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365网友整理古文史一第三编

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  第三编魏晋南北朝文学

  第一章 建安风骨

  1 、建安诗坛的时间断限。

  建安诗坛,上起汉献帝建安元年(196 )下迄魏明帝太和六年(233 ),即汉末魏初时期文学。

  (这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮,并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。)

  2 、建安风骨形成的原因。

  建安时代,汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能,激发起士人们积极进取的强烈愿望,一方面又是人命危浅朝不虑夕,给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息。因此形成慷慨任气,以悲凉为美的风尚。这一时期的代表诗人是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢)和女诗人蔡琰。

  第一节曹操与曹丕

  1 、曹操生平及思想、性格。

  曹操,字孟德,是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家。

  曹操是一个注重实际的人,知道乱世用儒学不能及时奏效,所以用刑名法术之学。精通音乐、书法、围棋,为人简易。动乱板荡的时局,戎马倥偬的经历,统一天下的雄心,交织在他的诗歌中,形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

  2 、曹操诗歌创作成就。

  ①开创了文人“ 拟乐府” 诗歌创作的全盛局面。

  ②曹操的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格。

  3 、曹丕生平及感情特点。

  曹丕,字子桓,三十一岁立为魏太子,三十四岁代汉自立。曹丕博学多识,感情敏锐而细腻,对人生苦短有特别强烈的凄怆感受,诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。

  4 、曹丕对七言计的贡献。

  曹丕对七言诗的发展有重大的贡献。他的《燕歌行》二首,不仅为乐府产生一新体制,且为中国诗学开一新纪元。至曹丕始形成纯粹的七言诗。但还是逐句押韵形式,韵脚尚嫌单调繁促。

  5 、曹丕诗歌的特点。

  曹丕诗歌语言绮丽工练,抒情深婉细腻,形成一种便娟婉约的纤丽清新风格。尤善写游子思妇的思乡怀远之情。曹丕的一些述怀之作,则写得清峻悲凉。曹丕还有一些抒发志向记叙军旅的作品。

  6 、曹植生平及性格。

  曹植,字子建,曹丕弟。他从小被曹操所喜爱,曾想立为太子,后未果,因此受到曹丕的嫉恨。

  史称曹植聪颖过人,个性却是为人过于直率。超凡的才华与不羁的性格,使他一方面有建功立业的雄心壮志,另一方面却因恃才傲物而饱受压抑,这两个方面在他的作品中都充分表现出来。

  7 、曹植诗歌的思想内容。

  以建安二十五年(220 )曹操死为界,曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。前期多抒发远大理想和宏伟抱负之作。如《白马篇》,诗歌字里行间迸发着慷慨激昂的炽烈热情,洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气;曹植后期的作品则多是表现自己壮志难酬,倍受压抑的郁愤心情,典型代表作是《赠白马王彪》。

  8 、曹植诗歌的艺术成就。

  曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就,是建安诗坛上最杰出的诗人。他的作品今存九十多首,是建安诗人中最多的。

  ①曹植的诗歌被誉为“ 骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质” (钟嵘《诗品》)。就是说他的诗既内容充实丰富,多慷慨悲愤之气,在艺术表现上又生动形象,注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅。形成了既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格,达到了建安诗歌的最高峰。

  曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。

  ①植诗歌艺术成就还表现在注重对称回环之美、注意语言锤炼方面。

  曹植的诗歌艺术对后世影响很大,博得极高的评价,被谢灵运誉为“天下才共有一石,曹子建独得八斗”。

  9 、建安七子姓氏名字。

  孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒、刘桢

  10、七子生活道路和文学创作分期。

  建安七子的生活道路和文学创作可以分为两个同时期。前期外在汉末动乱中,目睹生民忧患,个人生活也颠渍不安。所以前期的作品往往反映动乱的社会现实。抒发忧国忧民的情怀。后期仕途顺利,生活平稳,所以后期作品往往表达对曹氏政权的拥护,表现自己建功立业的抱负。

  11、七子不同的文学成就。

  孔融的散文,诗歌成就最高者为王粲、刘桢,王粲的赋。徐幹诗文兼善。陈琳、阮瑀在章表书记方面的成就比其诗歌创作要高。应瑒现在存诗作只有数首,难以对其判断。

  12、王粲生平。

  王粲,字仲宣,建安十三年归附曹操,是七子中诗、赋最佳者。

  13、王粲诗歌内容。

  王粲前期诗作抒发志士怀才不遇之悲愤,与反映战争离乱引起的凄怆之情。代表作为《七哀诗》。后期则更多表达建功立业的雄心壮志,代表作为《从军行》。

  14、王粲诗歌艺术特点:在于抒情深切,慷慨悲凉,文辞秀美,局面阔大。

  15、七子其他

  刘桢,字公干,《赠从弟》是其代表作。诗中充满磊落不平之气,文辞不事雕琢,“ 不拘对属” ,而“ 气格自高”。

  陈琳,字孔璋,书檄,多出其手。诗歌代表作为《饮马长城窟行》。全诗吸收乐府民歌之写实精神,用精彩的对话,表现了劳动人民的苦难,沉痛悲切。

  阮瑀,字元瑜,为曹操掌书记。著有《驾出北郭门行》。

  除幹,字伟长,抒情婉曲,辞气平和,其代表作《室思》,拟写思妇怀人之绪,缠绵悱恻。

  16、蔡琰生平及作品。

  蔡琰,字文姬。汉末著名学者蔡邕之女。胡中十二年,生二子。写有五言《悲愤诗》。

  17、五言悲《悲愤诗》内容及艺术特点。

  内容:五言《悲愤诗》深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代,艺术地再现了诗人惨痛的人生经历。

  第一段写董卓之乱,诗人及难民被掳后的非人遭遇。第二大段主要写在匈奴时想念父母,被赎时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦。

  艺术特点:首先,它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗,其感情描写、心理活动刻画,真实、细腻、复杂、微妙,在诗歌史上实属罕见。其次,能够注意细节的描绘,气氛的渲染,对烘托主题起到了良好作用。另外,全诗叙事与抒情融为一体。

  第二章正始之音

  1 、正始诗歌的时间断限。

  正始之音,是指自魏明帝青龙元年(223 )至魏元帝咸熙元年(264 )这段时期的诗歌。

  2 、正始政治时局对诗歌创作的影响。

  正始时期的政治时局是影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素之一。司马氏为了进一步巩固权势,在政治上则大杀名士。在这极端黑暗的政治恐怖下,士人建功立业的理想归于破灭,发之于诗,建安诗歌中昂扬的气概没有了,代之以如履薄冰的忧生之嗟。司马氏政权,又标榜“ 名教” ,更显现出其虚伪卑鄙。正始士人心中更加鄙弃名教,充满了对黑暗现实的不满,但又不能直接表达出业,所以表现在诗歌创作上,一方面用韬晦曲折的方式批判名教中人的虚伪龌龊,形成沉痛委曲隐蔽曲折的风格。

