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2005年人民大学成人高考哲学串讲汇总(一)

2005-09-21 00:00   【 】【我要纠错

  第一部分

  第一章

  1.说明哲学与具体科学的关系

  哲学是系统化、理论化的世界观,同时又是人们认识世界和改造世界最一般的、普遍的方法。哲学与具体科学不同,哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

  首先,各门具体科学,无论是自然科学还是社会科学、思维科学、都是以自然、社会或人的思维领域中的某一方面为研究对象,所研究的问题总是限于特定的领域,揭示的是世界某一领域、某一方面的规律,如自然科学揭示自然规律,社会科学揭示社会规律,思维科学揭示思维规律。而哲学以整体的世界为对象,所研究问题的范围具有普遍性,提示的是世界的最一般的规律。

  其次,哲学与具体科学相互依赖,不可分割。具体科学是哲学的基础,哲学需要不断吸收、概括具体科学发展的成果,随着具体科学的发展而发展,才能真正具有生命力;哲学对具体科学的发展具有世界观和方法论的意义,科学只有在正确的世界观和方法论指导下,才能健康发展。

  2.哲学基本问题及内容是什么?

  哲学基本问题是思维和存在的关系问题,包含两个方面的内容。

  一是思维和存在(意识和物质、精神和自然界),究竟谁是第一性、谁是第二性的问题,或者说,谁是本原,谁是派生的问题。

  二是思维和存在(意识和物质、精神和自然界)之间有无同一性,即世界是否可知,人的思维是否反映以及怎样正确反映现实的问题。

  肯定思维与存在之间的同一性,属于可知论,否认思维与存在的同一性,属于不可知论或怀疑论。

  3.区别唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论,辩证法和形而上学的根据是什么?

  按照对哲学基本问题第一方面的不同回答,我们可以把全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。凡是主张物质是第一性、精神是第二性,承认物质是世界的本原,精神是由物质派生的,都属于唯物主义哲学。相反,凡是主张精神第一性、物质第二性,物质是由精神派生的,都属于唯心主义哲学。唯心主义又可区分为客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形态。唯物主义在其发展中也存在三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

  辩证法与形而上学的对立,围绕世界是否是联系和发展的问题而展开。辩证法强调用矛盾的观点看世界,形而上学则否认矛盾的客观性与普遍性。

  4.马克思主义哲学的基本特征是什么?

  (1)实践性,是马克思主义哲学的最显著特征

  (2)鲜明的阶级性,是马克思主义哲学的第二个显著特征

  (3)高度的科学性,是马克思主义哲学的第三个显著特征

  (4)创新性,是马克思主义哲学始终充满生命力的永不枯竭的源泉

  第二章

  1.说明物质与运动及其相互关系

  物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

  运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化的哲学范畴。

  物质和运动不可分割,不存在没有物质的运动,也不存在没有运动的物质。物质是运动的担当者,是一切运动、变化和发展的实在基础;运动是物质的固有属性。

  2.说明绝对运动与相对静止的关系

  事物的绝对运动和相对静止是辩证统一的。

  一方面,动非静,静非动,动与静是不同的,任何物质运动过程中都存在着相对静止和绝对运动两种状态,运动是绝对的,静止是相对的。另一方面,动中有静,静中有动,它们之间相互依赖,相互贯通。

  3.意识是怎么产生的?它的本质是什么?

  意识是物质世界长期发展的产物,意识的出现是自然界长期演化的结果。意识的产生经历了三个决定性的环节:由无机物具有反应特性发展到低级生物的刺激感应性;由低级生物的刺激感应性发展到高级动物的感觉和心理;由高级动物的感觉和心理发展到人的意识和思维。

  意识不仅仅是自然界长期演化的结果,更重要的是社会的产物。意识同人类社会一起产生,并随着人类社会的发展而发展。首先,劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能;其次,作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的。在劳动和语言的推动下,容量越来越大,结构越来越复杂和严密,从而为意识的产生和发展提供了物质基础。

  意识是人脑的机能,意识的本质是对物质世界的主观映像。

  4.怎么理解世界统一性在于物质性

  物质统一性原理的内涵主要表现在:

  首先,世界是统一的世界。世界上的各种事物和现象是有机的统一整体。

  其次,世界统一于物质。一切事物和现象都是物质的不同形态或根源于物质。

  再次,物质世界的统一是无限多样的统一。

  5.与时俱进科学含义是什么?

