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365网友整理古代汉语复习资料(五)

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  古代汉语复习资料(一)至(四)是知识通论部分。

  从(五)开始,是文选部分。

  第二部分文选部分

  第一课神话四则

  一字(古今字→,通假字—,异体字=.下同)

  形—刑,鼇= 鳌,

  二虚词:1 、以:A 介词:乃以乳为目,以脐为口。(“把”)B 连词(1 )操干戚以舞。(“而”)

  (2 )于是女娲炼五色石以补天。(“而来”)后三句同。

  2 、于:介词。饮于河﹑渭。(引进动作行为的处所,“于河渭”介宾词组作补语)

  3 、与:(1 )介词。形天与帝争神。(引进动作的参与者,“跟、同”)(2 )连词。夸父与日逐走。(和)

  4 、焉:(1 )代词兼语气词,“于是(此)”。故日月星辰移焉;故水潦尘埃归焉;

  5 、乃:副词,“于是、就”:乃以乳为目。

  三、词类活用:(1 )欲得饮。(动→名,饮的水。)(2 )北饮大泽,未至,道渴而死。(名词作状语,在道路上。)

  四、常用词:1 、逐:(1 )本义:追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”(2 )引申义:追击-赶跑、驱逐—放逐—被放逐的官。

  2 、干:(1 )本义:盾牌。如“操干戚以舞”(2 )引申义:“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。-冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预。

  3 、极:(1 )本义:房屋的正梁。(2 )引申义:北极星—最高的地位—最高准则、标准、、极点、边际、尽头,如本篇:“四极废”—达到极点、穷尽(动词)—最高的、最远的、达到极点的(形容词)

  —非常、最(副词)。4 、济:(1 )常用义:渡过水流。(2 )引申义:过河的地方—帮助、给济、拯救,如本课:“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业。(3 )济济:形容众多、美好的样子。

  5 、天:(1 )本义:人的头顶,如:“形天与帝争神,帝断其首”。(2 )引申义:天帝、上天—自然所生成的事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑的黥刑—把头发剃掉。

  6 、道:(1 )(本义):供行走的道路。如:“道渴而死”(2 )引申义:为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好的道德—符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施—引导、疏导(后写作“导”)-遵循—称道、述说。

  第二课寓言四则:

  一、字:腹—覆,有—宥。菜—采。反→返,说→悦,麤= 粗,有—又,部—培,责→债,譆= 嘻,端—耑

  二、虚词:1 、微:否定副词作状语,表假设否定。如“微二人,寡人几过。”(“如果没有”)

  2 、所以:“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”(“导致…的原因”),“是乃所以千万臣而无数者也”(…的地方。)

  3 、是:(指示代词“这”):“是必夫奇鬼也。”

  4 、因:于是(连词)“鼠因往托焉”。

  5 、之:“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”

  :(用在主谓间,取消独立性)“丈人有之市而醉归者”(动词“到…去”)“与之去”、“则宓子贱为之怒”(代词)

  三、活用:1 、“扶而道苦之”:道:名→状,苦:形→使动(使…苦),“汝道苦我”:同上。

  2 、“灌之则恐败其塗”:动→名,(涂的泥)。(注意:“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”)

  3 、“孽矣!”名→动,作孽。4 、“良马可形容筋骨相也”:名词性词组,是“相”的状语。意为“根据形貌筋骨来识别”。

  四、特殊句式:(符号:主语、谓语、宾语。以下同。)

  1 宾语前置:治国何患?何谓也?(以上是疑问代词作宾语前置)又何马之能知也。(以上是代词复指宾语前置)

  2 、判断句:此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。

  五、常用词:1 、过:(2 )本义:走过、经过(2 )引申义:超过、胜过—过分、太甚-犯错误(动词)如本课“微二人,寡人几过”—责备、批评—过访、拜访。

  2 、责:(1 )本义:债款、债务—收取债款、讨债,如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、责备、审问—责罚—责任、职责。

  3 、诛:(1 )本义:以言语批评、谴责人(2 )引申义:要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭,如本课“不诛之则为乱”。

  4 、相:(1 )常用义:仔细看、审察,如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”(2 )引申义:相貌—观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事的官吏。(名词)作某国或某人的相—赞礼者,主持礼节仪式的人。(以上各义均读xiang )(3 )用作副词读xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受,不是互相施、受。如“杂然相许”

  第三课《论语》八章

  一、字:脩—修,芸—耘,反→返,归—馈,知→智,塗→途。

  二虚词:1 、盍:“何不”的合音字“盍各言尔志?”之:(取独)“德之不脩,学之不讲”,“道之不行”,“君子之仕”。

  2 、且:(连词“而且”)“不义而富且贵”。

  3 、焉:“又何加焉”(“于之”),“则将焉用彼相矣”(疑问代词)

  4 、也:“丘也闻有国有家者”(句中语气词,表停顿)

  5 、夫:“君子疾夫舍曰”(指示代词,那个)“夫如是”(句首语气词表提示议论)“今夫颛臾”

  (与“今”组成固定结构相当于一个发语词。)