  另一方面,士人转而追求一种理想中的人生境界,常常表现一种老庄人生理想的倾向。

  3 、正始思潮对诗歌创作的影响。

  这时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。正始诗人,往往都是崇尚老庄的士人,他们大畅玄风,建立玄学理论,开始了一个思想史上的新时代。在文学中表现人与自然的新和感,表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路,成为后世山水诗的思想滥觞。

  玄风对正始诗人的另一影响,就是文学创作的哲理化倾向。正始诗人在更深的层次上对人生作哲理的思索和哲学的观照,从诗歌的抒情向诗歌的哲思发展,在诗歌中注重表现哲理。嵇康和阮籍写出了很完整的哲理诗,成为后来玄言诗的滥觞,也对后来咏呸诗的议论化倾向产生了巨大的影响。

  第二节阮籍诗

  1 、阮籍生平与思想。

  阮籍(210-263 ),字嗣宗,阮瑀之子。阮籍的一生是在矛盾和苦闷中挣扎的一生。他本有心用世,以才高自居。他十分鄙薄当道,司马氏的大杀名士又使他十分恐惧,所以采取了不积极合作又不坚决斗争的依违避就的态度。在生活上,他纵酒佯狂,任性而行;在政治上,他十分谨慎,口不臧否人物;在思想上,他倾心玄学,崇尚老庄,追求理想中的美好境界;在感情上,他痛恨虚伪的名教中人,感叹人生的悲哀和沉重。

  2 、阮籍《咏怀诗》的艺术成就。

  (1 )《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。

  阮籍把人生的悲哀挖掘的更全面更深入。也更沉痛。他认为不但自然规律使人生早早凋落,世事无常、社会险恶也给人以重生忧患。而且人心理中自身的矛盾、苦闷、焦虑也在戕害着人的灵魂和生命。如此众多的人生悲哀,往往却不能与人诉说和宣泄,而且不被他人所理解,思想的先行者便又增添了一种人生的孤独感。在艺术表现方式上,阮籍用典颇多,多用比兴、象征烘托意象渲染气氛,来表达自己的深切情思,所以也显得意蕴深沉。

  (2 )阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。阮籍的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。在这个境界里,他可以无所系念,不受约束,可以自由驰神运想,做到与道冥合。

  (3 )阮籍的《咏怀》诗,融哲理、情思与意象为一炉,意蕴深沉,清逸玄远,不但成为正始时代诗歌的高峰,而且创造了抒情组诗的新形式,开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。

  第三节嵇康诗

  1 、嵇康生平。

  嵇康,字叔夜。他的文学成就主要在散文。

  2 、嵇康诗的特色。

  首先,嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》嵇康第一个把庄子诗化了,使他的诗具有一种清过的境界。

  其次,嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。

  另外,嵇康还能脱开《诗经》,在四言诗中另辟蹊径。《诗经》的古朴写实之风,在嵇康诗中不见了,而出之为清远之意境,隽秀之语言,别具一格。

  第三章两晋诗坛

  1 、晋代诗歌风貌。

  晋代诗歌的风貌,大致可分为三部分。西晋太康、元康年间的创作以繁缛为主,但西晋还有以左思、刘琨为代表的刚健诗风。东晋则是玄言诗的天下。晋末宋初有杰出的诗人陶渊明。

  第一节太康诗风

  1 、太康诗风形成的原因。

  时局稳定,经济发展,诗人们生活在比较安稳舒适的环境中。司马氏政权造成了“政失其本”,而“士无特操”的局面。士人群体的普遍心态是求实逐利,表现为爱财与奢侈;求名自适,表现为清谈与纵欲。这种士人心态发之于诗,便是抛弃了建安诗歌的梗概多气与正始诗歌的深邃哲思,转而向结藻清英、流韵绮靡的形式技巧方面发展,形成了“采缛于正始,力柔于建安”的太康诗风。

  2 、太康诗歌内容特点。

  太康诗风在内容上的特点之一是“ 儿女情多,风云气少” (《诗品》),

  特点之二是拟古模仿,缺乏现实内容。

  3 、太康诗歌艺术形式特点。

  太康诗风在艺术形式上的特点,则是“缛旨星稠,繁文绮合”。一是追求文字华美与辞藻华丽。

  二是追求新的技巧,注意俳偶。典型的是陆机。三是描写更加细腻。

  4 、陆机生平。

  陆机,字士衡。陆机的文学成就赋胜于诗。其《文赋》是中国文学理论史上的名篇。

  5 、陆机诗歌内容形式特点。

  ①就诗歌而言,陆机是太康诗人中存诗最多的,今存107 首。

  ②陆机的诗歌语言的华丽排偶是最明显的。常常变古诗之古朴为华美。

  ③就诗歌内容来说,陆机拟古之作很多,也有许多酬酢之词,因而被认为“ 造情既浅,抒响不高”。但他毕竟是一位“ 天才秀逸” 的诗人,因此有些诗作也能写得情感深沉动人。

  6 、潘岳生平。

  潘岳,字安仁。诗歌被誉来“烂若舒锦”。他的《悼亡诗》三首,获得极高评价,以至“悼亡”

  一词,从此专用为“悼妻”之用。

  第二节左思与刘琨

  1 、左思生平。

  左思,字太冲,构思十年,成《三都赋》,一时洛阳纸贵。左思是西晋诗坛第一人,代表为《咏史》八首。

  2 、左思《咏史》的艺术成就。

  ①左思的诗歌有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀。

  ②左思的诗歌充满着一种悲愤不平之气。《咏史》其二以比兴手法表达了这种感情:

  ③左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨,被誉为“文典以怨”“ 左思风力”。

  3 、刘琨经历及思想的转变。

  刘琨,字越石。“ 年轻时”“素豪奢,嗜声色”。国难家仇,激起了他的报国壮志。

  刘琨《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。

  4 、刘琨诗歌的特色。

  ①刚健雄放之情致。如《扶风歌》。当写于任并州太守,北上抗敌时所作,在艰苦卓绝的战斗生活中,刘琨用血泪写下了他的坚强意志和悲慨意绪:

  ②刘琨的诗即使是写失败时的意绪,也是壮美的,同样有“清刚之气”,有建安之风气。

  5 、郭璞生平。

  郭璞,曾注《周易》《尔雅》《山海经》,尤善卜筮。诗、赋兼善。以十首《游仙诗》最为著名。

  6 、游仙诗:

  游仙诗的渊源可以上溯到先秦。游仙诗内容向有两种不同倾向,一种纯写求仙长生之意。另一种则是愤世嫉俗之言。

  7 、郭璞《游仙诗》内容及艺术。

  郭璞的游仙诗兼具求仙长生之意和是愤世嫉俗之言这两种内容。一类是“ 坎()咏怀,非列仙之趣也。” 虽有游仙之名,实则是借遗世之志发泄对现实社会的不满。另一类内容,则是在承继传统上求仙长生之主题,以高蹈轻举、服食采药为主旨。

  郭璞的游仙诗感情真实,坎()咏怀,与东晋辞意夷泰的诗风殊非同道。另外,郭诗情采斐然,描写形象生动,色泽丰富,也与平典似道德论之玄言诗风大异其趣。

  8 、孙绰的《答许询》。

  9 、玄言诗产生的原因及发生发展过程。

  经济逐渐发展。东晋偏安心态占主流,士人留连胜景,培养出很细腻的山水审美意识和更强的山水审美情绪。另一方面,东晋士人追求追求平静与安宁的心境,使他们走向更加广阔的内心世界。

  总之,偏安的心态,中朝玄谈的流风遗韵,以及新形成的高雅脱俗的情调和流连山水的审美情趣,加之佛教般若空观的影响,使玄言诗在东晋诗坛占据了主流地位。

  玄言诗自魏正始时代已开始。西晋著名玄学家不善作诗,故只有少数诗人以玄言入诗。东晋中期是玄言诗的成熟和高潮期。东晋末叶,玄言诗已经式微了。

  10、玄言诗内容与形式特点及其文学贡献。

  玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述。在表达上则是抽象玄虚,淡乎寡味,纯以韵语敷述玄理,背离了艺术表现的形象,情感等原则。孙绰有《答许询》:满篇是“ 道” 、“ 神” 、“ 玄风” 、“ 蒙园” 等玄学词语。

  贡献:①直接启发影响了陶渊明来淡自然之风格,而且对后代文人诗歌中冲淡自然、旷达闲适风格的影响至为深远。②玄言诗人对山水的体悟与描写,也为晋宋之际山水诗的成熟和发展奠定了审美心理和创作方面的基础。

  第四章杰出诗人陶渊明

  第一节陶渊时的生平及思想

  1 、陶渊明生平。

  陶渊明,字元亮。号五柳先生,私谥请节,浔阳柴桑人。是晋宋时代著名的大诗人,辞赋散文家,所著诗文一并流传于世,有集八卷。

  2 、陶渊明的思想及人生境界。

  由少年的陶渊明,好学不拘。天性闲静,热爱自然。稍长,也曾有济苍生之心。多羊是出于对曾祖陶侃事功的景仰和自豪。他还有思想上的更主要一面,这就是受魏晋以来名士传统的影响,尤其东晋士人清虚恬淡心态的影响,而形成了不慕荣利,忘怀得失的人生态度。

  人生境界:

  陶渊明达到了一种物我一体,心与道冥的人生境界。

  第二节陶渊明的诗歌

  1 、陶渊明田园诗的思想内容。

  ①陶渊明在中国文学史上的一大贡献,就是开创了文人诗歌创作的新领域-田园诗。他写的田园风物,稼穑生活,都是他生活于其中的不可或缺的需要,他已与他们完全融合为一。

  ②陶渊明的田园诗中还真实地描写了自己的躬耕生活,对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态,躬耕之志始终不渝。

  ③陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还。

  2 、陶渊明田园诗的艺术境界

  ①陶渊明在中国文学史上的另一贡献,就是创造了情味极浓的冲淡之美。他诗作的境界韵味,是一种平和淡泊,于世事无所争,无所求,心与自然泯一的人生境界的自然流露,表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。形成陶诗平淡自然之美的原因,一在于诗人心境的科和散淡,二在于诗人语言的平易质朴。

  ②就诗歌语言说,陶诗的特点是质朴无华,不加雕饰,极尽语言纯净之美。但是,陶诗的语言又不是未经加工锤炼的粗糙平俗的民间口头语言,而是语言巨匠剥落浮华后高度凝炼所能达到的更高境界和水平。

  ③他的诗歌创作还有丰富的多样性。正如鲁迅所说的,陶渊明并非浑身“ 静穆” ,也还有“ 金刚怒目” 式。

  第三节陶渊明的散文和辞赋

  1 、陶渊明的散文作品:

  陶渊明今传散文四篇:《五柳先生传》、《桃花源记》、《晋故征西大将军长史孟府君传》、《与子俨等书》。而以前二者成就为最高。

  2 、陶渊明的辞赋:

  陶渊明今存辞赋三篇:《归去来兮辞》、《感士不遇赋》、《闲情赋》。

  3 、《桃花源记》的思想艺术特点:

  《桃花源记》通过描写一个美好的世外桃源,表达了作者的社会理想,也从而对现实社会的黑暗进行了反讽。在写法上,以记实手法写虚构故事,颇具奇趣。在语言上,自然简洁而极生动。

  4 、《归去来兮辞》的思想艺术特点。

  《归去来兮辞》作于彭泽挂冠之时,全篇流溢着诗人摆脱官场返归田园的欣喜之情,行文亦随之流畅轻快,如行云流水,一气呵成。“归去来兮”是一声自由的召唤,又是归返自然的欢呼。摆脱官场世俗的羁绊,返归田园与自然,以求得内心的宁静与恬适,成为后世文人脱离世事矛盾纠缠返归精神家园的一条共同道路,千百年来有无数文人高唱“归去来”而归隐田园,显示了《归去来辞》无限的思想及艺术魅力。

  5 、《闲情赋》艺术特点。

  《闲情赋》写到曾对意中女子的深切思念,极为细腻,譬喻妙切,辞采绮丽:十愿十悲,角度各个不同,然无不巧妙妥帖地传达出作者热烈缠绵的情思。

  第五章南北朝诗歌

  1 、南北朝诗歌创作大势。

  宋、齐、梁、陈四代史称南朝,总趋势是沿着重艺术物质、重抒情以至娱乐的方向发展,尤其重视诗歌艺术形式技巧的追求。北朝,包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周。北朝诗歌则直接承继汉诗之风,重政教、尚写实、崇朴野。南北朝民歌则分别以清新活泼和刚健激越显示出各自的风采。