  与时俱进是解放思想和实事求是的根本要求。与时俱进,就是人们的思想和行为要随着时间的改变而改变,随着事物的发展而发展,要体现时代性,把握规律性、富于创造性。

  首先,与时俱进必须体现时代性。与时俱进要求我们始终站在时代的前列,使得我们的思想理论和实践充分反映时代进步和发展的要求,体现时代特点和时代精神,要努力适应时代的需要,及时解决时代发展中的新课题。

  其次,与时俱进必须把握规律性。把握规律性是进行理论创新的前提。所谓创新不是主观任意的创造,而是符合严格的科学性要求的创造性活动。就社会领域内的创新活动来说,必须把握社会发展的客观规律。今天,摆在我们面前的现实任务,就是要不断认识人类社会发展的基本规律,探索在新历史条件下资本主义的发展规律、社会主义的发展规律和执政的无产阶级政党的建设规律。

  再次,与时俱进必须富于创造性。弘扬与时俱进的精神,实现理论和实践的创新,关键在于创造出新的东西。

  第三章

  1.唯物主义辩证法的基本观点

  联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个基本的观点。

  2.发展的本质

  发展的本质是新事物不断产生和旧事物不断灭亡。所谓新事物是指合乎历史前进方向的,具远大前景的事物。旧事物就是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西。

  新事物之所以不可战胜,因为:

  第一,就新生事物与环境的关系来说,有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和历史条件;旧事物已不能适应环境的变化。

  第二,从新事物与旧事物的关系来说,新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的,从本质上比旧事物优越。就社会领域而言,新事物符合人民群众的利益,反映了社会进步的要求,受到广大人民群众的支持,因此,不管经过怎样艰难曲折的道路,新事物总是不可战胜的。

  3.矛盾问题的根本动力是什么?(怎样理解事物发展过程中,内因是根据、外因是条件?)

  每一个具体事物的发展,就有了内部矛盾与外部矛盾的区别。通常,我们把某一事物自身所包含的诸要素之间的对立统一看作是内部矛盾,即内因;把这一事物同其它事物之间的对立统一看作是外部的矛盾,即外因;把这一事物之间的对立统一看作是外部矛盾,即外因。外因是事物变化的环境,内因是事物变化的根据,外因通过内因而起作用。

  4.矛盾普遍性和特殊性的关系

  矛盾的普遍性,是矛盾的共性、绝对性。矛盾的特殊性,是矛盾的个性、相对性。矛盾的普遍性与特殊性的关系,就是矛盾的共性与个性、绝对于相对的关系。MZD指出,这是事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。

  5.为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心

  第一,对立统一规律揭示了事物发展的内在动力。在事物发展的实质、形式、道路、动力诸问题中,核心的是动力问题。因为动力问题解决了,其他问题也就迎刃而解。

  第二,对立统一规律是理解唯物辩证法其它规律和范畴的关键。事物发展中为什么会出现量变和质变及其相互转化这种形式?为什么会形成否定之否定这样的前进性与曲折性相统一的道路?为什么原因与结果、必然性与偶然性相互依存而又相互转化?根本的原因在于事物的内部矛盾。

  第三,矛盾分析法是最根本的认识方法。事物就是矛盾,所谓认识事物就是认识事物的矛盾。唯物辩证法作为科学的认识方法,主要的就是教导人们运用对立统一规律,具体分析事物的矛盾,并根据这种分析找到解决矛盾的恰当方法,推动事物的发展。

  6.质和量、质变与量变的含义及相互关系

  世界上一切事物都具有一定的质和一定的量,都是质与量的统一体。质是指一事物成为它自身并区别于它事物的内部的所固有的规定性,质和事物的存在是直接统一的。量是和质相对的范畴,也是事物所固有的一种规定性。它是事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性。量与事物存在并不直接同一,也就是说,在一定范围内量的变化,并不影响某物之为某物。事物的运动、变化和发展是通过量变和质变表现出来的。量变和质变是事物变化的两种形式或两种状态。量变即事物量的变化,是事物在原有质的基础上,在度的范围内发生的不显著的变化,是事物发展中的连续性和渐进性。质变是事物根本性质的变化,是事物由一种态质转变为另一种态质。

  量变与质变相互联系,并在一定条件下相互转化。

  第一、量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

  第二、质变巩固着量变的成果,同时又引起新的量变。

  第四章

  1.说明实践的基本特征与主要形式

  实践是指人能动地改造外部世界和人自身的物质性活动,或者说是主体有目的地改造客体,同时自身也得到改造的人类特有的对象性活动。

  实践活动具有以下三个基本特征:

  第一、客观现实性。作为主体改造客体、主观见之于客观的人类活动,实践首先是客观的物质活动,是一种变革现实的感性的物质活动。

  第二、自觉能动性。实践是人自觉地改造物质世界的创造性活动,具有客观现实性的实践活动与一般的物质运动过程的根本区别,就在于人的实践活动是自觉的、能动的,从事实践活动的人总是在一定思想、理论或意图的指导下进行活动的。

  第三、社会历史性。实践是一种社会性的活动,是历史地发展着的。

  在多种实践形式中,有三种主要的形式:

  第一、改造自然界的实践。这是处理人与自然之间关系的活动。它包括生活资料的生产和生产资料的生产两种类型。

  第二、改造社会的实践。改造社会的实践所要解决的是人与社会、人与人之间的矛盾,变革和调整人们之间的社会关系。在各种社会关系中,最基本的是生产关系,所以调整和变革生产关系和经济制度,是改造社会的实践的基本内容。

  第三、改造人自身的实践。这种实践形式所要解决的是人与自身、主要是人与自己的思维的矛盾。教育实践、道德实践、艺术实践、审美实践、科学实践等是其具体的表现形式。

  2.什么叫客体?它与客观存在是什么关系?

