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精心整理的古文论第一章1、2节习题

2005-06-10 00:00  自考365.COM社区·木子晓晓 【 】【我要纠错

  古文论练习题

  第一章:先秦两汉文论

  第一节:《尚书。舜典》(节录)

  1、《尚书》简介

  答:《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上,“尚书”即上古之书,故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典,所以也称〈书经〉。

  2、了解〈尚书。舜典〉(节录)中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识?

  答:(1)、“学在官府”:帝命令夔主管音乐,说明在当时已经有了官办的乐队,也可能就是后代“学在官府”的前身;

  (2)、“诗教”:“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段,也就是后世“诗教”的前身;

  (3)、艺术的整体和谐性:文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系,强调了艺术的整体和谐性,开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河;

  (4)、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘,说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。

  3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识?

  〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等,这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。

  (1)、诗言志的观点。

  “诗言志”是我国上古时期人们对诗的本质、特征、作用的认识和概括,也是我国古代文学理论批评史上关于诗的最早的一个定义,它对我国诗歌创作与批评的影响源远流长。

  (2)、诗歌的教育作用的观点。从文中可以看出,当时的人们已经认识到,诗歌、音乐、舞蹈对人可以产生潜移默化的影响。通过它可以使贵族的子弟正直而温和,宽宏而庄严,刚毅而不苛刻,简易而不傲慢,具有高尚的道德修养。

  (3)、诗、乐、舞三者之间的关系。

  文中“歌永言,声依永,律和声”和“击石附石,百兽率舞”的描述,反映了上古时期诗歌、音乐、舞蹈三位一体的关系。〈尚书。舜典〉中的描述,也为后代研究文学艺术自身的发展规律提供了依据。

  第二节:论语(选录)

  1、 孔子生平

  孔子,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始者。姓孔,名丘,字

  仲尼,鲁国陬邑人。

  2、〈论语〉简介

  〈论语〉是一部语录体的儒家“经典”,记录了孔子及其门人的言行,主要是孔子的弟子所记。〈论语〉是研究孔子生活、思想的重要资料。

  3、论文的观点?

  孔子常说的“文”,一般泛指文化和学术,具体则指〈诗〉、〈书〉、和六艺。其概念和后世的文学或文章的概念不尽相同,虽然也包括文学、文章在内,但都不是专指现代意义的“文学”。

  孔子对这个包括文学在内的广义的文或文学是极为重视的。他不但自己熟悉〈诗〉、〈书〉、六艺,而且还把这些作为重要的教学内容之一。〈论语。述而〉把孔子规定的四项教学内容中的文放在了首位。

  4、论诗的观点?

  (1)、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。

  在孔子的文学思想中,最突出的是他对诗乐的地位和作用的看法。孔子把诗、礼、乐相提并论,确立文艺在礼治中所占据的重要位置。他提倡“兴于诗、立于礼、成于乐”,这是说在教授弟子诗、书、礼、乐的教育顺序上,应先从容易感发学生情志的〈诗经〉开始,然后才是礼和乐。

  “兴观群怨”说是孔子对诗的功能的系统总结。孔子特别重视诗的效果,即社会作用,即根据文艺的特点,指出了文艺具有美感作用、认识作用和教育作用。

  (2)、“尽善尽美”和“文质彬彬”的观点

  “尽善尽美”说明孔子已经懂得对文艺作品的评价要从政治和艺术、内容和形式两个方面来衡量,这是文艺批评的一大进步。

  “文质彬彬”这是强调文学既要有文采,又必须以达意为主,要恰到好处,不过又无不及。孔子的这个文质并重、辞意兼顾的看法,对后世的文学理论批评产生了十分重要的影响。

  (3)、“思无邪”和“中和之美”说

  “思无邪”:孔子对诗的思想标准和艺术标准,提出了自己的看法,在思想内容方面,可以认为,孔子提出的“思无邪”的本意,未必就像像汉儒、宋儒那样保守和偏狭。相反,他的尺度还是比较宽泛的。

  在诗的艺术标准方面,孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想,在孔子的言论中,则体现在“思无邪”一语。孔子所说的思无邪实际上就是“中和”的原则。孔子认为诗三百合乎这相标准,故立为范本,称之为“思无邪”。

  孔子的美学思想把个体与社会联系起来,把内容与表现联系起来,把艺术与教化联系起来,把文体与对象联系起来,因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的,却有着内在的逻辑性,在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。

 

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