□　“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在

　　× 《淮南子》   √ 《吴越春秋》

　　× 《吕氏春秋》 × 《山海经》

　　□　“葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于

　　× 《山海经》 √ 《吕氏春秋》

　　× 《淮南子》 × 《吴越春秋》

　　□　“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于

　　× 《山海经》 √ 《周易》

　　× 《淮南子》 × 《风俗通异》

　　□　原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于

　　× 黄帝时代  × 尧舜时期

　　√ 大禹时代  × 殷商时期

　　□　较详细地记载后羿射日神话的古代文献是

　　× 《山海经》 × 《楚辞》

　　√ 《淮南子》 × 《庄子》

　　□　《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是

　　× 颂扬   × 祭神

　　√ 舞容   × 宗庙

　　□　《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是

　　× 《关雎》 × 《桃夭》

　　× 《木瓜》 √ 《野有蔓草》

　　□　下列《诗经》作品中，不属于婚恋题材的有

　　√ 《桑柔》 × 《桑中》

　　× 《采葛》 × 《木瓜》

　　□　据文献记载，我国有典有册的历史起于

　　× 黄帝时代  × 尧舜时期

　　√ 殷商时期  × 西周早期

　　□　“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的

　　√ 《盘庚》 × 《无逸》

　　× 《大浩》 × 《多方》

　　□　《春秋》的记事止于

　　× 鲁哀公元年      √ 鲁哀公十四年

　　× 鲁哀公二十二年  × 鲁哀公二十七年

　　□　《左传》的记事止于

　　× 鲁哀公元年      × 鲁哀公十四年

　　× 鲁哀公二十二年  √ 鲁哀公二十七年

　　□　将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是

　　× 《逸周书》 √ 《穆天子传》

　　× 《山海经》 × 《晏子春秋》

　　□　今天我们见到的《论语》是在________的基础上，参照其它本子形成的

　　√ 鲁《论语》   × 齐《论语》

　　× 古本《论语》 × 敦煌古本《论语》

　　□　“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜’”，出自《论语》中的

　　× 《学而》  × 《述而》

　　√ 《子罕》  × 《阳货》

　　□　战国时期与儒家并称为显学的是

　　√ 墨家   × 道家

　　× 法家   × 纵横家

　　□　更早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是

　　× 孔子   √ 孟子

　　× 荀子   × 庄子

　　□　提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是

　　× 老子   × 孔子

　　× 孟子   √ 庄子