  实践客体是实践系统结构中的另外一极,是人的实践活动所现实指向的对象,它具有客观性、对象性和社会历史性。

  首先,客体是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在,这是客体自身的客观性方面。

  其次,客体不是客观事物相等同的概念,客体是主体在活动中确立的对象,客观事物只有被纳入到主体活动范围之内,成为主体活动所指向的对象的事物才成为客体。那些未能进入主体实践范围的事物,尽管它们客观存在,却不能称为实践客体。

  3.理性认识为什么必须向实践飞跃?理论向实践转化的条件是什么?

  从理性认识向实践飞跃的重要意义可以从两个方面来理解:一方面,这是认识本身的要求。认识的目的是改造世界。只有使认识回到实践中去,指导实践,化为群众的行动,才能达到改造世界的目的。另一方面,由理性认识向实践的飞跃,也是实践本身的要求。只有在正确理论的指导下,才能自觉地实现改造世界的目的。

  理论向实践的转化是在一定条件下实现的:

  第一,理性认识本身应该是正确的。

  第二,要坚持一般理论和具体实践相结合的原则。只有把一般性的理论和具体的实践结合起来,坚持从实际出发、实事求是,理论才能发挥自己的指导作用。

  第三,必须把关于客观事物的本质和规律的认识,同主体自身的需要、利益和要求结合起来。

  第四,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握。群众是社会实践的主体,理论只有为群众所掌握,才能化为改造社会、改造自然的物质力量。

  第五,理性认识付诸实践,要有一定的物质条件和手段。

  第六,正确的理论在具体化为群众性的大规模实践以前,还必须经过一系列的试验。试验是理论向实践飞跃过程中必须的探索性活动,它可以为大规模实践提供经验。

  4.怎么理解实践是检验真理的标准?既是确定的又是不确定的?

  实践作为检验认识真理性的标准,既是确定的又是不确定的,是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性是指任何认识的正确与否都要经过实践检验,由此确定它的真理性。只有实践才是鉴别真理与谬误的客观标准。实践可以检验一切认识的真理性,一切正确的认识终将被实践所肯定,一切错误的认识终将被实践所推翻。还要继续接受新的实践检验。

  第五章

  1.说明唯物史观和唯心史观及其划分标准

  历史观即人们对社会历史的根本观点和总的看法。历史观的基本问题是社会意识和社会存在的关系问题,对历史观基本问题的不同回答是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准,凡是认为社会存在决定社会意识的,属于唯物史观;凡是认为社会意识决定社会存在的,属于唯心史观。

  2.什么社会存在及基本要素,它们之间的关系

  社会存在是指社会生活的物质方面,是人类物质生活要素与条件的总和,它包括物质资料的生产方式、自然环境和人口因素等三个基本方面,其中,物质资料生产方式是生产力和生产关系的有机统一,是社会发展的决定性力量,是社会存在的核心和基本的方面。地理环境是指人类所处的各种自然条件的总和,地理环境是人类社会活动不可缺少的自然物质前提。人口因素是指从事物质资料生产的人们的总和。社会存在的这三个方面是一个有机整体。

  3.什么叫社会意识?说明社会存在与社会意识之间关系

  社会意识是社会的精神方面、精神过程,是指人类精神生活诸要素的总和。社会意识的核心是社会意识形态,即观念的上层建筑。科学不属于社会意识形态的范畴。

  社会存在和社会意识的关系问题,是历史观的基本问题。唯物史观认为,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,社会意识反作用于社会存在。有什么样的社会存在就决定有什么样的社会意识,社会存在的变化和发展,必然会引起社会意识或快或慢地发展。

  社会意识对社会存在具有巨大的反作用,这种反作用表现在:社会意识对社会存在的反映是能动的,社会意识可以对社会存在的发展起促进或阻碍的作用。

  社会意识具有相对独立性。

  第一、社会意识或滞后或超前于社会存在。

  第二、社会意识具有很强的历史继承性,在受到社会存在决定的同时还有自己的发展规律。

  第三、社会意识能动作用的大小,取决于它同社会政治、经济联系的密切程度和反映社会存在的精确程度,以及群众对它掌握的深广程度。

  4.说明社会经济结构、政治结构和文化结构的内容

  人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构。但是在社会经济结构中,各种生产关系并不占有同样的地位,起着同样的作用。在多种生产关系中必然有一种生产关系占据统治地位,起着主导作用。正是这种占统治地位的生产关系决定了社会经济结构的性质。

  社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式,包括政党、政治机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素,后一个系列则是规章和准则。由于政治结构建立在经济的基础上,所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治结构的核心是国家政权。国家阶级统治的工具,是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。

  文化结构是指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等多种意识形式的联结方式。与政治上层建筑相对应,文化结构属于意识形态上层建筑、思想的上层建筑或观念的上层建筑。社会文化结构的具体形式,主要的也就是社会意识形态的各种具体形式,包括政治法律思想、道德、艺术、哲学与社会科学和宗教等。

  第六章

  1.社会发展的根本动力是什么?