  6 、“予与尔言”:“予”,我,代词。“与”,介词。

  7 、“遇诸途”,“之于”的合音字。

  8 、“亟失时”,副词,屡次。9 、“如之何其废之”:语气副词,加强反问语气。

  三、实词:1 、“颜渊季路侍”:在尊长者旁边陪伴侍候。

  2 “学之不讲”:研究、讨论。

  3 、“不愤不启,不悱不发”:“愤”,憋闷、郁积。“启”,开导。“发”启发。

  4 、饭疏食:“饭”吃(动)。疏食:粗粮。

  5 、子适卫,冉有仆:“适”,“到…去”。“仆”指驾车的人。

  6 、庶矣哉:“庶”,众,指人多。

  7 、无乃尔是过矣(动,责备)且尔言过矣(形,错误)是谁之过与:(名,过错)

  8 、相:“将焉用彼相矣”:扶助盲人走路的人(名)。“相夫子”,辅佐,(动)。

  9 、陈力就列:“陈”,陈列,摆出来。“列”,位、职务。

  10、萧墙之内:指宫内。国君宫门内的矮墙,叫萧墙。

  11、有事于颛臾:战争。

  12、有国有家:“国”,诸侯统治的区域:“家”,大夫统治的区域。

  13、岁不我与:在一起(动)。

  14、归孔子豚:小猪。

  15、时其亡:不在。

  16、亟失时:时机。

  17、吾将仕也:动词,做官。

  18、子路从而后:“从”跟随:“后”,动词,走在后面。

  19、四体不勤:“四体”,四肢:“勤”辛劳、劳苦。

  20杀鸡为黍:做粘黄米饭。21、而乱大伦:指君臣之间的关系准则。

  22、道之不行:指儒家所主张的治国之道。

  四、词类活用:1 、“敝之而无憾”:“形→使动”使…坏“。 2、”老者安之,朋友信之,少者怀之“:都是使动用法,”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。

  3 、“曲肱而枕之”:“曲”,形→使动“使…弯曲”,“枕”,名→动“用头枕物。”

  4 、“富之”:形→使动“使…富起来”。

  5 、“则修文德以来之,既来之,则安之。”“来之”,使之来,“安之”,使之安。

  6 、“远人不服而不能来也”:使动用法,后省“之”。

  7 、“阳货欲见孔子,孔子不见。”使动,“使之见”读。后“见”,及物动词,会见。

  8 、“怀其宝而迷其邦”,形→使动“使…迷乱”。

  9 、“杀鸡为黍而食之,见其二子焉。”使动用法,“使之吃”、“使(其二子)拜见”。

  10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

  五、句:1 、判断句:(1 )德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  (2 )是社稷之臣也。是谁之过与?(“是”是指示代词“这”意。)2 、宾语前置:(1 )无乃尔是过与?(2 )何以伐为?(3 )又何加焉?(4 )岁不我与。3 、双宾语:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

  六、常用字:1 、饭:(1 )本义:动词,吃(饭),如本课:“饭疏食,饮水。”(2 )引申义:

  给人饭吃或喂牲口。-谷类熟食(名)-泛指饭食。

  2 、食:(1 )动词,读shi ,吃。(2 )动词,读si,给吃。本课“止子路宿,杀鸡为黍而食也”

  —养活,喂养。此义后写作“饲”。(3 )名词,读shi ,泛指吃的东西。(4 )名词,旧读si,特指饭。

  如本课:“饭疏食,饮水。”

  3 、启:会意字,从户从又。(1 )本义:开门。(2 )引申义:开口、张口—开导、启发。如本课:“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。

  4 、发:(1 )本义:把箭发出去。(2 )引申义:发出、产生;兴起—出发;使出发、派遣—打开、开掘;开导、启发;揭示、阐发(用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启,不悱不发”—显露、表现出;暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。

  5 、国:(1 )古义:A 诸侯的封地,如本课“有国有家。”B 诸侯国的国都。(2 )今义:国家。

  6 、家:(1 )古代常用义:A 大夫统治的政治区域,如“国”例。B 家庭,(2 )今义:家庭。7 、至:(1 )本义:到。如本课“至则行矣”(2 )引申义:抽象义,到某时—达到最高的职位—极、非常(副)—最完美的(形)

  8 、遇:(1 )本义:碰到,不期而遇。如本课“遇诸涂”。(2 )引申义:接触—知遇、遇合。

  第四课《老子》二章

  一字:伯—佰

  二、虚词:1 、“江海所以能为百谷王者”:表“…的原因”。2 、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”:就是“以是”,因此。3 、“虽有舟舆,无所乘之”:“虽”虽然。“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构,意为“没有什么必要”。4 、“邻国相望,鸡犬之声相闻”互相(副词)。

  三、实词:1 、“江海所以能为百谷王”:同类事物中的首领、最杰出者。2 、“是以天下乐推而不厌”:“推”,推举:“厌”,厌恶、抛弃。3 、“有什伯之器而不用”:十倍百倍。4 、“虽有舟舆”

  :车。

  四、词类活用:1 、“是以圣人处上而民不重,处前而民不害”:都是形容词作意动。“重”译为“认为重”:“害”译为“认为有妨害”。2 、“小国寡民”:形容词作意动。“小”是“使…小”。

  “寡”译为“使…少”。3 、“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”:形容词作意动。顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满意”。4 、“使民重死而不远徙”:形容词作意动。译为“认为…重”(即“看重、不轻易”)。