  第一节南朝诗歌

  1 、南朝诗歌发展主潮,可以大略分为三个阶段。刘宋时代的元嘉诗歌,齐至染初的永明新体诗歌,梁中期至陈末的宫体诗。

  2 、元嘉诗歌的时间断限。

  元嘉诗歌上起晋宋之交的谢灵运,下迄大明、泰始之交的鲍照。

  3 、元嘉诗歌诗风新变及其原因。

  元嘉诗风的主要变化就是以情思代替玄理,由哲思回到感情上来。在艺术表现上也由淡乎寡味,变为注意对诗歌艺术形式技巧的探讨。

  原因:这种现象,与当时的文学环境和士人心态的转变有密切关系。一是刘宋时代玄学在思想领域中已不占主要地位。二是刘宋皇室出身寒微,即位后用寒门掌机要权柄。

  4 、元喜诗歌创作新特点。

  首先,山水题材大量进入诗歌创作,并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向,把山水作为审美的对象。谢灵运的山水诗是最突出的代表。

  其次,诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情,抒发了强烈的感慨。

  再次,元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。

  另外,元嘉诗歌的新变还表现为诗歌形式的有意探讨。

  5 、山水诗。

  曹操的《观沧海》是第一首比较完整的山水诗,东晋玄言诗人借山水以体玄悟道。山水在诗中还是作为道的载体出现,依附于玄理,是谢灵运,改变了山水在诗中的地位。他认真的创作了一大批以山水为审美对象的诗歌,奠定了中国山水诗写实的雏形。

  6 、谢灵运生平。

  谢灵运,小字客儿。是诗歌史上第一位有成就的山水诗人。

  7 、谢灵运山水诗的艺术成就。

  ①谢灵运山水诗的第一个特点,就是创造了一种山水诗的结构模式。在一首诗中,往往是先叙述登游缘起或路线,接着是具体描写局部景物,最后是议论或感慨。

  ②谢灵运山水诗的第二个特点,就是其局部景物描写中,通过细腻的观察与把握以及非常具体的画面,表现出某一景观的情思韵味,朝着景物与情思交融的方向发展。

  ③谢灵运山水诗的第三个特点,是对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。、

  8 、鲍照生平。

  鲍照,字明远。《拟行路难》是他乐府中的代表作。

  9 、鲍照诗歌的内容。

  ①认识到门阀制度的黑暗和不公,对高门世族压抑人才愤慨不平,所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击。如《拟行路难》其四。

  ②边塞题材之作,描写边塞的艰苦及将士卫国的决心,如《代出自蓟北门行》。

  ③描写妇女题材的诗,如写相思的《拟行路难》其三。

  总之,鲍照诗歌内容丰富,能广阔地反映现实生活,表现了对士族门阀制度的不满与抨击。

  10、鲍照诗歌的艺术成就:

  鲍照诗歌的艺术成就,在南朝诗人中可谓最高。

  ①他的乐府诗有抒情浓烈,气势流畅之美。

  ②鲍照诗歌语言亦自有特色。他注重锤炼字句,辞采瑰丽,有震撼人心的效果。

  ③鲍照对于七言诗的发展作出了巨大贡献。鲍照改逐句押韵为隔句押韵,而且创造性地自由换韵,使诗歌音节节奏铿锵顿挫,更便于表达奔放恣肆的感情。杜甫也称赞“清新庚开府,俊逸鲍参军”。

  识记:

  11、永明文学的时间断限。

  永明文学是指上自刘宋泰始二年(446 ),下至梁武帝天监十二年(513 )这一时期的文学活动。

  12、永明体:

  “永明体”又称新体诗,是从诗歌声律角度提出的一个概念,指五言读从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段,其理论支持便是永明声律说。

  13、谢朓生平。

  谢朓字玄晖,与谢灵运并称大、小谢。

  简单运用:

  14、永明诗歌的发展创造及其原因。

  永明时期诗歌的主要发展倾向,仍然是重文学物质的发扬,重个人情怀的抒发,而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想,为后代所宗仰;更重要的,是在诗歌形式上的探索。永明诗歌之所以取得这样的发展创造,与当时的文学环境关系其巨。一是皇室的爱好和提倡,创造了良好的气氛。二是文人集团的良好风气。最大的文人聚集之是竟陵王萧子良的西邸,招文学之士萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任()、陆(),号“竟陵八友”。

  15、永明声律说及其在诗歌史上的地位。

  永明声律说即是讲求平上去入四声的对称与错综之美的声调搭配原则。

  永明声律说为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献,调理诗歌语言的声韵音调,使之具有谐美的音乐性,使诗人能有意识地掌握运用声律,增强艺术效果,蛤有非常积极的进步意义,为唐代近体诗的形成,奠定了理论和创作上的基础。

  16、永明诗歌的创作方向及其背景。

  由于皇室文学与文坛的切磋风尚,导致永明诗歌创作朝着装饰与消闲的方向发展。表现在创作缘由方面,不是感慨抒情,而是应诏应令、侍宴奉和。从诗歌题材上看,就是大量咏物诗和游戏诗的创作。此期诗歌在形式技艺方面却有极大进展。不仅如前述对场声律的注重,而且在语言明快、描摹细致方面都大有拓展。永明文学的另一种倾向是沿着重抒情、重文学的艺术特质这样一条线索发展下来,对于清新明丽圆融的美的追求。

  17、谢朓诗歌的艺术成就。

  他有明确的诗歌思想,即追求一种清新明丽之美。他的诗,情思明净潇散,意象清新明丽,语言明白流畅,声韵流丽和谐。

  ①从情思方面言,小谢因为感情单纯,所以因物色感发而或喜或悲时,较为明朗外露,较少百感交集、曲折丛深。

  ②小谢诗意象创造也清新明丽,大多落尽华饰,有一种天然韵味。

  ③小谢诗语言流畅明白,去除任何晦涩的文字与赘典,有的甚至完全接近口语。④他不但创造了一种明丽清新的诗歌格调,而且革除了往山水诗中的玄思哲理,达到了情景交融的地步。

  18、梁陈诗歌创作的三种类型。

  自梁迄陈,大体说来,存在着三种不同的类型。第一类是重功利、主质朴的文学观,以裴子野为代表。

  第二类是尚自然、主风力的诗歌思想,主要有齐末梁初的吴均、何逊和梁陈两代的阴铿等人。

  第三类是重娱乐、尚轻艳的文学观,是此时文学思想的主潮,其创作上的代表即宫体诗。

  19、宫体诗发生发展的三个阶段。

  宫体诗形成有一个过程,大致可分为三个阶段。

  第一阶段是天监以前,可视为宫体诗的先导阶段。

  第二阶段是天监八年至中大通三年萧纲为太子以后,徐陵成《玉台新咏》,是宫体诗的高峰期。

  第三阶段为宫体诗尾声期,以陈后主及其身边文士为主,波及隋和唐初。

  20、宫体诗及其特点。

  所谓“ 宫体诗” ,是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。它发端于齐梁之际,到萧纲及其周围文人时达到全盛。