  社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力。在社会基本矛盾中,生产力和生产关系的矛盾更根本,在生产力和生产关系的矛盾中,生产力又是矛盾的主要方面。因此生产力是社会发展的最根本决定性因素。

  2.怎样理解社会发展规律的客观性与人的活动的能动性是统一的?

  人类社会是客观物质世界的一部分,其发展具有规律性的一面;但是,社会历史规律是在人们有意识、有目的的实践活动中形成和实现的,因而人类社会又具有目的性的一面。社会发展的规律性和目的性并不矛盾,二者是辩证统一的关系。

  人的能动性、选择性就体现在能动的认识世界并能动的而有效地改造世界。人们只有认识并尊重客观规律,选择正确的道路和方法,才能获得行动上的自由。认识的越深刻,获得的自由也就越多;反之,如果无视或者不尊重客观规律,那就会处于不自由状态,以致受到客观规律的惩罚。

  3.马克思主义哲学是怎样评价个人在历史上的作用?

  马克思主义哲学确认人民群众是历史的创造者,但并不否认个人在历史上的作用,在社会发展中,所有个人都起到一定作用。但是,个人在历史上作用的大小、性质却存在者差别。按照个人对历史影响作用的大小,可以区分普通个人和历史人物。

  普通个人对社会发展都有或大或小的贡献,其总和构成了人民群众创造历史的活动,历史人物是指社会发展过程中起过重大作用的人物。在历史人物中,按其对历史影响作用的性质即是否促进社会发展,又可区分杰出历史人物和反动历史人物。杰出历史人物,是指那些反映历史规律及其发展趋势,代表进步阶级或阶层利益,对社会发展起显著促进作用的代表人物。反动的历史人物则是指那些逆历史规律及其发展趋势而行动,对社会发展起阻碍作用的著名人物。

  历史人物,特别是杰出人物在社会发展过程中起着特殊作用。

  第一、历史人物是历史实践的当事人和策划者。

  第二、历史人物是历史任务的发起人和组织者。

  先进阶级的政治代表人物所提出的思想能够成为社会变革的先导,他们在革命斗争中起着领导核心的作用。有些占统治地位的剥削阶级的政治代表,在特定的条件下,运用其权力满足社会某些方面的需要,对社会发展也能起到某种促进作用。杰出的科学家、思想家、艺术家、教育家的创造性活动,对于人类科学文化的发展和社会进步,起着巨大的推动作用。马克思主义哲学主张历史人物都加快或延缓了历史的进程,但他们没有也不可能消除历史规律,决定历史发展的方向。

  第七章1.什么是人性,人的本质属性是什么?

  人性是人的自然属性、社会属性和精神属性的辩证统一体。在人性的各个要素中,人的社会属性是人类的本质属性。

  第一、人的本质在于人的社会性。人的本质是后来在社会生活和社会实践、特别是生产实践中形成的。是由人们在生产活动中结成的一切社会关系决定的。在人的一切属性中,只有社会属性是最根本的、本质的属性。社会属性在人的全部属性中处于根本的、决定性的地位。

  第二、人的本质是人的全部社会关系的总和。由经济关系、政治关系和思想文化关系。其中经济关系即生产关系在所有社会关系中起着支配作用。在阶级社会中,生产关系集中体现为阶级关系。

  第三、人的本质是具体的、历史的,并处于不断发展的过程之中。因此,人的本质不是凝固不变的抽象物,而是随着社会关系的变化而不断变化的,不存在什么永恒不变的人的本质,人的本质是具体的、历史的。

  2.什么叫价值,说明人的社会价值、自我价值及其相互关系?

  价值是主体和客体之间的一种普遍的、基本的关系,它渗透于人的全部实践活动和认识活动中。所谓价值关系是指外界物所具有的满足人的需要的特性和功能。其价值的大小在于满足主体需要程度的大小;主体需要的满足则是构成价值的主观条件。所谓人的价值是指人在社会生活中的价值和意义。

  人的价值的二重性具体表现在为人的社会价值和自我价值。人的社会价值是个人与社会、他人的关系一个重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小取决与个人对社会所做出贡献的多少。

  人的自我价值是个人与社会关系的又一个方面,是指在社会生活和社会活动中,社会对个人和自己的作为人的存在的一种肯定关系。这种关系包括两方面的具体内容。

  其一,人作为人的存在就要有人的尊严,人的自尊、自信、自爱、自强、自立等。

  其二,社会应能提供保证个人尊严,满足个人需要的物质的精神的条件和手段。人的社会价值和自我价值是不可分的。自我价值是社会价值的必要前提,社会价值是自我价值的外在体现。一方面,社会应尽可能地创造条件,使人的自我价值得到保证;另一方面,从人对社会的意义来说,个人必须努力对社会尽责,尽可能地奉献自己的才能和智慧,为人类造福。

  3.什么叫自由?

  人的自由从根本上说是劳动的自由,实践的自由。自由就是指对客观必然性的认识和对客观世界的改造。

  4.说明人的发展的含义?

  人的发展是一个历史过程,人的全面而自由的发展,是历史的产物,也是人的发展以及社会发展的最高目标。

  5.共产主义的含义是什么?