  五、常用词:1 、乘:象形字,象人站在树上。(1 )本义:升登,上。(2 )引申义:上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆,无所乘之”。-借助、利用、趁机会。(3 )另一个常用义:兵车,读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。

  2 、先:(1 )本义:前进、走在前面。如本课“欲先民,必以身后之”。(2 )引申义:先做某事—带头,做出表率。(3 )表示动作行为发生在他人他事之前,多作状语—表示时间,在…之前。(4 )

  形容词“先”表示先前的、先代的,用于人时通常表已故的—祖先、先辈(名)。

  3 、后:(1 )本义:走在后面,落在后面。如“子路从而后”。(2 )引申义:位置、时间、次序在后面。如本课:“欲先民,必以身后之”。-表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。(形)-表时间,在…之后—后代、子孙(名)(注意“后”“後”是两个不同的字。)

  4 、与:形声字,从舁牙声。(1 )本义:赐予、施予(2 )引申义:附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同(介)如本课“故天下莫能与之争”—和(连)。

  第五课五柳先生传

  一字: =吝

  二虚词:1 、“因以为号焉”:“因”,连词,于是、就:“焉”,句尾语气词,表提示语气。1 、“或置酒而招之”:有时候(肯定性无定代词)2 、“曾不吝情去留”:语气副词,与否定副词“不”连用,以加强否定语气。3 、“造饮辄尽”:每每、总是。

  三实词:1 、“先生不知何许人也”:地方(名词)。2 、“不详其姓字”:清楚。3 、“或置酒而招之”:邀请。4 、“造饮辄尽”:到、往。5 “曾不吝情去留”:偏义复词,重在“去”,离开。6 、“环堵萧然”:墙。7 、不戚戚于贫贱:愁苦的样子。8 、不汲汲于富贵:急切追求的样子。

  四常用字:1 、造:形声字,从辵,告声(1 )本义:到、往,如本课“造饮辄尽”。(2 )引申义:造访、拜访-达到某一境界。(3 )、今义:制作、做。(此义与古义同)。

  2 、去:(1 )古义:离开,如《掣肘》“辞而去也”。-距离(空间、时间)-除去、废除—死亡的委婉语。(2 )今义:往。(与古义相反)。

  3 、解:会意字,从刀从牛从角。(1 )本义:分解动物的骨肉肢体(2 )引申义:A 把纠结的东西解开,解脱—特指解脱对犯人的囚禁,解除罪罚—特指解除军事包围、战争B 打开、开放C 破碎、离散——松弛、懈怠(这个意义读xie ,后来写作“懈”)-D对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。

  4 、读:(1 )本义:解释、阐发文字语句。(2 )引申义:阅读、诵读。如本课:“好读书,不求甚解”。-句读(dou )。

  第六课送董邵南序

  一、字:彊= 强,邪—耶,

  二、虚词:1 郁郁适兹土:这(指示代词)。2 、董生勉乎哉:语气词连用,语气重点落在感叹语气的“哉”上。3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉:“苟”,如果、只要是。(假设连词)“焉”:语气词。4 、吾恶知其今不异于古所云邪:“恶”:疑问代词,哪里、怎么。“邪”:句末疑问语气词。5 、聊以吾子之行卜之也:姑且(副词)。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉:“矧”,何况(转折连词)“乎”,介词,同“于”。

  三、实词:1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士:怀有任侠激情,以义气为重。2 、郁郁适兹土:往。3 、吾恶知其今不异于古所云:谓,说。4 、董生勉乎哉:努力。5 、为我弔望诸君之墓:凭吊。6 、为我谢曰:恳切相告,殷勤致辞。

  四、常用词:1 、适:(1 )本义:到(某地)去。如本课“郁郁适兹土”。(2 )与“之”“如”

  是同义词,可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近,但用法却不相同,“往”在上古不带宾语,而其他三个字都可带宾语。(3 )与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”,上古读音相同相近,常互相通假。(4 )古书中“適”与“适”不是一个字,“适”读,主要用于人名。

  2 、举:是形声字,从手与声。(1 )本义:用两手把东西举起来(2 )A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞,飞动—抽象意义,举出、提出—特指把优秀人才提拔出来,即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来,即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取,即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个(形)。

  3 、利:(1 )本义:刀剑锐利,刀口快。(2 )引申义:迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄,如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的(形)。

  4 、谢:形声字,从言射声。(1 )本义:向人认错道歉。(2 )引申义:A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉,如本课“为我谢曰‘明天在上,可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。

  第七课祭十二郎文

  一字:羞→馐,彊= 强,歛→殓,已—以。

  二虚词:1 、乃能衔哀致诚:才,(副)。2 、孰谓汝遽去吾而殁乎:“孰”,谁。“遽”,突然、很快地。(副)3 、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也:“诚”,如果确实如此,(副)。

  “其”,代词,它。“虽”,即使(假设连词)。“以”,表时间(介)。4 、吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇:然而,(转折连词)。5 、其能久存乎:难道,(副词,表反诘语气)。“其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?”用法同。6 、虽然,吾自今年来:两个词,虽然如此。7 、苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣:有的、有些(肯定性无定代词)。8 、几何不从汝而死也:多少,这里指多少时间。9 、其无知:如果(假设连词)。10、比得软脚病:最近、近来。11、抑别有疾而至斯乎:或是、还是(选择连词)。12、其然乎?其不然乎?:相当于“是…还是…”(用于并列的选择问句,表示推测语气)。其知也邪?其不知也邪:同上用法。13、然后惟其所愿:他们(代词)。其又何尤:难道(表反诘的语气副词)。14、吾其无意于人世也:大概(表拟测语气副词)。15、生而影不与吾形相依:

  介词,引进动作行为对象,译“和”“跟”。

  三、实词:1 、乃能衔哀致诚:内心的感情。2 、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依:“孤”,幼年丧父。“及”,等到。“省”,明白。“怙”,依靠。“所怙”:依靠的人,指父亲。3 、请归取其孥:妻室子女的统称。4 、而汝抱无涯之戚也:悲痛、悲伤。5 、强者夭而病者全乎:保全,与上句“存”

  义近。6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎:能。7 、未可以为信也:诚信、真实。8 、弔汝之孤与汝之乳母:

  向死者亲属致以慰问。8 、窆不临其穴:“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”,哭悼死者。9 、曷其有极:穷尽。10、其又何尤:责怪、怨恨。11、如此孩提者又可冀其成立邪:“孩提者”,本指婴儿和尚须牵抱的幼儿,这里泛指小孩。“冀”:希望、指望。

  四、词类活用:1 、使建中远具时羞之奠:动→名,祭奠用的供品。2 、就成家而致汝:使动,使…

  来到。3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣:名→动,继承家业。

  五、句:1 、惟兄嫂是依。2 、何为而在吾侧也?3 、其又何尤?

  六、常用字:1 、信:会意字,从人从言,(1 )本义:言语真实,不虚伪。(2 )引申义:忠诚、诚实—真实、确凿可信,如本课:“信也,”—表确凿的情态语气,含有果真、的确之意。(副词)。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉,如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信(名词)(这已是晚起的意思了)(3 )假借为“伸”。

  2 、实:(1 )本义:财物粮食充足、富有(2 )引申义:财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之,其又何尤”。

  3 、诚:(1 )本义:心意诚挚由衷恳挚,如本课“乃能衔哀致诚”(2 )引申义:真实可信—实在、的确(副词)如本课“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。”

  4 、保:象形字,象大人抱(背)孩子的形状。(1 )本义:护养幼儿(2 )引申义:保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女,后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣,后来写作“褓”—护卫用的城堡,后写作“堡”。

  5 、旅:(1 )古指军队的编制,五百人为旅(2 )引申义:军队—同、俱—在外的人—野生的(这一意义的专用字是“穞”)。

  第八课《送薛存义序》

  一字:直→值,蚤—早

  二虚词:1 、若知其职乎:你,(第二人称代词)。2 、受若直,怠若事,又盗若货器。(同上)3 、盖民之役:大概,(语气副词)4 、出其十一佣乎吏:“于”(介词)5 、使司平于我也:我们,这里是以民的口气说话。6 、今我受其直怠其事者:我们,此处是以“吏”的口气说话。7 、如吾民何:对…怎么办8 、得不恐而畏乎:能不…呢。9 、吾贱且辱:又(连)10、于其往也,故赏以酒肉而重之以辞:

  “于”介词,引进动作行为的时间。“以”介词,译为“用、拿”,介宾结构作补语。11、向使佣夫于家:假使(假设连词)

  三、实词:1 柳子载肉于俎:古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。2 、有达于理者:明白、通达。3 、其为不虚取直也的矣:“为”,动词,做、干。“的”的确、真实。4 、盖民之役,非以役民而已也:前一“役”是名词,仆役;后“役”是动词,役使、驱使。

  四、词类活用:1 、饮食之:使动用法“使…饮食”,即给(他)吃喝。2 、凡吏于土者:名→动,为吏,做官。

  五、常用字:1 理:形声字,从玉里声。(1 )本义:治玉。(2 )引申义:对国家对事物的治理、管理,与“治”同义。-治理狱讼的法官-纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好,井井有条,天下太平(形),与“乱”对。

  2 、达:(1 )基本意义:到达、通达(2 )引申义:通达事理,如本课“有达于理者,得不恐而畏乎?”-胸襟宽广、豁达—特指仕途通达,政治上得志,与“穷”相对。-通行的、共同的。与“通”

  意义相近。

  3 、直;(1 )基本意义:不弯曲,与“曲”“枉”相对。(2 )引申义:道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直(副词)-当着、迎对,此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过(副)-特意、故意。

  4 、受:形声字,从舟省声。(1 )本义:给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者,天下皆然。”

  (2 )引申义:遭受(是接纳义的引申。)(3 )给予义后起分化了,写成“授”。

  第九课《始得西山宴游记》

  一字:隟= 隙,游—遊,谿= 溪,遯= 遁,志→誌.

