《登楼赋》与《洛神赋》

　　建安赋作家中，以王粲、曹植成就更高。“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少暇累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”（《文心雕龙·才略》）“仲宣独自善于辞赋。”（曹丕《与吴质书》）他更著名的赋作《登楼赋》，是千古传诵的名篇。该赋是王粲流寓荆州之作。他于乱离之时，去国离乡，到荆州后又不被刘表重用，一腔失志不平之感，因登楼临睨满目疮痍而迸发，遂将满腹激情流之于赋：

　　登兹楼以四望兮，聊假日以销忧。览兹宇之所处兮，实显敞而寡酬。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。

　　遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思可任！凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪囚而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

　　惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，自日忽其西匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参办而不寐兮，怅盘桓以反侧。

　　此赋不但抒情浓切，而且在结构上也十分细密。首叙登楼所见，次抒怀乡之情，末申身世之惧，层次分明，气氛刻画生动。所以被评为“仲宣靡密，发篇必遒”（《文心雕龙·诠赋》），“摹写长途景况，令人肌骨寒冽”（宋长白《柳序诗话》卷七）。

　　曹植的赋作则另有自己的特色。正如他的诗一样，他的赋作也是“骨气奇高，辞采华茂”（《诗品》卷上），如《洛神赋》。

　　《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清泠而又臻于极致。它的意义，在于说明文学自觉到自己的特质之后，有如何巨大之表现力；在于标志着文辞之美，可以表现内心细腻情思至何种程度！其始写道路艰辛之后，憩息于泽畔芳草，而用“容与乎阳林，流眄乎洛川”写尽少年公子之一种潇洒风神，既描摹神态，又点染出气质情思。之后寥寥数语，似未见着墨痕迹，便已轻轻转入幻境，于是极写幻境中神女之美丽。虽设譬摹神，词语用极璀璨美艳，而在在皆抒发一己惊喜无可如何之爱慕情怀。洛神之美，乃此惊喜无可如何之爱慕者眼中之美，处处写彼之绰约丰姿，而实处处写己之惊喜爱恋情思。其写洛神感恋慕之情，报之以脉脉情思，是“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞之来翔”。一种似有而无，若即若离的迷离惝恍的境界，真是写得如诗如画，而写此如诗如画之梦幻境界，亦仍然在于把自己内心一缕惊喜眷恋之热烈情思点染出来。这篇赋里所创造的许多美丽的意象，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“髣髴兮若轻云之蔽月，飘繇兮若流风之回雪”，“神光离合，乍阴乍阳”，“凌波微步，罗袜生尘”等等，深远地影响了后代文学的意象创造。在它们后面，形成了一些意象的历史系列。

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