  特点:

  ①表现为题材处理上的娱乐性质。主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。带有明显的娱乐目的和消遣性质。

  ②对写实技巧的追求。写实技巧已达到了相当高的水平,词采美丽,构形惟妙惟肖。

  第二节北朝诗歌

  识记:

  1 、“北地三才”:温子升(北魏文学成就最高者)、邢劭(北间第一才士)、魏收。

  2 、北朝文化地理环境及诗歌特色。

  北朝玄风完全消歇,经学发达,儒家占绝对地位,加之北方雄浑粗犷的自然景观。在文学思想上追求重用、尚真实、求朴野的倾向。在诗歌创作上是真实的抒发情怀,不修饰、不造作,有北方人粗犷真率的风格。

  3 、庚信生平。

  庾信,字子山。

  4 、庚信前后期诗风之不同。

  庾信,诗歌创作分为前后两期。前期多绮艳之作,辞藻华丽,用典俳偶均自然工巧,擅名于诗坛。代表诗作《奉和山池》;后期入北,羁旅他乡,身仕异国,一种故国乡关之思时时涌现在诗中,就显得情绪深沉,诗风亦显苍凉。代表《拟咏怀》。

  第三节南北朝乐府民歌

  1 、南朝民歌及其保存。

  南朝乐府民歌起东吴迄于陈,今传五百余首。大多辑入郭茂债《乐府诗集》的《清商曲辞》中,少部分在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中。其中“吴歌”三百余着,“西曲”一百余首。

  2 、“吴歌”:吴歌主要产生于当时首都建业一带的江南地区,是南朝的经济政治文化中心。

  3 、西曲:西曲采自长江中游及汉水两岸的政治经济军事重镇荆郢樊邓一带。

  4 、南朝民歌内容及其产生原因。

  南朝民歌的内容绝大多数是表现男女之情。究其原因,一则是江南经济的发展和城市的繁荣,作者多为船户织女、贾客歌伎,二则是思想观念已脱离了两汉以来的经学道德规范,时代风气有利于民间情歌恋曲的发达。

  5 、南朝民歌艺术特点。

  ①格调鲜丽明快,不但再现了南方的自然风光之美,也表现出南朝女子的浪漫情怀;

  ②语言清新流丽、多用双关比喻,来自于南方女子特有的俏巧聪慧;

  ③南朝民歌形制多为五言四句,语短情长。

  6 、《西洲曲》艺术特点。

  南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》,收在《乐府诗集。杂曲歌辞》中。诗写一女子怀人,情思缠绵,写景秀丽。语言清新明丽,采用“ 钩句” 联接上下,一意贯通而又摇曳多姿。换韵造成回环婉转的效果。从内空到形式都堪称上乘。

  7 、北朝乐府民歌及其保存。

  北朝乐府民歌,多辑入《乐府诗集。梁鼓角横吹曲》中。另有少数辑入《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中。

  8 、北朝民歌内容与艺术。

  ①北国风光在民歌中有所表现,如《陇头流水歌辞》。

  ②反映了北方民族的游牧生活和尚武精神,如《企喻歌》。

  ③反映战争及其带来的苦难。

  ④反映劳动人民痛苦生活,如《幽州马客吟》。

  ⑤反映爱情婚姻的民歌,也是快人直语。

  北朝民歌抒情真率直爽,语言质朴有力,格调苍劲豪迈,显示出北方民族独有的特色。如《敕勒川》

  9 、《木兰诗》艺术特点。

  《木兰诗》是北朝民歌中的奇葩。它篇幅较长却又繁简得当,语言流畅明快,顶真修辞运用巧妙,比喻恰切生动,铺排有致,且善于用对话表现人物性格,风格刚健清新。与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧。

  第六章魏晋南北朝赋

  1 、魏晋南北朝赋创作大势。

  建安赋作继承发扬汉末抒情小赋的成就,抒情更加深切,内容与描写对象更广阔地扩展向自然、社会与人生。艺术形式上则追求“ 诗赋欲丽”。两晋之赋,一方面有左思《三都赋》那样的鸿篇巨制。另一方面又有很多短篇小赋。南朝辞赋题材渐趋狭窄,但感情更加细腻,形式更加尖巧,开唐代律赋的先声。北朝之赋则追随汉赋讽刺之义,文风质朴。

  第一节建安赋作的繁荣

  1 、建安赋作繁荣的原因。

  建安赋作家面对当末动乱,亲身体验战争乱离、戎马倥偬的艰苦,加之主观思想中的经学桎梏已彻底打破,客观形势上又有建功立业的机遇,当权执政者的提倡鼓励,形成建安赋作情文并茂的特点。

  2 、建安赋作特点。

  ①建安辞赋创作的特点:

  首先,有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群,积极创作写出了大量赋作,而且进行理论探讨。

  其次,建安作家由于思想较为自由,其赋作的题材更为广泛。

  再次,建安赋作的抒情性进一步加强。

  ②建安赋作在艺术形式方面也有新的进展,成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端

  赋体的特点是讲求辞藻和形式工齐之美。后期之作,对偶工整和辞藻美丽已达到了一个新的高度,开启六朝美赋创作之风气。

  3 、《洛神赋》艺术成就。

  《洛神赋》叙写眷恋之情,辞采绚烂清冷臻于极致,意象美丽,深远地影响了后代文学的意象创造。

  第二节两晋赋坛的多样化倾向

  理解:

  1 、两晋赋坛大势。

  两晋赋坛呈现出多样化的局面。

  ①在赋作体制上,虽然小赋仍占主流,但大赋坛也一度复兴,产生了脍炙人口的佳作。

  ②在题材上,除感伤赋刺世赋之外,出现了山水赋。

  ③在艺术形式上,赋的语言在妍丽工整和使典用事方面进一步发展。

  2 、两晋赋内容及形式特征。

  内容:

  ①产生念乱忧生之作。陆机《汉逝赋》、《感时赋》,潘岳《悼亡》、《闲居》诸赋,都有是此类的代表作。

  ②讥刺时弊的愤世之作,左思《白发》、王沉《释时》、鲁褒《钱神》诸赋是其代表。

  ③东晋时代出现了山水赋。山水赋《江赋》、《游天台山赋》之外,如庾阐、顾恺之都有很好的山水赋作,而且描写细腻,气韵生动。

  形式技巧:

  主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。用事又叫用典,即采取引用典故的手法,使文章简练且更有说服力量。如左思《白发赋》十六个字连用四典。

  辞藻方面,两晋赋家刻意求新。晋赋注意辞藻的流靡妍美和文字的瑰丽新巧。音律方面,晋赋家除已注意到音声迭代五色相宣的韵律美的宏观追求,同时注意到一些具体作品的音律。

  3 、《三都赋》特点。

  《三都赋》取法班固《两都赋》与张衡《二京赋》,但后业居上,成为千古名篇。①内容丰博,详尽细致地描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物。

  ②精心锤炼语言,辞藻壮丽,下笔琳琅。

  ③它一反汉大赋言过于实的弊端,以求实精神创作。

  4 、《悼亡赋》特点:

  凄恻婉转,哀怨动人,作者并未直抒惨怀,而是通过描写由他带有沉痛悼念情绪的眼睛所看到的凄惨景象,看到了潘兵深于情又善于抒情的特点。

  5 、愤世嫉俗赋作特点。

  ①对性更强,切中当时社会门阀政治压抑人才的痼疾,直斥贵戚豪门的贪财奢侈,控拆贫苦之家的饥寒交迫。

  ②言更加激烈尖锐,嬉笑怒骂,鞭辟入里。如王沈《释时论》

  第三节精致化的南朝骈赋

  1 、南朝骈赋形式及内容特点。

  南朝是骈赋成熟定型的时期。其表现形式是对偶精工、事典博赡、声韵和协、藻饰华丽。

  南朝骈赋内容比较狭窄,或为应命奉诏之作,或描写宫阃深闺物事,以体物抒情小赋为主流。

  取材纤细柔弱,形象绮丽艳冶,格调细巧尖新。

  2 、《芜城赋》特点。

  《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。全篇对比强烈,震撼人心;铺张扬厉,极力渲染;对仗人工整,抑扬铿锵;辞藻绚烂,撩乱耳目。

  3 、《恨赋》《别赋》特点。

  江淹的《恨赋》与《别赋》,典型地表现出南朝骈赋的美文丰采。前者写人世种种遗恨,后者写人生样样离别,都有写得声情并茂。全篇以四六对句为主,骈对精整而又不失活泼流动,辞采绚丽而又情感深挚,用典精当而不冷僻,声韵严整而又和谐。

  第四节北朝赋与庾信

  1 、北朝赋特色。

  北朝赋受两汉魏晋赋影响更多一些。在题材方面或婉语讽谏,或体物写志,不离宫廷生活与王朝政治,赋风质朴。后期赋作题材有所扩展和深入。赋负在总体上也保持着“河朔词义贞刚,重乎气质”

  的传统,不事雕琢,自然流丽,并不淫放轻艳。

  2 、庚信赋的特点。

  庚信南朝赋作绮丽柔靡,入北后赋作精工不减,格调却苍凉悠远。如《哀江南赋》抒情咏史,烩于一炉,情深而辞工,用典密而切,音韵谐而畅。

  第七章魏晋南北朝散文

  理解:散文创作大势。

  建安魏晋时期,散文一改汉代散文的经学气息,打破桎梏,形成了重抒情、重文采的创作倾向,并为南朝骈文的成熟奠定了基础。经过南朝文人的努力,骈文有对偶、用事、辞采、声韵四个方面都已臻极致,为中国文学又创造出一种新的美文文体。北朝创作出了像《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。

  第一节魏晋文章

  1 、建安散文的特点。

  一,在内容上不再是重复和敷衍经义,而是注重抒发情怀,言之有物。

  二,在形式上摆脱了经生式的引经说教,枯燥拘束,变为注重文采,渐求骈丽。

  三,在风格上,建安文章的作者都有很强的个性特点。

  2 、曹操散文特点。

  鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”,文章清峻通脱。曹操主要的文章都是政治性应用性很强的令、表之类,但写起来却都能破除公文的虚语与旧格,挥洒自如,直抒胸臆。

  3 、曹丕、曹植散文特点。曹丕、曹植之文注意藻采骈偶。曹丕《与繁钦书》中写歌女之状,极丽句佳藻之能:曹植的《求自试表》,气势宏盛,但亦文辞瑰丽:

  4 、简单运用;《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。

  这两篇都是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章。

  《大人先生传》直言指斥、言辞激烈,酣畅淋漓,辞采瑰奇,骈散相间,譬喻警拔,具有震撼心魄的艺术效果。《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。貌似平易之言,将其高洁不污之志尽显,且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。又如讽刺山涛的比喻妙谑迭出。生动帖切,妙思入神,令人忍俊不禁。

  5 、两晋散文创作大势。

  西晋文坛注重形式技巧的讲究,以繁缛绮丽为特征。东晋则受玄言诗影响,文采趋于平淡。

  6 、潘岳《哀永逝文》。

  潘岳的哀诔之作最为优秀,情深辞茂,做到了“缠绵而凄怆”。潘岳的《哀永逝文》写到为妻子送殡路上的感受:哀痛摧心,河山为之变色,以我之悲情观物,物皆著我之色彩。真切生动地表达了作者的恸悼之情。

  7 、陆机《演连珠》及《豪士赋序》。

  陆机为文辞藻富赡。他的《演连珠》五十首,无论是辞藻、用事、对偶都十分精巧繁丽,;其《豪士赋序》一篇之中,对句占三分之二,用典占三分之二,洵为南朝骈文之前驱。

  第二节南朝骈文

  1 、名词解释:骈文

  骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分,但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。

  2 、骈文的特征。

  骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。

  ①对偶,虚词可以不对,从文字上看,汉语的单字单音宜于从声形方面形成均衡相侔。汉语词性灵活,容易配成对偶。

  ②用典亦称用事。其本来作用是加强文章的说服力,后来又有以少总多的效果。南朝骈文以用事繁密为尚,有显示才华的心理。

  ③声律,是指骈文每联上下两句在声调上要相对,而不能相同。骈文只要求重音部分声调相对。

  虚字可以不对。

  ④辞藻:南朝骈文更重文章的娱乐性质与辞采华美,讲究“ 错彩镂金,雕缋满眼” ,使骈文的藻饰臻于极致。

  3 、南朝骈文的成熟发展过程。

  ⑴刘宋时期可视为南朝骈文正式形成的时期。此时骈文四特征都已具备。对偶,俪采百字之偶;用事,大明泰始中文章殆同书抄;辞藻,铺锦列锈错彩镂金;声律,别宫商识清浊。此期骈文优秀作者为颜延之、鲍照和范晔。