  共产主义包含三个方面的含义:

  一是指科学的思想体系;二是指最理想的、最合理的社会制度;三是指实现共产主义的伟大实践运动。一个马克思主义者,应该用共产主义理论指导自己,树立共产主义的伟大理想,投身于共产主义的伟大实践。

  第二部分

  第一章

  1、MZD思想萌芽形成成熟和发展的历史时期、标志是什么?

  一、党的创立和国民革命时期,MZD思想萌芽

  MZD思想萌芽的主要标志,是中国GCD着眼于对中国社会实际的调查和革命规律的探索,初步提出了关于新民主主义革命的基本思想。其中MZD发表的《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民考察报告》集中代表了党在这个时期的理论成果,成为MZD思想萌芽的主要代表作。

  二、土地革命战争前、中期,MZD思想形成

  MZD思想形成的标志是关于农村包围城市、武装夺取政权道路的理论。MZD先后撰写的《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》、《反对本本主义》,是标志MZD思想形成的主要代表作。

  三、土地革命战争后期和抗日革命战争时期,MZD思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟

  其主要成果是:一是形成了新民主主义革命理论的完成体系,系统地论述了新民主主义革命的对象、动力、领导、前途、纲领等一系列重要问题。新民主主义革命理论体系的形成为MZD思想成熟的主要标志,其主要代表作是MZD撰写的《中国革命和中国GCD》、《新民主主义论》、《GCD人发刊词》三篇文章。1945年党的七大,MZD思想被确定为中国GCD的指导思想并写进党章。

  四、解放战争时期和建国后,MZD思想继续得到发展

  既有对已经形成的新民主主义理论的丰富和完善,更有在新的实践基础上形成的关于社会主义革命和社会主义建设的正确的理论原则和经验总结。

  2、MZD思想的科学含义是什么?怎样正确理解MZD思想?

  答:1945年中共“七大”,LSQ在《关于修改党章的报告》中指出:中共七大正式确定MZD思想是党的一切工作的指针。由于当时的历史条件所限制,王稼祥和LSQ,以至全党,都没有正确地认识和区分MZD思想和MZD个人之间的关系。MZD逝世后,很快就出现了两种错误认识:一种是“两个凡是”,另一种是借口MZD犯错误而全盘否定MZD思想。造成理论界和思想上的混乱。为此,DXP提出“MZD思想体系”的概念,并把MZD思想同MZD晚年错误区分开来,强调要准确地完整地理解MZD思想。1981年中共十一届六中全会作出《中国GCD中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对MZD思想的科学含义概括如下:以MZD为主要代表的中国GCD人,根据马克思列宁主义的基本原理,把中国革命长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的指导思想,这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——MZD思想。MZD思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国GCD集体智慧的结晶。MZD同志的科学著作是它的集中概括。

  3、MZD思想活的灵魂是什么?

  MZD思想活的灵魂,是贯穿于MZD思想各个组成部分的立场、观点和方法,从而使MZD思想成为一个有机的整体。实事求是、群众路线、独立自主,是MZD思想活的灵魂的三个基本方面。

  实事求是。这是MZD思想的精髓。一切从实际出发,理论联系实际,把马列主义的普遍原理同中国的具体实际相结合。

  群众路线。就是一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

  独立自主。这是从中国实际出发,依靠群众进行革命和建设的必然结论。独立自主,就是坚定不移地维护民族独立,捍卫国家主权,把立足点放在依靠自己力量的基点上。但是,独立自主,不是闭关自守,也要积极争取外援,学习外国一切对我们有益的先进事物,自力更生为主,争取外援为辅。

  第二章

  1、中国半殖民地半封建社会开始和形成的标志,主要矛盾和历史任务是什么?

  答:鸦片战争和战后《南京条约》等第一批不平等条约的订立,是中国沦为半殖民地半封建社会的开端。八国联军侵华及《辛丑条约》的签订,标志着帝国主义已经完成控制了清政府,半殖民地半封建社会已经形成。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,是半殖民地半封建中国社会的主要矛盾。中华民族面临着两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。

  2、为什么说五四运动是新民主主义革命的开端?

  五四运动是新民主主义革命的开端,是中国革命史上一次划时代的革命运动。五四运动是中国新旧民主主义革命的分水岭。从性质上看,五四运动是在十月革命的影响下发生的,这就是彻底地不妥协地反对帝国主义和彻底地不妥协地反对封建主义。从队伍上看,有无产阶级。民族资产阶级、小资产阶级及其知识分子的广泛参加,其中,中国工人阶级发挥了决定性作用,开始以独立的政治力量登上历史舞台。一批受十月革命影响的具有初步共产主义思想的知识分子成为运动的领导力量;而是无产阶级世界革命的一部分,中国革命进入新民主主义阶段。五四运动促进了马克思主义的广泛传播,促进了马克思主义与工人运动的结合,在思想上和干部上为中国GCD的成立作了准备。

  3、新民主主义革命的对象、任务、领导者和动力是什么?

