清王朝那里基本得到了延续。结果造成了我们对海上来的敌人难以对付。特别是鸦片战争以后，这种政策遭到了丧权辱国的惩罚。

　　明末清初“三先生”及其成就

　　答：明末清初的“三先生”是王夫之，顾炎武，黄宗赣。他们的成就表现在：都参加了抗清斗争，著书立说，对中国历史文化进行反思，有可贵的民主色彩。

　　中国生产经济文化的含义是什么。

　　答：中国的生产经济文化，指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生，发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。

　　中国农业经济的多元文化要素是什么。

　　答：中国的生产经济文化的基础，是农耕自然经济。除此之外，还有牧业，林业和渔业等。在我国历史上，农业文化与与游牧文化的联系尤为密切。