  ⑵齐梁以后,是南朝骈文的成熟期。骈文进入了俳偶精工、用事绵密、声律严整、辞藻丽靡的阶段。名篇如孔稚珪《北山移文》、吴均《与宋元思书》、陶宏景《答谢中书书》梁代丘迟的《与陈伯之书》,义正辞达,情文并茂。

  ⑶骈文至徐陵、庾信,达到高峰。此时属对更工,用事不仅绵密,且更妥帖自然。声律上不仅平仄相对,而且上下联相粘,多能做到全篇平仄谐调。辞藻上更是“ 丽藻星铺,雕文锦缛”

  第三节北朝散文

  1 、北朝以散文繁荣为特色,其优秀名著郦道元《水经注》和杨()之的《洛阳伽蓝记》。

  2 、简单运用:《水经注》散文特点。

  《水经注》不仅是地理著作,也是系统而完整的学术著作。也是一部描绘山水风光的优秀散文著作。《水经注》的山水散文兼有叙事文和山水文的综合特点,记叙真实、语言准确,所描写的河流沿途的山形地貌,州郡城郭的沿革,方物特产的奇异,都千姿态百态,独具特色。

  3 、理解:杨()之《洛阳伽蓝记》

  ①《洛阳伽蓝记》五卷,其内容有北魏都城洛阳四十年政治大事、交通、市井、民俗、传说、异闻,以及人物传记。

  ②《洛阳伽蓝记》属历史笔记,也是写景状物的散文。

  ③《洛旭伽蓝记》还记载了不少志怪、佛教故事,而且保存了一些社会经济和文化史料。

  ④《洛旭伽蓝记》语言多整齐的句法,时有四六骈句,散句兼用,风格典丽清拔。代表着北朝文人风格特色,对后世散文、传记、小说的发展具有相当的影响。

  第八章魏晋南北朝小说

  第一节魏晋南北朝小说创作的繁荣

  1 、志怪小说繁荣的原因。

  受佛教中佛经故事的影响,和受巫和方士的影响。此外,六朝人志怪思想发达的原因是印度思想的输入,佛教大行,翻译的佛经很多,鬼神奇异之谈杂出,六朝人志怪思想发达的原因是印度思想的输入,佛教大行,翻译的佛经很多,鬼神奇异之谈要出,中印两车的鬼怪都合于小说里,使志怪小说发达起来。较为著名的主要有干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》。

  2 、志人小说繁荣的原因。

  受士大夫阶层讲究名士风度,崇沿谈玄理不谈政事,清议品评人物的影响。文人学士以熟悉故事为学问,显示知识渊博,编撰小说便蔚然成风。如郭颁《魏晋世语》、刘义庆《世说新语》、葛洪《西京杂记》等。

  3 、魏晋南北朝小说两大类,志怪小说以干宝《搜神记》为代表,志人小说以刘义庆《世说新语》为代表。

  第二节志怪小说与《搜神记》

  识记:1 、志怪小说起于魏晋。晋有代表性的是《博物志》和《搜神记》,南北朝著名的是《异苑》《幽明录》《续齐谐记》《拾贵记》。

  2 、《博物志》十卷,是在《山海经》的系统上发展出来的,属博物的琐闻一类,主要内容为宣扬神仙、方术。

  《异苑》十卷,其中的神异鬼怪故事与魏晋志怪内容相近。

  《幽明录》三十卷。

  《续齐谐记》一卷,记述神怪之说,其中著名的阳羡鹅笼篇。

  《拾遗记》十卷,所记大多为神话传说,属于杂史体志怪小说,叙述赛人事和社会生活是此书的特点,文字比较清丽。

  3 、干宝生平:干宝字令升。有《搜神记》。

  4 、志怪小说的思想艺术特点。

  ①鞭挞凶恶残暴势力,揭露官吏欺压百姓的罪行,表现百姓的反抗斗争;

  ②反映战乱动荡年代的灾难事件,人们的不幸遭遇,对美好生活的向往;

  ③反映封建桎梏对自由婚姻的摧残,对美好爱情的追还求;

  ④赞扬不怕妖怪鬼魅勇敢斗争的精神;

  ⑤解释自然现象,表现战胜自然灾害的愿望。

  魏晋南北朝志怪小说总体上看,多数是短小故事,艺术表现上还比较幼稚,但《搜神记》,不仅有完整的结构,离奇的故事,浪漫的想象,注意人物刻画性格特点,题材处理突出主题,情节曲折,细节描写以及对话生动,而且文笔已趋于华丽,小说的艺术特点已趋向完善。

  5 、《搜神记》的思想内容和艺术风格。  。

  《搜神记》的主要目的是宣扬鬼神真有,多记述神妖鬼怪、巫术、卜筮等,但其中也记有一些不怕鬼、捉鬼、杀鬼的故事。借此反映了人民对坏人坏事进行斗争的正义精神,和智慧勇敢的性格。

  《搜神记》结构比较完整,描写较为生动,已初具短篇小说的规模。其中最有文学价值的是如《李寄》这样的神话故事和民间传说。

  6 、《李寄》将李寄小姑娘大义凛然的形象,勇敢机智的性格描写得极其鲜明,语言简朴,优美生动,结构完整,情节曲折。

  第三节志人小说与《世说新语》

  识记:

  1 、志人小说在魏晋南北朝甚为流行,代表作为《笑林》、《郭子》、《西京杂记》《语林》

  《俗说》《小说》刘义庆《世说新语》。《笑林》

  2 、《笑林》记述短小的笑话,具有机智辛辣风格,开后世诽谐文字之先河。

  3 、《郭子》三卷,记述魏晋名士言谈轶事。

  4 、《西京杂记》六卷,记述西汉人物轶事,宫廷制度,风俗习惯及怪异传说。

  5 、刘义庆生平。

  刘义庆,为性简素,寡嗜欲,爱好文义。著有《世说新语》。

  6 、名解:《世说新语》:是志人小说的代表作品,是现存志人小说的最高成就。全书上、中、下三卷,分三十六门。主要记述汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事。

  7 、《世说新语》的思想内容和艺术风格。

  思想内容:

  ①《世说新语》反映了士族阶层的精神面貌和生活方式,标榜儒家名教。

  ②崇尚老庄的自然,大多篇章是描述魏晋风度,名士风流,士族文人放荡的言行,名士奇特的举动和玄妙的清淡;