  对象:帝国主义、封建主义及官僚资本主义。

  任务:中国新民主主义革命的主要任务,就是进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命,求得民族独立,对内推翻封建地主阶级和官僚资产阶级压迫的民主革命,求得人民解放。

  领导者:无产阶级

  动力:农民阶级是无产阶级最可靠的同盟军和革命的主力军。城市小资产阶级是无产阶级可靠的同盟军。民族资产阶级是新民主主义革命的动力之一。

  4、新民主主义革命为什么只反对官僚资本主义而不反对一般的资产阶级?

  答:民主革命是不反对资本主义和资产阶级的,因为相对于封建主义而言,资本主义是先进的生产关系。但是半殖民地半封建社会中国的情况及其特殊,资本主义从产生的那一天起,就划分为两部分:官僚资本主义和民族资本主义,中国的资产阶级也就划分为官僚资产阶级和民族资产阶级。其中的民族资本主义是要保护和发展的,官僚资本主义则是民主革命的对象。反对官僚资本主义,并非因为它是资本主义,而是因为这种资本主义同外国帝国主义、本国封建地主阶级和旧式富农密切的结合着,具有买办性、封建性、垄断性。这种经济的政治代表——买办性的大资产阶级即官僚资产阶级。尤其是国民党统治时期逐步形成的以蒋、宋、孔、陈四大家族为代表的官僚资本,和国家政权结合在一起,垄断了全国的经济命脉,成为买办的、垄断的资本主义,成为蒋介石反动政权的经济基础。

  5、说明新民主主义革命和社会主义革命之间的相互关系?

  答:新民主主义革命的前途是社会主义。这一结论的内在依据,是MZD关于中国革命“两步走”的理论。MZD指出,中国革命必须分“两步走”,第一步,是改变殖民地、半殖民地、本封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义社会。民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。

  新民主主义革命和社会主义革命这两个阶级又是紧密衔接的,这是因为无产阶级领导的新民主主义革命的全部结果是,一方面有资本主义因素的发展,另一方面又有社会主义因素的发展。这种社会主义因素,就有无产阶级和GCD在全国政治势力中的比重的增长,就是农民、知识分子和城市小资产阶级已经承认或者可能承认无产阶级和GCD的领导权,就是民主共和国的国有经济和劳动人民的合作经济的存在。这些起决定作用的社会主义因素比资本主义因素有更迅速的发展,这就决定了中国革命的前途不是资本主义的,而是社会主义的。

  关于民主革命和社会主义革命倾向:一种是陈独秀的“二次革命论”,把中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来,只看到两者之间的区别,没有看到两者之间的联系,要在两个阶段之间硬插一个资产阶级专政的阶段。另一种是以王明为代表的“左”倾教条主义。主张将民主革命和社会主义革命“毕其功于一役”,混淆了民主革命和社会主义革命的界限,试图把两种不同性质的革命阶段并作一步走,一举取得社会主义革命的胜利。这种观点只看到两者之间的联系,没看到两者之间的区别。上述两种观点都违背了中国革命的发展规律。

  6、新民主主义革命的政治纲领、经济纲领、文化纲领是什么?

  答:政治纲领:1940年MZD指出:新民主主义的政治纲领就是推翻帝国主义和封建主义在中国的统治,建立一个无产阶级领导的,以工农联盟为基础的,各个革命阶段联合专政的民主共和国。这种几个革命阶段联合专政的共和国,又叫新民主主义共和国。这种新民主主义共和国的具体形式,就是土地革命时期的工农民主政权、抗日战争时期“三三制”的抗日民主政权和解放战争时期的人民民主政权。

  经济纲领:1947年,MZD在《目前形势和我们的任务》中明确提出了新民主主义的三大经济纲领,即:“没收封建阶级的土地归农民所有,没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有,保护民族工商业”

  文化纲领:新民主主义的文化就是“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,是无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。

  第三章

  1、为什么说武装斗争是中国革命的主要斗争形式?

  通过暴力革命,武装夺取政权是马克思主义的基本原理。MZD在领导中国革命的实践中丰富和发展了这一原理,认为武装斗争是中国革命的主要斗争形式,武装的革命反对武装的反革命,是中国革命的特点和优点之一,并强调武装斗争的长期性和艰巨性。这是因为,首先,近代中国是一个半殖民地半封建国家。内部没有民主制度,而受封建主义压迫;外部没有民族独立,而受帝国主义压迫。因此,没有议会可以利用,没有组织工人进行罢工的合法权利。因此中国GCD从一开始就必须建立并牢牢的掌握革命武装,以长期的武装斗争反对内部的和外部的反革命武装,争取民族独立和人民解放。其次,中国革命的敌人异常强大且十分凶狠,敌我力量对比相差悬殊,也决定了中国革命必须以长期的武装斗争为主要形式。相反,MZD主张武装斗争要同工人的、农民的、青年的、妇女的、一切人民的斗争,同经济的、政治的、思想文化的斗争,或者直接或者间接的配合起来。

  2、怎样理解中国的武装斗争是无产阶级领导的农民战争?