  二、虚词:1 、居是州,恒惴慄:“是”,这(指示代词)。恒,常常、经常。2 、其隙也:那(指示代词)3 、日与其徒上高山:同上。4 、醉则更相枕以卧:又(副)5 、以为凡是州之山水有异态者:

  “凡”,所有、全部(副)。“是”,这,指示代词。5 、因坐法华西亭:因为、由于。6 、莫得遯隐:

  没有什么,(否定性无定代词)。7 、悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯:“乎”形容词尾,相当于“然”。

  “俱”一起,(副)。“莫”,没有什么,无定代词。8 、游于是乎始:句中语气词。

  三、实词:1 、恒惴慄:恐惧不安。2 、施施而行:慢步缓行的样子。3 、漫漫而游:随心所欲,不受拘束的样子。4 、日与其徒上高山:门徒。5 、意有所极:至、向往。6 、觉而起:睡醒。7 、未始知西山之怪特:奇异非常。8 、箕踞而遨:两腿伸直岔开坐在地上,形同簸箕状,这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。9 、则凡数州之土壤,皆在袵席之下:“土壤”土地、地域。“袵席”,坐垫、席子。10、不与培塿为类:小土丘。11、心凝形释:散。

  四、词类活用:1 、日与其徒上高山:名→状,每日。2 、入深林,穷回溪:形→动,走完。3 、始指异之:形→意动,认为…奇异。4 、外与天际:名→动,交接、相连。

  五、句:1 、其高下之势,岈然洼然,若垤若穴:分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”

  承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言,“若穴”又承“洼然”而言。2 、萦青绕白:指代修辞方法。

  “青”指代青山,“白”指代河流山川。3 、故为之文以志:双宾语。

  六、常用字:1 、特:形声字,从牛寺声。(1 )本义:雄性的马。(2 )引申义:突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过(副)。

  2 、徒:形声字,从辵土声,(1 )本义:徒步而行。(2 )引申义:步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人,如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。

  3 、趣:(1 )本义:疾迅地朝着某一方向奔去。(2 )引申义:泛指一切动作行为的疾速、紧迫,即赶快、立即—催促、督促,这种意义写作“促”—归向于某一方面,倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣,如本课“意有所极,梦亦同趣”。

  4 、坐:(1 )古义:两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势,和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”(2 )在古代还用作法律术语,指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪,如“广汉竟坐要斩”(3 )在中古时还用为介词,表示原因。

  第十课郑伯克段于鄢

  一字:寤—牾,佗- 他,辟→避,厌→餍,暱= 昵,阙—掘,锡—赐,无—毋。

  二、虚词:1 、亟请于武公:屡次(副)2 、无使滋蔓:不要。3 、臣请事之;若弗与,则请除之:

  表敬副词,请允许我。4 、公伐诸鄢:“之于”的合音。5 、请以遗之:同3.6 、其谁曰不然:语气副词,难道。7 、焉辟害:哪里、怎么(疑问代词)。8 、尔有母遗,繄我独无:“尔”,你。“繄”,句首语气词,与“唯”相近。“独”,偏偏、唯独(副)。

  三实词:1 、亟请于武公:请求(动)2 、及庄公即位:等到。3 、都城过百雉,国之害也:“都”,大夫或王侯子弟的封邑。“城”,城墙。“雉”,量词。长约合古尺三丈。“国”,指诸侯国家。4 、先王之制:制度。5 、君将不堪:能忍受,能支持。6 、况君之宠弟乎:处于尊荣地位。7 、多行不义必自毙:倒下去。8 、既而大叔命北鄙西鄙贰于己:“鄙”,边境上的城邑。“贰”分为两下(动)。9 、无庸,将自及:“庸”,用。“及”,到达,这里指招致。10、不义不昵,厚将崩:领土广大。11、大叔完聚:修葺城郭。12、具卒乘:“具”,准备(动)。“乘”,战车,“卒乘”泛指军队。13、不及黄泉,无相见也:到达。14、食舍肉:放置、搁置在一边。15、爱其母,施及庄公:“施”,延伸。“及”,到。

  16、孝子不匮,永锡尔类:尽。

  四、活用:1 、惊姜氏:使动,使…惊。2 、今京不度:名→动,合限度。3 、无生民心:使动,使…生(二心)。

  五句:1 、谓之京城大叔。(双宾语)2 、姜氏何厌之有?(疑问代词作宾语前置)3 、不如早为之所。(双宾语)4 、敢问何谓也?(疑问代词作宾语前置)5 、公语之故,且告之悔。(双宾语)6 、君何患焉?(疑代)7 、其是之谓乎?(代词复指宾语前置)

  六、常用字:

  1 、都:从邑者声,(1 )本义:人民聚居的城邑(2 )引申义:泛指邦国的都城—城市—建都(动)

  -聚集、汇总—总是、完全(副)此义成了现代汉语的常用义。

  2 、所:(1 )处所,如本课“不如早为之所”。-抽象的处所、场所,即地方—虚化为特殊的代词(2 )表示约数,后来写成“许”。(3 )用于表示被动。

  3 、毙:(1 )本义:向前倒下。如本课“多行不义必自毙”(是比喻用法),《鞍之战》“射其右,毙于车中”。(2 )引申义:死。也是今义。

  4 、羹:(1 )本义:煮熟的带汁的肉。如本课“未尝君之羹”。(2 )引申义:煮熟带汁的蔬菜—汤(后起义)。

  5 、舍:(1 )本义:放置、安放。(2 )引申义:放下—留置待用或弃置不用,如本课“食舍肉”

  表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程(约二十里)。

  6 、完:(1 )基本意义:完整、完善、没有损坏,如本课“大叔完聚”。(2 )引申义:使之完整(动)-修缮、修整。(注意:古时没有今天所讲的“完了”的意思,“完了”是用“毕”“竟”“尽”