  ③反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。

  ④魏晋时期社会的黑暗,斗争、社会风尚、人际关系,文学艺术成就都有的反映。

  艺术风格:

  ①生动地表现人物的性格特征,善于采用多种表现手法来刻画人物形象,而且只有短小的文字,却能将事件的中心突出,以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌。如《俭啬》以典型事件,典型动作描绘人物的个性。

  ②语言精练,简约含蓄,隽永传神,既有典雅的辞句,又有生动的口语,善于将语言写得逼似人物身份。

  ③是记叙轶文隽语的笔记小说和小品文的先驱,对所世文学产生了深远影响。

  第九章魏晋南北朝文学批评

  1 、《典论。论文》的主要内容。

  曹丕的《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。①《典论。论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对,以为作品的长短一是因文体各具特点,一是作家才性不一。

  他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。

  ②论文章与事业的关系:曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要,因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。

  ③论文气即才性:从曹丕开始,把“气”引入文论中。他以为作家的气质、个性可以形成各自的独特风格。

  ④论文体的区分:即对文学体裁的区分。他提出的文本同末异之说,就是将奏议、书论、铭诔、诗赋四科与学术著作经、史、子区别开来。四科分别具有雅、理、实、丽的特点。

  ⑤论文学批评者的态度:对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥。

  曹丕的《典论。论文》是我国古代文学批评史上的一个新时代标志。

  2 、《文赋》关于创作构思的论述。

  ①论文学创作的构思:他认为文学创造是一个形象思维过程,并描述了文学创作的构思过程。

  这是他的《文赋》对我国文学思想发展的主要贡献。他认为文学必须要观察万物、钻研古籍,具有高洁心情,只有这样才能情因物感,文以情生,进入文学创作过程。

  ②构思中意与物的关系:认为构思在文学创作中极为重要,对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述。提出了创作过程的心态特点是内视与神思,这是他在文学理论上的重要建树之一。

  ③构思中的灵感:认为创作者灵感的潜意识表现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。

  他生动地将微妙的灵感心理特征及其现象特征描述得十分清晰,这是他在灵感总是上的理论贡献之一。

  ④论写作技巧:他将文体分为:诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十项。并分别述其风格要求。陆机论文体注重形式轻巧绮靡,缘情绮靡之说是在传统的诗教温柔郭厚之说后由他首先提出的另一重要诗论。自他之后,古代诗歌创作除“ 言专” 说之外,便有了“ 缘情” 说。

  陆机是第一次将文学创作的心理过程及其特征表述出来的文学理论家。在这方面,他在另文学批评和文学理论发展上具有开创性的建树。

  3 、刘勰,南朝梁文学理论家。著有《文心雕龙》。

  4 、《文心雕龙》成书于齐梁之际。著书目的:一是为了反对当时偏离经典,只讲绮靡轻巧的文风;二是不满魏晋以来的文论。三是为了树德建言,以便留名于后世。

  5 、《文心雕龙》的理论体系。

  《文心雕龙》分为上上两篇,上篇所论为文学的基本原则和各种文体的渊源流变,下篇所论主要为文学创作,是全书最具价值的精华所在。

  全书着重探讨者有:总论,即全书的理论基础,指导思想;文体论,系统而周密地祥论文体的分类;创作论,分论创作过程,作家个性风格,文与质的关系,以及写作技巧等;批评论,评论前代文风及作家成就,并探讨批评方法。

  一。总论:《原道》《征圣》《宗教》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”,也是全书的根本论点,和论文的关键。《宗教》在全书的理论观点中最为重要。

  二。文体论:刘勰《文心雕龙》的文体论二十篇,分为文、笔两部分,即所谓“无韵者笔比,有韵者文也(《总术》”。他为辨析文体分类:以文笔分类;以性质分体;不可分者别辟一类。

  三。创作论:是全书的精华。所涉及的问题主要是对文学与现实的关系;继承与创新;内容和形式;艺术构思;创作过程;文学风格及写作技巧。

  四。批评论:他提出建立正确的文学批评方法,论述了批评家的修养,批评家的态度,批评标准。

  6 、、《文心雕龙》的理论成就。

  ①对文学批评和文学理论具有开创性的贡献。将天才创作的文学与复杂的社会环境密切联系,建立起文艺社会学的初步理论基础。这是一个非常著名的影响后世文论的开创性文学理论。

  ②他的文学批评和文学理论条理而绵密,成为一部集大成的文学批评巨著。他的文学影响了以后的整个文学批评史。他承前启后,成就杰出,是中国文学批评史上地位最高的文学批评家和文学理论家。

  7 、《文心雕龙》中《宗经》的理论意义。

  《宗经》在全书的理论观点中最为重要。他强调宗经。

  意义:

  ①说明五经是一切文体的本源。

  ②以五经文章为样板,以推出自己的文学批语原则和标准。

  第三节钟嵘《诗品》及其他

  钟嵘,字仲伟,著《诗品》,是中国文学批评史上第一部诗论专著。

  1 、诗品:是一部鉴别诗歌优劣的批评著作,是中国文学批评史上第一部诗论专著,专论五言诗,论述自汉代至南朝梁一百二十二位诗人,分为上、中、下三品。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别,分其优劣,论述文学的进化现象,也论各家源出得失,而且建立起历史法的批评。

  2 、钟嵘的文学观。,

  ①对用事用典的态度:反对诗歌用典。

  ②对声病的态度:钟嵘主张自然和谐的音律。

  ③对玄言诗的态度:钟嵘对诗歌的玄风极其不满,说这是诗界的悲哀,饱含着复兴诗歌的良好愿望。

  3 、钟嵘的文学理论成就。

  钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别,分其优劣,论述文学的进化现象,也论各家源出得失,而且建立起历史法的批评。在文学理论上,钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系。

  ①钟嵘在书中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度。

  ②钟嵘提出“ 直寻”“自然英旨” 的自然美说。他反对人为的声律,提倡自然声律,保持诗歌的自然美。

  ③钟嵘提出“ 干之以风力,润之以丹彩” 的风力华采说。他要求诗歌当具备写实抒情,自然美,风骨,华美的特点。

  从上可见,钟嵘对五言诗进行专项研究,并别其来源,开了专体诗研究的先河。作者在《诗品》中全面而系统中对汉魏六朝五言诗作了品评,提高了诗歌鉴赏标准,建立起自己的诗歌批评理论,在中国文学批评上占有重要地位。

  4 、裴子野《雕虫论》,萧子显的《文学传论》,颜之推《颜氏家训》。

 

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