  第一,中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地半封建社会,农民是中国社会的主要群众,占全国人口的80%,是封建势力的主要压榨对象和帝国主义的主要掠夺对象,是中国革命的主力军,是中国革命最广大的动力。农村理所当然地成为中国革命走向胜利的主要战略基地。

  第二,中国革命的敌人拥有一支强大的、数量众多的、装备先进的常备军。工人阶级的力量相对弱小。中国GCD要积蓄和发展力量,就必须发动农民,把落后的农村建成先进的根据地。

  第三,农民又是中国军队的来源。而且人民军队的产生和发展是依靠农村、依靠农民、依靠根据地的建设。

  3、农村包围城市武装夺取政权的含义是什么?

  就是在无产阶级的领导下,以武装斗争为主要形式,以土地革命为基本内容,以农村根据地为主要战略依托,三者密切结合。具体说来:武装斗争是中国革命的主要形式,进行有效地土地革命,建立和发展农村革命根据地及工农政权。土地革命是基本内容,能使农民获得看得见、摸得着的物质利益,充分发动农民群众,得到农民的支持,革命根据地就得到巩固和发展。根据地是中国革命的战略依托,如果没有根据地,没有工农政权,武装斗争就因失去依托,土地革命的成果也无法巩固和发展。

  4、MZD关于人民军队建设理论的内容是什么?

  MZD关于人民军队建设理论就是着重回答如何把以农民为主要成分,长期处于农村游击战争环境的军队,建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的、新型人民军队的问题。1929年12月,红四军党的第九次代表大会(古田会议)通过决议案,即MZD起草的《关于纠正党内的错误思想》,是人民军队建设纲领性文献。实行党对人民军队的绝对领导是人民军队建设的根本原则。全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨。古田会议明确规定红军的三大任务是:打仗、做群众工作、筹款。解放战争时期,MZD提出人民解放军不但是一支战斗队,同时又是一支工作队和生产队。政治工作是人民军队的生命线。MZD把政治工作比喻为生命线,就是说,政治工作好比阳光、空气和水,政治工作的基本原则是官兵一致、军民一致、瓦解敌军和优待俘虏。这三个方面相互联系、共同作用,达到团结自己战胜敌人的目的。与此同时,MZD还强调,人民军队内部要实行政治民主、经济民主、军事民主,执行三大纪律八项主义的革命纪律,坚持革命建立和民主制度的高度统一。

  第四章

  1.什么叫政策与策略?怎么理解政策与策略是党的生命

  所谓政策,就是无产阶级及其政党为实现一定历史时期的革命任务而制定的行动准则、规范和限度。

  所谓策略,就是根据客观形势的发展变化而制定相应的行动方针、斗争方式和手段。

  政策和策略是党的生命,原因在于:

  (1)革命政党和革命群众的实践,总是同一定的政策相联系着。

  (2)党的政策和策略,是党的利益和群众利益的体现。

  (3)政策和策略是贯彻党的路线和完成党的战略任务的保证。

  (4)政策和策略关系着革命政党能否时刻统一全党的意志,形成坚强的领导核心力量。

  2.什么叫独立自主?统一战线中为什么要坚持独立自主原则?

  所谓独立自主原则,就是在统一战线中实行既统一又独立,对国民党采取又团结又斗争,以斗争求团结的方针;就是要保持GCD在思想上、政治上的独立性,放手发动群众,壮大人民军队,扩大解放区。这个原则的实质,即坚持无产阶级对于抗日战争的领导权,是把抗日民族统一战线引向胜利之途的中心一环。坚持统一战线中的独立自主的原则,还必须正确处理阶级斗争与民族斗争的关系,坚持二者的一致性。民族斗争,是统一战线的根本原则。阶级斗争与民族斗争的这种一致性,具体表现为一方面,阶级的政治经济要求在一定的历史时期内以合作不破裂为条件;另一方面,一切阶级斗争的要求都应以民族斗争的需要为出发点。

  3.抗日民族统一战线的总方针是什么?

  发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力。

  发展进步势力就是发展无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级的力量。

  争取中间势力,就是争取民族资产阶级、开明绅士、地方实力派三部分人。

  孤立顽固势力,就是孤立国民党内亲英美派大地主大资产阶级势力。所谓孤立,指一方面同他们的反共、投降言行进行坚决斗争;另一方面,要实行团结,不使其从统一战线中分裂出去,这是巩固和发展统一战线不可缺少的手段。

  4.和平共处五项原则是什么?

  1953年12月周总理提出了和平共处五项原则,即互相尊重领土主权、互不侵犯,互不干涉内政、平等互惠,和平共处。

  第五章

  1.延安整风运动的主要内容、方针、性质是什么?

  延安整风的主要内容是反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,而其中以反对主观主义为中心任务。主观主义主要表现为教条主义和经验主义。

  延安整风运动的方针是惩前毖后,治病救人。达到既要弄清思想,又要团结同志这样两个目的。

  延安整风是一场普遍的马克思主义学习运动,是一场摆脱教条主义束缚的思想解放运动,是自觉的思想改造运动。

  2.中国GCD三大作风内容是什么?