  来表示。)

  第十一课公孙无知之乱

  一字:期= 期,適→嫡,绌—黜,女→汝,队→坠,御→籞,见→现,反→返,辟→避,税—脱。

  二虚词:1 、二人因之以作乱:“因”,依、靠。“以”连词,而。2 、吾以女为夫人:介词。3 、我奚御哉:何,(疑代)。4 、师及齐师战于乾时:与(介)。5 、管夷吾治于高傒:比(介)

  三、实词:1 、期戍,公问不至:“期”,一周年。“问”,音讯。2 、衣服礼秩如适:“衣”,衣冠礼服。“服”,服饰,如佩玉之类。“礼秩”,礼遇级别。3 、使间公:伺其间隙探听消息。4 、捷,吾以女为夫人:“捷”,事成。“夫人”,诸侯正妻。5 、遂田于贝丘:田猎。6 、伤足,丧屦:鞋子。

  7 、诛屦于徒人费:责求。8 、君使民慢:“使”,役使。“慢”,轻忽,对人对事态度轻浮傲慢。9 、乱将作矣:起,发生。10、是以皆止:住、走不脱,指被俘。11、管夷吾治于高傒:治国的才干。12、召忽死之:为之而死。

  四、活用:1 、豕人立而啼:名→状,像人一样。

  五、常用字:

  1 、问:从口门声。(1 )本义:询问。如“敢问何为谓也?”(2 )访问—责问—慰问、问候—问讯、音讯,如本课“公问不至”。

  2 、田:象形字,(1 )本义:农田。(2 )又表示打猎,如本课“宣子田于首山”。(3 )耕作田地也叫“田”,后写作“佃”。

  3 、队:(1 )本义:坠落。如本课“公惧,队于车。”(2 )又表示队列—军队编制单位。

  4 、慢:(1 )本义:轻慢。如本课“君使民慢”—怠慢(3 )不及时、迟了—缓慢。

  5 、示;象形字,象神主牌位。(1 )本义:代表祖先神灵的神主。(2 )引申义:让人看、显示。

  如“袒而示之背”。与“视”音同意近。

  6 、故:(1 )古义:事、事情。特指不幸的或意外的事、事故、事变。(2 )引申义:A 旧的、原来的—旧的、原有的事物—旧交、老朋友。B 原因、缘故—因此、所以(3 )副词:常用义有原先、从前—本来—故意。

  第十二课鞍之战

  一字:道→導,无—毋,禽→擒,桀—揭,陈→阵,介→,俛= 俯

  二、虚词:1 、克于先大夫:比(引进行为比较对象)2 、卻子使速以徇:用(介),引进行为动作的工具,宾语省略。3 、若其不许,亦将见也:如果,表假设。4 、桀石以投人:连词,连动宾,表示手段、目的。5 、系桑本焉,以徇齐垒:“焉”代词。‘以’连前后两分句,表顺承。6 、卻克伤于矢:被(介)引进行为主动者。7 、苟有险,余必下推车,子岂识之:“苟”,如果,(假设连词)“岂”,难道,哪里。8 、若之何其以病败君之大事也:“若之何”奈何、哪能,“其”,语气副词,加强反问语气。

  “以”,因(介)。9 、固即死也:本来。10、射其左,越于车下:他的,代词。11、射其御者:那个(代词)。12、再拜稽首:两次。

  三、实词:1 、臧宣叔逆晋师:迎接。2 、及卫地:到达。3 、卻子使速以徇:遍行。4 、师从齐师于莘:跟踪。5 、无令舆师淹于君地:留。6 、桀石以投人:揭,举起。7 、系桑本焉:树木的主根。8 、欲勇者贾余余勇:买。9 、不介马而驰之:“介”,编结马尾。“驰”驱马奔驰。10、苟有险,余必下推车,子岂识之:“险”,地势不平,难行的路。“识”,知道。11、病未及死,吾子勉之:“病”,古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支持,都叫病。“及”,至、到达。“勉”,努力。12、毙于车中:倒下去。13、将及华泉:到达。14、故不能推车而及:追上。15、自今无有代其君任患者:承担。16、以劝事君者:“劝”,鼓励。“事君者”,事奉君主的人。17、有一于此,将为戮乎:被杀。

  四、活用:1 、皆主卻献子:名→动,以()为主人。2 、君无所辱命:使()受辱。3 、三周华不注:名→动,绕着走了三圈。4 、故中御而从齐侯:名→状,在中间。5 、皆肘之:名→动,用肘撞。6 、人不难以死免其君:“难”,形→动,把()看作是难事。“免”,使动,使()免。7 、乃免之:使()免死。

  五、句:1 、此城濮之赋也,(判断句)2 、晋与鲁卫,兄弟也。(同上)3 、丈夫之许,寡人之愿也。(同上)

  六、常用字:

  1 、险:从阜声。(1 )本义:地势高低悬殊。如本课“苟有险”(2 )引申义:地势险峻危险—抽象道路—情势倾危,抽象意义的危险—防御工事—险恶。

  2 、识:(1 )本义:记录下来作为标志。(2 )引申义:用心记住—知道、认识,如本课“子岂识之”。

  3 、败:(1 )本义:毁坏。(2 )引申义:用于抽象的意义。如本课“若之何其以病败君之大事也”

