第二章   中世纪欧洲文学

　　一、中世纪早期的欧洲文学：

　　1.教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位；基督教成了欧洲封建制度的支柱。（1405年基督教东西两派分裂，西派称为天主教）。

　　教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》（西方教会文学更重要的是《新约》，东方更重要的是《旧约》）。

　　2.人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁。撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。“埃达”较完整地保留了北欧人民更古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。“萨迦”是散文叙事文学。

　　二、中世纪中期的欧洲文学：

　　1.英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》更为著名。   “罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。

　　2.骑士文学：法国是骑士制度比较发达的地方，所以也是骑士文学更兴盛的地方。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗更早产生于法国南部的普罗旺斯。

　　骑士叙事诗是骑士文学的主要形式。骑士叙事诗按其题材来源可分为三个系统，即以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗；以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗；还有模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗。 亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中更著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的更有名的作家是法国诗人克雷蒂安。德。特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。

　　骑士叙事诗中另一个重要题材是亚瑟王传说中的“特里斯丹与依瑟”的故事。

　　3.城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事（又称“笑话”）是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》。讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。

　　三、但丁

　　1.恩格斯评价但丁，“他是中世纪的更后一位诗人，同时又是新时代的更初一位诗人。”

　　2.但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。《新生》写贝雅特里齐，共三十一首，又用优美的散文把它们串连起来。《新生》中的诗歌属“温柔的新体”诗派。

　　3.但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》（均未写完）。《论俗语》是一篇语言学著作，也是一篇美学著作。

　　4.《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》。《神曲》全长一万四千二百三十三行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行，首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下，一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见，天空中祥云浮现，仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。（两个引路人）