  三大作风是MZD在1945年中共“七大”所作的书面报告《论联合政府》中总结出来的,是理论和实践相结合的作风,和人民群众密切地联系在一起的作风,以及自我批评的作风。

  理论和实际相结合的作风,就是一切从实际出发,实事求是的作风;就是把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践结合起来,运用马列主义的立场、观点和方法,分析解决中国革命的实际问题;就是不断地深化对中国国情的认识,研究和总结社会发展的客观规律,找出适合中国国情的革命和建设道路。

  和最广大的人民群众取得最密切的联系,是GCD区别于其他任何政党的又一个显著标志。全心全意地为人民服务,是中国GCD的宗旨。一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,就是我们一切工作的出发点。

  自我批评的作风,就是敢于坚持真理,敢于修正错误。通过批评与自我批评,去掉不良作风,发扬优良传统,以保持党组织的旺盛活力。

  党的三大作风,表明了GCD人对待马克思主义理论、对待人民群众、对待自己的科学态度。党在长期革命实践中,还形成了谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,艰苦奋斗的作风,自力更生的作风,言行一致、以身作则、表里如一的作风等。

  3.MZD在党的七届二中全会提出“执政党建设”的基本内容是什么?

  1949年3月5日至13日,党在河北省平山县西柏坡召开了中共中央七届二中全会。全会不仅着重讨论和解决了怎样迅速夺取全国胜利的问题,而且首次明确提出了执政党的建设的问题。

  (1)决议阐明了党的工作重心从乡村转移到城市的问题,为执政党建设提供了客观依据。

  (2)决议提出关于学习生产技术,学习生产管理技术等新任务,为执政党的自身建设提出了新内容。

  (3)决议指出:夺取全国胜利,只是“万里长城走完了第一步”,未来的路更长,工作更伟大,任务更艰巨,因此“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

  (4)全会根据MZD的建议,做出了六条规定:不给党的领导者祝寿;不送礼;少敬酒;少拍掌;不用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字;不要把中国同志和马、恩、列、斯并列。中共中央七届二中全会为执政党的建设指明了方向。

  一、注重马克思主义理论学习,用无产阶级世界观武装全党。

  二、坚持为人民服务的根本宗旨,保持党的优良作风。

  三、加强党的团结,加强党的民主集中制。

  四、党的各级组织和每一个党员都要接受来自党内和党外的双重监督。

  五、加强党的组织建设和干部队伍建设,努力培养和早就无产阶级革命事业的接班人。

  第六章

  1.MZD关于新民主主义社会的理论是什么?

  (1)新民主主义社会的经济制度

  新民主主义社会在经济上,必须实行在国有经济领导下的合作经济、个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济五种经济成分并存的新民主主义经济制度。

  (2)新民主主义社会的政治制度

  实行工人阶级领导的各革命阶级联合专政的人民民主专政。

  (3)主要矛盾

  主要矛盾是中国人民同三大敌人残余势力的矛盾。

  1952年底土地改革完成后,主要矛盾发生转变,在国内是无产阶级同资产阶级、在社会主义道路同资本主义道路之间的矛盾;在国外仍是中国和帝国主义国家之间的矛盾。

  (4)主要任务

  主要任务是:继续完成新民主主义革命的遗留任务,巩固人民民主专政,迅速恢复和发展国民经济,争取国家财政经济状况的基本好转,以便为大规模的社会主义建设和全面的社会主义改造创造条件。

  (5)社会形态

  属于社会主义体系的过渡性社会,它最终将发展为社会主义社会。

  2.对农业、工业、资本主义工商业进行社会主义改造的方针、原则、政策、途径和形式是什么?

  (1)对农业

  对农业的社会主义改造,就是把个体农民的生产资料私有制逐步改造为农民的集体所有制。这种改造,是通过合作化的途径实现的。党提出积极领导、稳步前进的方针,按照自愿互利、典型示范、国家帮助的原则,采取了从低级到高级的一系列逐步过渡的形式。有土地入股、初级社、高级社。

  (2)对工业

  党对手工业的社会主义改造采取积极领导、稳步前进的方针,从供销合作入手发展为生产合作。所采取的具体形式,基本上通过由低到高的三种合作方式:初级形式的手工业生产小组、中级形式的手工业供销合作社和高级形式的手工业生产合作社。

  (3)对资本主义工商业

  以MZD为核心的中共中央领导集体根据马列主义的学说,结合中国的实际,创造性地开辟了一条适合本国特点的对民族资本主义工商业实行社会主义改造的道路,成功地实现了马克思和列宁曾经设想而未能实现的对资产阶级的“和平赎买”,从而丰富和发展了马克思列宁主义。

  党对资本主义工商业进行社会主义改造的途径是国家资本主义。国家资本主义的性质和作用,是由国家的性质决定的。在中国,国家资本主义就是社会主义国有经济或国家经济部门同私人资本合作的经济。

  国家资本主义的发展,经过了初级形式和高级形式两个发展阶段。高级形式的国家资本主义是公私合营,它经过了个别企业的公私合营和全行业的公私合营两个阶段。

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本文转载链接:2005年人民大学成人高考哲学串讲汇总(一)

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