  —军队被摧毁击破,如本课“齐师败矣”—使动,摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏。

  4 、如:从口女声,(1 )本义:随从、顺从。(2 )引申义:A 照…办理—像…一样—比得上。B往…去,如本课“如华泉取饮”。(3 )如果,连词,表假设。(4 )或者,选择连词。

  5 、病:(1 )本义:重病。(2 )引申义:动词,有重病—毛病、弊端—困难、不利(形)-忧虑、担心。

  6 、陈:(1 )常用义:陈列、排列,如“陈力就列”—战阵、行列。(2 )引申义:向上陈述、陈说—久、陈旧。

  7 、定:(1 )本义:安定。(2 )引申义:A 固定,如“韩厥伏,定其右”—平定—确定、决定。

  B 止息、停止。

  第十三课子产说范宣子轻币

  一字:说→悦,

  二虚词:1 、侨也惑之:句中语气词。2 、夫令名,德之舆也;发语词。3 、无亦是务乎:为什么不…呢。4 、有令德也夫:“也”句末语气词,表肯定。“夫”句末语气词,表感叹。5 、毋宁使人谓子“子实生我”,而谓子“浚我以生”乎?“毋宁”常用于反问句首,对后面所表达的内容进行否定。“实”,副词,确实。“而”,连词,表转折。

  三、实词:1 、诸侯之币重:此处指礼物。2 、且晋国贰:怀有二心。3 、诸侯贰,则晋国坏:“贰”

  同上,“坏”,此处指国或家的损害。3 、晋国贰,则子之家坏:与晋国相对,指范氏私家。春秋时诸侯称国,卿大夫称家,指宗族而言,与今义很不相同。4 、夫令名,德之舆也:好的(形)。5 、德,国家之基也:根基。6 、无亦是务乎:致力(动)。7 、恕思以明德:在古代有特定的含义,表示“以心揆心”,“恕思”,用“恕”的思想。

  四、活用:1 、郑人病之:名→意动,把…当作忧患。2 、侨闻君子长国家者:形→动,作…长,即掌管3 、恕思以明德:使动,使…显明昭彰。4 、宣子说,乃轻币:形→使动,使(币)轻。5 、无令名之难:形→动,忧虑、畏惧。6 、是以远至迩安:“远”,形→名,远方的诸侯。“迩”,形→名,近邻的诸侯。

  五、句:1 、非无贿之患,而无令名之难。(复指前置宾语)2 、无亦是务乎?(疑代作前置宾语)。

  3 、有令德也夫:判断句。4 、夫令名,德之舆也。(判断句)5 、恕思以明德,则令名载而行之:两个动词共用一个宾语。

  六、常用词:

  1 、币:(1 )本义:用于馈赠或献神的缯帛。(2 )上申义:用作礼物(包括敬神)的皮、帛、玉、禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳的财物,也叫“币,如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后,才主要用于指钱币。

  2 、贿(1 )本义:财物。如本课“夫讲侯之贿,聚于公室。”(2 )引申义:赠送财物—贿赂(后起义)。“贿”、“赂”义近,但通常“贿”为动词,“赂”为名词。

  3 、贰:(1 )本义:一分为二。如“西鄙北鄙贰于己”、“国不堪贰”。(2 )常用义:分开、离心离德。如本课“诸侯贰”—原物的仿制品、复制品也叫贰—事物不统一。

  4 、坏:(1 )本义:建筑物之类毁坏。(2 )引申义:使动,破坏,如本课“有基无坏”—事物的毁坏败坏,如本课“诸侯贰则晋国坏”—生物受到损伤—军队溃败。(注意:古代汉语中“坏”没有不好的意思。

  5 、务:(1 )本义:致力从事。(2 )引申义:所致力的事情,事务—一定、务必(副)

  6 、临:(1 )本义:俯视。如“不临深溪,不知地之厚也”(2 )引申义:从上往下,如本课“上帝临女,无贰尔心”—上级面对下级、高贵的面对卑贱的—靠近、逼近,多用于上对下,强对弱—遇到、碰见(3 )哭,多指哭悼死者,读。如“窆不临其穴”。

  第十四课邵公谏厉王弭谤

  一字:尽—进

  二虚词:1 、以告:介词,把。宾语省略。2 、道路以目:介词“用”3 、国人莫敢言:否定性无定代词,没有谁。4 、乃不敢言:就。5 、是障之也:这,指示代词。6 、防民之口:助词,连定中词组。

  7 、为川者、为民者:特殊代词,用于动词性词组后,形成名词性词组,译为“……的人”。8 、民之有口,犹土之有山川也:用在主谓间,取消独立性,使之成为偏正词组。9 、财用于是乎出:“于”,介词,从。“是”,代词,指山川。“乎”,句中语气词。10、犹其有原隰衍沃也:第三人称代词,它。11、胡可壅也:怎么(疑代)12、若壅其口:如果。(假设连词)。13、于是国人莫敢出言:没有谁(否定性无定代词)14、其所以阜财用衣食者也:语气副词,表示推测。大概。

  三、实词:1 、国人谤王:“国人”住在国都内的人。“谤”,公开批评指责。2 、民不堪命矣:经得起,受得住。3 、吾能弥谤:消除,制止。4 、是障之也:阻挡,堵塞。5 、其所以阜财用衣食者也:

  增多。6 、其与能几何:参与,赞同,此处指帮助。

  四、活用:1 、防民之口,甚于防川:本义堤坝,名→动,堵塞意。2 、师箴:名→动,本是一种用于规诫的韵文,这里指献上韵文。

  五、常用字:

  1 、谤:形声兼会意,从言旁声。(1 )本义:在背后公开地议论或批评某人的短处,如本课“国人谤王”。(2 )引申义:毁谤,如“信而见疑,忠而被谤”

  2 、言:(1 )本义:说、说话。本课“国人莫敢言。”(2 )引申义:谈论、议论—说出的话,即言语如本课“口之宣言也”—一句话或一个字也称为一言。

  3 、听:(1 )本义:用耳听取声音(2 )引申义:听从,如本课“王不听,于是国人莫敢出言。”

  —听凭、任凭—治理、处理,如君王听政。

  4 、成:(1 )本义:完成、成就。如本课“成而行之,胡可壅也”(2 )引申义:成功—成为—特指成盟、讲和。

  第十五课苏秦连横约从

  一字:肴—殽,庭—廷,禽→擒,伯→霸,從→緃,餝= 饰,章→彰,-冲,羸—累,蹻—屩,犁—黧,归—愧,受→授,溢—鎰,熿==煌,掘—窟,伉—抗,虵==蛇,盖—盍。

  二、虚词:1 、以大王之贤:凭借(介)。2 、愿大王少留意:稍稍(副)。3 、愿以异日:在(介)。

  4 、臣固疑大王之不能用也:“固”本来。“之”,取独用法。5 、昔者:从前。6 、恶有不战者乎:哪里(疑代)。7 、虽古五帝、三王、五伯,明主贤君:即使。8 、以此论之,王固不能行也:一定,必。

  9 、安有说人主不能出其金玉锦绣:哪里(疑代)。10、且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳:“且夫”,再说。“特”,只是,不过是。“耳”,罢了(语气词)。11、天下莫之能伉:否定性无定代词,没有谁。

  12、盍可忽乎哉:怎么(疑代)。

  三实词:1 、战车万乘:量词,一车四马为一乘。2 、臣请奏其效:“请”,请求(动),奏,下对上的陈述、说明。3 、田肥美,民殷富:富足。4 、今先生俨然不远千里而庭教之:庄严郑重的样子。5 、文章不成者不可以诛罚:惩罚。6 、科条既备:法律。7 、民无所聊:赖,依靠。8 、舌弊耳聋:坏。9 、说秦王书十上而说不行:主张、言论(名)。前一“说”是动词。10、去秦而归:离开。11、羸縢履蹻:

  羸,缠绕。縢:绑腿布。履,踩,穿着。蹻,草鞋。12、读书欲睡,引锥自刺其股:“睡”,坐着打瞌睡,用的是本义。“引”拿起。“股”,大腿。13、期年:一周年。14、式于政,不式于勇:用。(动)15、父母闻之,清宫除道:“宫”,房屋。“除”修整。16、张乐设饮:陈设,设置。17、四拜自跪而谢:道歉。18、子元元:百姓。

  四活用:1 、今先生俨然不远千里而庭教之:“远”,形→意动,以…为远。“庭”,名→状,在朝廷上。2 、辩言伟服:形→使动:使…雄辩,使…华美。3 、繁称文辞:名→使动,使用权华丽。4 、安坐而广地:形→使动,使…广(扩大)。5 、诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯:“诎”,使动,使…屈服。“子”,名→使动,使…成为子女。“臣”,名→使动,使…成为臣子。6 、约从散横:使动,使…

  离散。7 、嫂蛇行匍匐:名→状,象蛇一样。8 、贫穷则父母不子:名→意动,以…为子。

  五句:天下莫之能伉(否定句中代词宾语前置)

  六常用字:

  1 、禽:象形字,象捕捉鸟兽的狩猎工具。(1 )本义:捕获鸟兽。(2 )引申义:捕获别的也叫“禽”。后来写成“擒”。如本课“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”-词义转移为:鸟兽。

  2 、履:(1 )本义:踩,践踏。如本课“羸縢履蹻”(2 )引申义:鞋子。

  3 、张:(1 )本义:给弓安上弦。(2 )引申义:开弓,拉弓—A 紧张—把网、纬帐展开挂起来也叫“张”。-设置,陈放,如本课“张乐设饮,郊迎三十里。”B 扩展、张大、振奋。C 帏帐,后来写成“帐”。

  4 、建:会意,从聿从廴。(1 )本义:建立朝廷的制度。(2 )引申义:建立、设置,如本课“然后可以建大功”—设置职官—树立、设立—建造、建设。

  5 、数:(1 )本义:计算(动)读shu ,(2 )引申义:A 列举—责备,B 算术(名)读shu ,——技艺,多指博奕之类—术数、占卜—命运。C 数目、数量(名)-不确定的数目,几—时间上不确定的次数,多次,读shuo. -密,与“疏”相对,读cu.

  6 、资:从贝次声。(1 )本义钱财。(2 )引申义:积蓄—依靠、凭借—资历、资格—条件—资助—资质、天资。

 

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